傳統(tǒng)拼布的審美特征與設(shè)計傳承

劉寬

摘 要：拼布作為傳統(tǒng)手工藝中的一個重要部分，它所特有的質(zhì)樸美感、靜謐的氣息、深厚的文化內(nèi)涵正彌補了當下人文藝術(shù)的缺失。本文旨在通過對拼布發(fā)展脈絡(luò)的追溯、探析拼布的造物思想，一方面使更多人了解和關(guān)注傳統(tǒng)拼布的傳承與發(fā)展，另一方面希望通過拼布獨特的美感和質(zhì)樸的語言充實著我們精神生活的同時也為當下的傳統(tǒng)文化帶來一縷清香。

關(guān)鍵詞：拼布；審美特征；造物思想；設(shè)計與傳承

中圖分類號：TS106 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0063-01

一、傳統(tǒng)拼布的發(fā)展脈絡(luò)

拼布，顧名思義，是將形狀大小不一的各種布塊依據(jù)一定規(guī)則拼縫起來的工藝，在歷史發(fā)展中，一直以“女紅”的形式存在和發(fā)展，是勤勞的勞動婦女在生活中智慧的表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)拼布也稱為“百納”，是一種親人對兒女美好愿望的寄托。我國民間有種習俗：小孩要吃千家飯、穿百家衣，才能不嬌貴、少病少災(zāi)，易長成人。因此，當有小孩滿月時，母親向眾親鄰友討取零星碎布，再將這些布塊縫紉起來，做成衣服，謂能得百家之福。這就是“百衲衣”的由來。也叫做“百家童衣”。隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平與審美的不斷提高，拼布的制作范圍已經(jīng)遍及到生活日用品的各個方面。從生活小掛飾到家居用品，以及裝飾壁作品等方面，都可以看到拼布的形式。

目前，在西南地區(qū)、陜西千陽、河北蔚縣等地依稀可以發(fā)現(xiàn)拼布的蹤跡，傳統(tǒng)拼布在國內(nèi)瀕臨失傳。而目前稱得上拼布藝術(shù)家也只有金媛善女士，其風格緊密的貼合我國傳統(tǒng)文化特點，她的作品如《姹紫嫣紅》等享譽國內(nèi)外，在當今國內(nèi)拼布模仿歐美風格之時，金媛善女士的拼布作品讓世人感受到中國文化的典雅魅力。雖然臺灣的拼布市場發(fā)展成熟，但是其風格又深受日本的影響。由此不難看出，我國作為拼布發(fā)源地之一的國家，拼布在本土市場默默無聞，甚至在發(fā)展中，逐漸受到大量外來拼布的影響。不得不讓人感嘆的是，美國的拼布發(fā)展，既有走入高雅殿堂的藝術(shù)拼布也有踏入尋常生活的實用拼布，美國人將拼布作為藏寶一樣世代相傳，而我們卻任由這一文化遺產(chǎn)自生自滅。

二、傳統(tǒng)拼布的審美分析

拼布在發(fā)展中幾經(jīng)變遷，由最初簡單的實用功能到如今登入藝術(shù)殿堂，受到了許多人的喜愛。其獨特的魅力就在于這門藝術(shù)完全來自生活，是勤勞的婦女在生活中智慧的體現(xiàn)。拼布的美，大致可概括為以下幾個方面。

（一）拼布的圖案與色彩美

通過借鑒民間傳統(tǒng)圖案，采用傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，這些圖案無不閃爍著創(chuàng)作者的創(chuàng)造力與想象力。拼布的圖案也不局限于傳統(tǒng)的幾何圖形，卷氣云紋、植物紋及吉祥圖案為傳統(tǒng)拼布注入更豐富的形式和深厚的寓意。同時，由于拼布使用的材料，大都為棉、麻、絲，而這些材料包含著天然的色澤與美感：絲綢的艷麗與浪漫；棉、麻的質(zhì)樸與溫暖。這些布料經(jīng)過加工，呈現(xiàn)出更為絢爛的色彩和濃郁的情感。

（二）拼布的工藝美

拼布的藝術(shù)魅力，即在于“拼”，拼布不是為了設(shè)計而設(shè)計，而是通過布料大小、色塊組合而成，倘若單純?yōu)樵O(shè)計拼布而拼接，也就失去了布塊組合的樂趣。“拼”需要根據(jù)拼接時的題材、面料的屬性來決定。不同針法也會有著不同的裝飾效果，針跡的藏與露，疏與密，這些都閃爍著婦女的智慧，手工縫制的拼布更能給人親和之感。由于傳統(tǒng)拼布的工作原理，是將布塊分解后再進行打散或重構(gòu)再來獲得“重生”的力量。同時，單純的拼接并不能很好的展示藝術(shù)效果，往往都會運用補花、刺繡、鑲嵌等多種工藝使其更加精美。這也使得拼布藝術(shù)形式多種多樣。

（三）傳統(tǒng)拼布的造物美

每個藝術(shù)門類都有自身獨特的“精神氣”，也因此才能在大千世界中獨具一格而成為流傳的甄品。傳統(tǒng)拼布因其獨特的美感和材料的唯一性成為了現(xiàn)在眾人推崇的對象。中國“天有時、地有氣、材有美、工有巧，合此四者，可以為良”的造物思想，在制作拼布的過程中發(fā)揮的淋漓盡致。盡管拼布制作工序簡單，但是整個過程是一個將細心、耐心、精心和意念、意境相結(jié)合的過程。雖然沒有大機器生產(chǎn)那樣規(guī)整，但通過心與手，自然與感性的合作形式，表露了人的質(zhì)樸情感、創(chuàng)造力，展示出了稚樸、生機的活力。可見，這是一個使人靜心、怡情、思考的過程，拼布是以其充滿哲學深度的美感來育人，且用充滿人情意味的制作過程使人從行動上感染自己。

綜上所述，我們可以看到，真正的拼布作品，不是僅僅將各種布塊進行拼接，而在于探索拼布在材料選擇、針法考究、形式等方面的創(chuàng)新，在拼布制作過程中需要我們展開無限的想象力語創(chuàng)造力，同時，加上嫻熟的手工藝，讓不同的布塊產(chǎn)生聯(lián)系，再遵循藝術(shù)的配色以及形式規(guī)律法則，自由設(shè)計圖案，從而使拼布具有強烈的設(shè)計感和趣味性。

三、結(jié)語

如今，在現(xiàn)代化工業(yè)社會的高速發(fā)展中，人們追求歷史回歸和自然回歸，對于傳統(tǒng)民藝的保護與傳承，近年來受到廣泛的關(guān)注與重視。當然，民藝不可能努力 “回歸”到手工業(yè)時代。因此，對于拼布的發(fā)展趨勢和觀念不應(yīng)固步自封，而要積極汲取傳統(tǒng)文化的有益營養(yǎng)，積極拓展與傳承拼布藝術(shù)新的發(fā)展道路。

參考文獻：

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