也談“教書與育人”

作為教師，日日做的、年年做的不外兩件事，一是教書，二是育人。教書與育人是有區(qū)別的，教書是傳授知識和技能，而育人是指培育學生。教書與育人二者各自獨立又相輔相成。音樂教師的工作也不例外。怎樣教書，如何育人，筆者結合自己的教學實踐，談談從教40年的感受。

一、說教書

要想教好書，就先讀好書。要想當一名好教師，第一件事就是要讀書。假如你是小學教師，是小學音樂教師，僅僅功利地、目光短淺地讀些兒童教育、音樂教學等方面的書，莫說脫不出“匠”的痕跡，即便想上好課也是萬難的。試問，我們熟知的教育家，哪一個不是讀遍文史哲？像吳斌、杜永壽、李存等專家，他們數(shù)十年敬業(yè)奉獻、博覽群書，這種精神是值得我們學習的。

作為教師，不僅要讀好書，讀對自己有幫助的書，還要掌握讀書的方法。讀書的方法很多，但每個人的方法也不盡相同。像著名作家秦牧提倡的“牛食鯨吞”法，對我們教師的學習就有一定的指導作用。秦牧主張將精讀和泛讀結合起來，“精讀要像老牛吃食那樣，慢慢地咀嚼，細細地品味；泛讀要像巨鯨那樣吸進大量海水，把有用的東西留下，再把海水排出去”。

作為新時期的音樂教師，哪些書要精讀，哪些書要泛讀呢？我認為對本專業(yè)的歌唱、器樂、舞蹈、指揮、樂理、和聲、曲式、中外音樂史及重要作品等方面的音樂理論要精讀；對文學、歷史、美學、地理、哲學、教育學、心理學、社會學等書籍，不需要一個字一個字地盯著讀，可以“跳讀”。這樣有利于我們開闊視野，增長知識。將兩種讀書法結合，博覽群書的同時，我們還能夯實專業(yè)基礎，形成一專多能的知識結構。

再說教書，我是個老教師了。當年教民辦學校時，被安排在一所“單人校”教書。這所小學共有11個學齡兒童，4個年級，用專業(yè)點的話說，這是“一師四式”復式班教學。剛走上工作崗位，根本不知從何教起，只得把啟蒙老師留給我的兒歌、在學校里學的毛主席語錄歌，一句不漏地教給學生。

音樂課作為中小學的一門必修課程，在我國已有近百年歷史，但是，音樂課大半個世紀以來幾乎就是“唱歌課”，教學模式就是傳統(tǒng)的民間藝人的“梨園式”教學方式，教師唱一句，學生跟一句，唱會即完成教學任務。

回想那個時期的音樂教學情形，內(nèi)心深感愧疚，真覺得對不住那些山里的孩子們。

1984年師范畢業(yè)后，本想把自己學到的專業(yè)在教學中發(fā)揚光大，結果卻事與愿違，我被分配到一所山村的完小教畢業(yè)班。當時，正逢“應試教育”盛行，畢業(yè)班教學是學校工作的重中之重，除了語數(shù)外，畢業(yè)班不再安排其他學科的學習，這樣我就完全“告別”了音樂課堂了。初出茅廬年輕氣盛，我鼓起勇氣再三請求校長開設音樂課。校長看我如此執(zhí)著，終于決定給我安排兩節(jié)音樂課。這兩節(jié)音樂課都排在下午第三節(jié)課之后。

說起那時的音樂課，我是懷著“摸著石頭過河”的心理去教的。憑著讀師范積累的一點教育思想和教學技能，照著當時流行的蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學模式（組織教學、復習檢查、講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)），開始了我的教學生涯。學校沒有音響設備，我就一句一句去教唱；學生沒有課本，我一首一首抄在白紙上給學生去學習。課堂模式單調(diào)，手段陳舊，過程機械，但比之前一唱到底的“唱歌課”多少有些進步。

2001年頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》把“學習方式的改革”作為基礎改革的重要目標之一，這一改動引發(fā)了人們對多年來形成的教育模式的反思。課堂上僅僅教給學生基本的音樂知識和技能，已經(jīng)遠遠不能滿足現(xiàn)實的需要了。音樂教育還應關注學生理解力、鑒賞力、審美力和創(chuàng)新能力的全面提高，關注學生情感、人格的全面發(fā)展。

