“學(xué)院+書院”教育管理模式的探索與創(chuàng)新
——以西安外事學(xué)院為例

“學(xué)院+書院”教育管理模式的探索與創(chuàng)新
——以西安外事學(xué)院為例

舒忠

文章主要闡述了在我國古代書院的基礎(chǔ)上借鑒國內(nèi)外“書院制”成功的建設(shè)理念、運行模式和工作方法，對“學(xué)院+書院”這種新的高校學(xué)生教育管理模式進行探索與研究。并以西安外事學(xué)院為例闡述了“以生為本、立德為先”的教風以及“發(fā)展個性、注重養(yǎng)成”的學(xué)風，強化育人意識，持續(xù)改善育人環(huán)境，首創(chuàng)推行“學(xué)院+書院”的學(xué)生教育管理模式。

“學(xué)院+書院”模式學(xué)生管理育人新模式

項目名稱：“學(xué)院+書院”學(xué)生教育管理模式的應(yīng)用與創(chuàng)新，項目編號：2015FXM17，本文作者是該課題的負責人。

“學(xué)院”制、“書院”制教育模式的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的不足

我國現(xiàn)行的大學(xué)生教育管理模式大致分為兩類：一是以“班級+學(xué)院+學(xué)校”為典型的學(xué)院制管理模式，也就是學(xué)生以班級為單位，學(xué)生工作按班級配備輔導(dǎo)員，各院有負責學(xué)生工作的院長，學(xué)校有主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)。二是“書院制”管理模式，書院通過通識教育課程和提供非課堂教學(xué)形式，配合學(xué)分制，開展學(xué)術(shù)及文化交流活動，實現(xiàn)學(xué)生文理融合、專業(yè)交叉、張揚個性，最終促進學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

上述兩種教育管理模式既有其優(yōu)勢，又有其弊端。傳統(tǒng)的“學(xué)院制”管理模式不能激發(fā)輔導(dǎo)員積極性，而學(xué)生管理的集權(quán)制，使得管理僅僅局限于不出事。部分高校運行的“書院制”存在學(xué)生不能自主地選擇書院、指導(dǎo)導(dǎo)師的配備難度較大、書院管理科層制模式烙印明顯、宿舍關(guān)系不和諧、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生負面影響等諸多問題。

“學(xué)院+書院”教育管理模式的創(chuàng)設(shè)

1.“學(xué)院+書院”教育管理模式的內(nèi)涵

“學(xué)院+書院”教育管理模式主要是在研究與探索學(xué)院制的長處與弊端、書院制的發(fā)展與不足、國外住宿學(xué)院制的經(jīng)驗等基礎(chǔ)上，加以揚長避短、去粗取精、擇善從之而反復(fù)調(diào)研、論證、實踐的結(jié)果。以此來實現(xiàn)基于目前教育現(xiàn)狀下的“四重改變”，即：第一課堂與第二課堂的有機結(jié)合、日常教學(xué)與通識教育的相互補充、教學(xué)管理與管理育人的雙向推進，以及知識灌輸與個人成長的全面融合。

2.“學(xué)院+書院”教育管理模式的試點

在這里，以西安外事學(xué)院為例，其所屬的文學(xué)院組織開展了書院建設(shè)，運用“學(xué)院+書院”制的教育管理模式，在1年多的運行當中，人生導(dǎo)師、學(xué)業(yè)導(dǎo)師進書院開展學(xué)業(yè)指導(dǎo)，第二課堂活動、書院基礎(chǔ)設(shè)施的日臻完善，書院系列主題活動的逐步推進等一系列舉措，使得學(xué)生的日常管理與教育已初見成效，學(xué)生的自我管理正在逐步形成。

3.“學(xué)院+書院”教育管理模式下的實踐

在“學(xué)院+書院”教育管理模式下積極舉辦博雅講堂，內(nèi)容涵蓋文化哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、環(huán)境保護、生命救援等多個板塊，積極邀請知名專家學(xué)者作報告，舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、志愿者服務(wù)、省級校級主持人大賽、全國語言文字大賽等多種活動，學(xué)生通過課內(nèi)外的通識教育，不僅豐富了知識，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，而且人格品質(zhì)、文化修養(yǎng)和道德情感等方面都得到了全面發(fā)展，從通識教育資源中汲取了成長的滋養(yǎng)和成才的力量。在書院設(shè)立新教育實踐中心，承擔大學(xué)生思想教育、黨建教育、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、學(xué)風班風建設(shè)、職業(yè)規(guī)劃、日常事務(wù)、心理指導(dǎo)、通識教育、自主學(xué)習(xí)以及安全穩(wěn)定等職責，側(cè)重于學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的思想潮流、行為塑造、人格完善和社會實踐，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的自主思考、積極批判、社會道德、就業(yè)指導(dǎo)、人際交往、適應(yīng)環(huán)境等能力，培養(yǎng)造就適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的復(fù)合型人才。

