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兒童:教科研寫作的第一主題

2017-04-12 00:00:00方彬
江蘇教育·教師發(fā)展 2017年1期

【摘要】撰寫教育科研論文,選題特別重要。兒童是教育科研最具生命活力的主題。本文從“觀察兒童”“學(xué)校課程”“重塑兒童觀”三個(gè)方面闡述寫作的選題途徑,例證兒童是教育科研論文寫作的第一主題。

【關(guān)鍵詞】論文寫作;教育科研;選題;兒童

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)06-0007-02

【作者簡(jiǎn)介】方彬,江蘇省淮安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇淮安,223002)教師,高級(jí)教師,淮安市語文學(xué)科帶頭人。

教育科研論文的撰寫,選題非常重要。筆者以為,聚焦主題的研究是優(yōu)秀選題誕生的不二法門。主題浩如大海,兒童是其中最具生命力的。兒童是教育科研論文寫作的第一主題。

關(guān)于兒童的主題研究繁復(fù)而深刻,因此本文主要從兒童生活的觀察、兒童需要的課程、兒童自我發(fā)展需要三方面展開闡述。

一、從觀察兒童中得來

觀察兒童是教師邁向教育研究生活的通道。無論是兒童集體,還是兒童個(gè)體,“他們”和“他”都具有鮮明的個(gè)性。只要教師善于觀察,研究的主題就可能誕生。

1.全面觀察兒童。

有學(xué)者曾說“教師理應(yīng)觀察兒童24小時(shí)的生活”,這話聽起來有些不可思議,但細(xì)細(xì)琢磨便發(fā)覺有實(shí)踐的價(jià)值。“24小時(shí)”是指兒童的全部生活,包括在校生活與在家生活,學(xué)習(xí)生活與交友生活,玩耍生活與創(chuàng)造生活等。如果教師關(guān)注兒童全部生活的表現(xiàn),就可能構(gòu)建出完整的兒童生活形態(tài),找尋到兒童生活的研究主題。

民國(guó)時(shí)期著名的教育家陳鶴琴先生就對(duì)兒童進(jìn)行過“24小時(shí)”的觀察。他對(duì)自己的孩子進(jìn)行了800多天的細(xì)致觀察研究,從動(dòng)作、語言、情緒、學(xué)習(xí)、美感等多方面進(jìn)行周密的觀察與實(shí)驗(yàn),積累了豐富的一手資料,寫成了著名的《兒童心理之研究》,并總結(jié)出兒童心理發(fā)展的8大特征和學(xué)習(xí)的3大特點(diǎn)。

當(dāng)下教師借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育觀察”也可以進(jìn)行“24小時(shí)”的兒童觀察。有些教師建立班級(jí)微信群、兒童生活群,家長(zhǎng)把兒童校外生活發(fā)布在微信群,教師把兒童校內(nèi)生活發(fā)布在微信群,兒童把自己的作品發(fā)布在微信群,群中所有人共享有趣、有得、有情的童年生活。教師們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)下進(jìn)行“24小時(shí)”教育觀察,就可能發(fā)現(xiàn)屬于兒童的成長(zhǎng)秘密,研究從觀察得來的主題。

2.指向觀察兒童。

指向觀察兒童,可以理解為跟蹤觀察某一個(gè)兒童。如某班級(jí)有個(gè)特殊兒童,被診斷出有“讀寫障礙”,教師對(duì)該兒童進(jìn)行兩年多的觀察。雖然沒有相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí),但從兩年多的觀察隨記中,教師找尋到他的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),力所能及地幫助他改善,并形成了《特殊兒童的補(bǔ)償教育個(gè)案實(shí)踐研究報(bào)告》,為特殊兒童教育提供了樣本。

文學(xué)家冰心熱愛兒童,她對(duì)一個(gè)個(gè)兒童進(jìn)行指向觀察,而后進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。她的小說《陶奇的暑期日記》《離家的一年》《小桔燈》《回國(guó)以前》展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)性格迥異的兒童形象;她的詩歌《雨后》《別踩了這朵花》《我的秘密》講述了一段段有趣的童年故事;她的散文《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》,字里行間跳躍著她對(duì)兒童的澎湃之情。只有指向觀察,才能塑造出一個(gè)個(gè)鮮活的兒童文學(xué)形象。

指向觀察,還可以觀察有共性的兒童群,比如“低年級(jí)兒童的愛打報(bào)告現(xiàn)象”“小學(xué)女生群體優(yōu)勢(shì)發(fā)展現(xiàn)象”“小學(xué)青春期兒童的心理特征”“校園社團(tuán)文化對(duì)兒童藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)”等等,這些都需要通過指向觀察,發(fā)現(xiàn)研究點(diǎn)。

3.比較觀察兒童。

江蘇教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象、著名數(shù)學(xué)特級(jí)教師許衛(wèi)兵校長(zhǎng)研究“剖腹產(chǎn)兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”,他和他的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行數(shù)年的比較觀察,形成了剖腹產(chǎn)兒童與非剖腹產(chǎn)兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差異研究報(bào)告,擁有獨(dú)特的教育意義和醫(yī)學(xué)價(jià)值。