2011年國家再次修訂課程標準，一些新的教學模式，如翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等出現(xiàn)在人們的視野當中，也逐步走進音樂課堂。在新課程改革開始推行的這段日子里，盡管教學模式、方法、手段等千變?nèi)f化，可我一直守著最質(zhì)樸的教學理念，不斷調(diào)整自己的教學策略，靈活選用各種教學方法，去探索適合學生的音樂課堂。

二、談育人

陶行知先生指出：“先生不應該專教書，他的責任就是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”他的這句話告訴我們，教師的責任不僅在于“教書”，更要“育人”。

談到育人，教師首先要熱愛教育事業(yè)，要有強烈的事業(yè)心和責任感。一個沒有事業(yè)心的教師談不上是一個好教師，更談不上育人。

“既然選定教育，就要熱愛教育。”我對教育的熱愛源自我的父母，雖然他們沒有多少文化，但他們卻知道，“不管世道如何改變，教師卻是一個人人敬仰的職業(yè)”。于是，1976年我高中一畢業(yè)，母親就帶我到人民公社去申請當一名民辦教師。在那個年代，民辦教師一個月國家補貼16元，村里按學生人頭給教師分攤點糧食，再沒有其他收入了。種菜、砍柴、燒飯、洗衣樣樣都要靠自己。雖然工資少，生活艱苦，但還算穩(wěn)定。父母也盼望我早日跳出“農(nóng)門”，找一個吃“國家糧”的工作。所以我一邊努力工作一邊認真學習，終于在1982年考上了師范學校，實現(xiàn)了做一名教師的夢想。

教師是個需要愛心的職業(yè)。沒有愛心的人做不了也做不好教師。我所在的學校是一所農(nóng)村寄宿制學校，留守兒童占學生總?cè)藬?shù)的80%以上，學生學習條件并不好。我組織成立豎笛興趣小組的時候，開始來報名的學生非常多，許多學生在家長的支持下很快買好了豎笛，但仍有十幾個學生或因為家庭貧困，或因為家長不支持，只能羨慕地看著別人。了解到真實情況后，我自掏腰包買了十幾支豎笛送給這些學生。

一支普通豎笛，對教師來說是一件小事，但對于學生的意義卻非同尋常，它在豐富學生的校園生活的同時，也激發(fā)了學生的興趣和自信心。特困生小林就是其中的一個例子，2015年6月他代表學校去參加市里的豎笛演奏比賽，一舉奪得少兒組一等獎。這個獎既給他帶去了極大的鼓勵，也給別的學生帶去了希望。

“教書育人，責任重于泰山。”一個沒有責任心的教師，無論水平有多高，能力有多強，都是教不好學生的。當時，我們學校里除了一架破舊的手風琴和一本教科書外，再也找不到其他與音樂有關的教學設備。看看山外的“城里娃”，再瞧瞧身邊的“山里娃”，我心里很不是滋味。我暗下決心，一定要給孩子們創(chuàng)造一個良好的教學條件。從那時起，簡易的樂器我開始自己動手做，如快板、木魚、嗚嗚板、搖鈴等；價廉物美的樂器學生去購買，如豎笛、笛子、口風琴等；價格高的樂器則找校長要，如電子琴、鋼琴等。如今，設施設備不再是問題，學校音樂專用室、多媒體電腦白板、音樂教學設備基本齊全。

“玉不琢，不成器。”一個好教師，不僅要熱愛自己的事業(yè)，有愛心，有責任心，還要有“匠心”。每個孩子都是一塊璞玉，經(jīng)過打磨都能發(fā)光。回顧過去的音樂教學，我們提供給學生自我表現(xiàn)的機會一般只限于課堂上，而且，在活動中給那些能力強的學生較多機會，對于那些能力一般或較差的學生，我們給予的機會太少了。新課標下我們不但要改變傳統(tǒng)的教學觀念和方式，面向全體學生，為每個學生創(chuàng)設表現(xiàn)的機會，提供表現(xiàn)的舞臺，還要教學生怎樣表現(xiàn)自己。

就我所在的班級而言，學生團結向上，音樂興趣廣泛，我就因勢利導地根據(jù)學生的興趣、愛好、特長組成多個興趣小組，為每個學生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，想方設法幫助每個學生獲得各自的成功，使每個學生都能在原有的基礎上得到一定的發(fā)展。

在教育越來越專業(yè)化的今天，我們要心懷理想，把教育作為人生的主旋律，不斷更新自我，追求卓越。只有如此，才能無愧于我們的學生，無愧于我們所選擇的職業(yè)。

（作者單位：福建省福安市范坑中心小學）