“學(xué)院+書院”教育管理模式的實際意義

1.學(xué)院與書院實現(xiàn)結(jié)合，寓教于樂

書院建設(shè)的意義就在于使傳統(tǒng)辦學(xué)理念、教學(xué)安排、教學(xué)方式方法以及信息技術(shù)運用，在日新月異的當前社會得到不斷地開拓創(chuàng)新。書院的建立，彌補了當前體制內(nèi)德育、法制教育比重較小的不足。德智體美勞全面發(fā)展是書院育人的要義所在，學(xué)院教學(xué)與書院育人互為補充，學(xué)院組織傳統(tǒng)的知識傳授，書院配套實施立德樹人，兩者“以生為本”，互補不足，相得益彰。

2.第一課堂與第二課堂實現(xiàn)結(jié)合，互為補充

在高等教育中，育人的內(nèi)容、手段、途徑是第一課堂與第二課堂最根本的區(qū)別。第一課堂主要通過教師授課實現(xiàn)教育目標，方式單一，偏重于知識的灌輸，而第二課堂則尊重個性，不同層次、不同需求的學(xué)生均可參與其中，但二者實現(xiàn)學(xué)生成人成才的共同目標卻是不變的。第二課堂是第一課堂的有效補充，學(xué)生通過第一課堂接受豐富的理論知識，奠定堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，而將書本知識的理論體系、學(xué)習(xí)成果立體化呈現(xiàn)，則需要第二課堂的實踐操作來加以鞏固。當學(xué)生在第二課堂活動中的實踐缺乏理論指導(dǎo)時，則會利用到第一課堂所學(xué)的知識，這樣，學(xué)生就會積極主動、充分地調(diào)動自己的知識儲備。

3.人生導(dǎo)師與學(xué)業(yè)導(dǎo)師實現(xiàn)結(jié)合，教學(xué)相長

人生導(dǎo)師主動聯(lián)系學(xué)生。書院值班制的實行，使得學(xué)業(yè)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常保持“零距離”接觸成為可能，隨時隨地可以關(guān)心學(xué)生思想、學(xué)習(xí)狀況、自我管理實現(xiàn)的程度、概況等情況并作出及時反饋。學(xué)業(yè)導(dǎo)師進書院引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式及學(xué)生能力、興趣，個性化指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃，并對學(xué)生選修課程、學(xué)習(xí)進程安排、職業(yè)生涯設(shè)計、考研等進行指導(dǎo)。同時，對學(xué)生反映的教學(xué)和學(xué)生中存在的問題提出意見和建議，實現(xiàn)教管融合。

4.輔導(dǎo)員與公寓管理員實現(xiàn)結(jié)合，教管融合

輔導(dǎo)員與公寓管理員實現(xiàn)結(jié)合，第一時間內(nèi)將學(xué)生的思想狀況、行為異常、關(guān)系緊張、安全事件等隨時進行互相溝通、合力解決，避免了因?qū)訉由蠄蠖⒄`或影響事情的有效解決。同時，輔導(dǎo)員與公寓管理員實現(xiàn)結(jié)合，輔導(dǎo)員可以與公寓管理員及時了解并掌握學(xué)生的住宿動態(tài)、個人生活習(xí)慣、舍友之間的相處等，真正達到了互相配合、教管融合，使得教育、管理、育人、服務(wù)“四位一體”，學(xué)生成人成才更有保障。

5.服務(wù)與育人實現(xiàn)結(jié)合，共同成長

實行“學(xué)院+書院”教育管理模式以來，教育管理者將積極轉(zhuǎn)變思路，從學(xué)生參與書院管理這一角度出發(fā)，讓學(xué)生民主參與書院管理，通過對學(xué)生進行調(diào)研，了解學(xué)生內(nèi)心的真實想法，并積極予以解決。從書院到書院的各種社團機構(gòu)積極調(diào)動學(xué)生自主創(chuàng)新的主觀能動性，通過群體活動來增強學(xué)生的軟技能，讓社團、學(xué)生會發(fā)揮其作用，使書院管理從單純的“管”轉(zhuǎn)向立體的“育”，最終實現(xiàn)學(xué)生的自主管理、自由設(shè)計、自我約束、自由發(fā)展。

結(jié)語

“學(xué)院+書院”學(xué)生教育管理模式的建立將學(xué)生、人生導(dǎo)師、學(xué)業(yè)導(dǎo)師凝聚在一起，通過各種活動的開展，豐富了學(xué)生的日常生活，營造了積極向上、溫馨如家的書院文化。新教育實踐中心的設(shè)立，內(nèi)容豐富、涵蓋廣泛、實踐性強，學(xué)生融于這樣的“家”中，自然對它有一種強烈的歸屬感，因而更容易接受滲透性強、影響力久、貼近生活的書院文化的熏陶和教育。

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[12]廖婧：《中國大學(xué)通識教育模式再分類》，《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2015年1月8日。

作者單位：西安外事學(xué)院陜西西安