觀察兒童,是寫作選題誕生的基本方法。當(dāng)然,觀察不只是“看”,而是需要教師以科研的態(tài)度、反思的精神來觀察,這樣才可能尋找到有價(jià)值的主題。

二、從學(xué)校課程實(shí)踐中得來

學(xué)校課程是兒童成長(zhǎng)的肥沃土壤,有什么樣的課程,就有什么樣的兒童。因此,教育科研論文的主題聚焦在課程中的兒童,就非常有意義。學(xué)校課程如何研發(fā)、實(shí)施,才能尊重兒童的生命成長(zhǎng),才能喚醒兒童發(fā)展的無限可能,是我們教育者孜孜以求的研究主題。

1.學(xué)科課程,找尋兒童的學(xué)習(xí)需要。

學(xué)科課程是以學(xué)科為中心的課程,有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系。學(xué)科課程的研發(fā)與實(shí)施,指向教師系統(tǒng)地教,而忽略兒童自主地學(xué)。以語文學(xué)科為例,如果僅僅按部就班地教,就失去了語文課程的核心價(jià)值,就缺失了“人在中央”的教育立場(chǎng)。“把課堂還給兒童”,就是要充分解讀兒童的學(xué)習(xí)需要,充分理解《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在學(xué)科課程中的體現(xiàn),研究主題就潛藏在此。

2.綜合課程,發(fā)現(xiàn)兒童的成長(zhǎng)需要。

綜合課程是打破學(xué)科界限、統(tǒng)整多學(xué)科的課程,是在教師引導(dǎo)下,兒童自主開展活動(dòng)的課程。綜合課程的研發(fā)與實(shí)施,可以最大限度地發(fā)現(xiàn)兒童、發(fā)展兒童、成就兒童。那么,綜合課程如何更體現(xiàn)“兒童需要”?如何更彰顯“個(gè)性成長(zhǎng)”?主題便由此而來。

目前,學(xué)校課程建設(shè)已進(jìn)入兒童核心素養(yǎng)研究階段,兒童才是學(xué)校課程建設(shè)的目標(biāo)與歸宿。學(xué)校課程如何研發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià),才能真正培養(yǎng)兒童的素養(yǎng),這些都是具有價(jià)值的研究主題。

三、從重塑兒童觀中得來

南京師范大學(xué)劉曉東博士提出“向童年致敬,向兒童學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn),更新了一線教育者對(duì)兒童的認(rèn)知。他說“努力變成兒童,才可能真正成長(zhǎng)”,并非讓教師變成兒童的模樣,而是要教師重塑兒童觀。重塑兒童觀,致敬童年,洞察兒童自我發(fā)展需要,才可能獲得深刻的研究主題。

1.對(duì)話兒童。

與兒童對(duì)話,隨時(shí)隨地,即時(shí)即景。這里的“對(duì)話”,不是一般意義上的談話和講話,也不是簡(jiǎn)單的交流和溝通,而是一種多維的互動(dòng)和思維的碰撞,讓兒童走向教師,讓教師走向兒童,讓兒童成為新的兒童,讓教師成為新的教師。

伽達(dá)默爾說:“真正的對(duì)話,其結(jié)果不是一種拉平,而是要激發(fā)一種沖突,生成一種新的東西。這種對(duì)話是在兩個(gè)平等的對(duì)手之間進(jìn)行的,但平等不等于等同,而是棋逢對(duì)手,在碰撞和互相作用中,調(diào)動(dòng)出二者最大的潛力,產(chǎn)生智慧的火花。”兒童身上有著豐富的資源,與兒童的真正對(duì)話,不僅是平等交流,更應(yīng)是互相啟迪,激發(fā)生成。這生成出的內(nèi)容,便是科研論文寫作主題。

2.研讀理論。

提及兒童教育理論,我們很容易想到盧梭的“發(fā)現(xiàn)兒童”,杜威的“兒童中心論”,蒙臺(tái)梭利的“童年的秘密”,陶行知的“解放兒童”……這些影響世界教育史的理論,是教育大家們智慧的結(jié)晶,深度閱讀可以建立多元的兒童觀。

學(xué)習(xí)理論,再審視我們的實(shí)踐,就能發(fā)現(xiàn)研究的主題。比如違背兒童成長(zhǎng)規(guī)律的,能夠推進(jìn)兒童精神成長(zhǎng)的,這些兒童主題的誕生就在于理論的研讀和實(shí)踐的審視。當(dāng)然,在實(shí)踐中我們也豐富發(fā)展理論。皮亞杰在“認(rèn)知理論”中把兒童認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段:感知運(yùn)算階段(0—2歲),前運(yùn)算階段(2—7歲),具體運(yùn)算階段(7—11歲),形式運(yùn)算階段(11—15歲)。而現(xiàn)在心理學(xué)家的研究及教育者的實(shí)踐都證明,兒童的認(rèn)知發(fā)展已超過當(dāng)時(shí)皮亞杰認(rèn)為的能力發(fā)展水平了。現(xiàn)在兒童的認(rèn)知能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于過去的兒童。時(shí)代在變,兒童在變,主題就產(chǎn)生了。

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