當(dāng)智能制造和藝術(shù)相碰撞

相信大多數(shù)人以前在看影片《機(jī)器人總動(dòng)員》的時(shí)候，是抱著純屬娛樂(lè)的心態(tài)，莞爾一笑而已。但當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中切切實(shí)實(shí)感受到“機(jī)器人家族”時(shí)，心態(tài)也許就遠(yuǎn)不止娛樂(lè)放松了。真實(shí)版的機(jī)器人會(huì)跟人聊天，會(huì)書法、畫畫、潛水、演奏，甚至還會(huì)舞龍……這是不久前在世界智能制造大會(huì)上上演的現(xiàn)實(shí)版“機(jī)器人總動(dòng)員”。

機(jī)器人不僅會(huì)生產(chǎn)、制造，還具備了“藝術(shù)”細(xì)胞。ABB公司生產(chǎn)的iRB機(jī)器人在現(xiàn)場(chǎng)為觀眾畫像。人們先站到攝像頭前成像，然后機(jī)器人經(jīng)過(guò)面部特征處理，進(jìn)行人臉識(shí)別，把這些信息轉(zhuǎn)化成他能識(shí)別的信號(hào)，之后，它就“認(rèn)真”地一筆一劃地畫起來(lái)，兩三分鐘的工夫，一幅人像簡(jiǎn)筆畫就出來(lái)了。世界領(lǐng)先的工業(yè)機(jī)器人制造商——德國(guó)庫(kù)卡公司還創(chuàng)造出了“音樂(lè)機(jī)器人”，他們彈起電影《速度與激情》的主題曲《see you again》的時(shí)候，絲毫不比人類遜色。

人工智能的浪潮席卷了人類生活的方方面面，連藝術(shù)領(lǐng)域也同樣受到了不小的顛覆。人們常常在藝術(shù)品的創(chuàng)作和呈現(xiàn)過(guò)程中領(lǐng)略到智能化的魅力。

將三維模擬應(yīng)用到創(chuàng)作流程之中

南京晨光藝術(shù)工程有限公司（下文簡(jiǎn)稱晨光藝術(shù)）藝術(shù)品生產(chǎn)的歷史可以追溯到1932年鑄造的現(xiàn)存放于南京中山陵的孝經(jīng)銅鼎，此后的無(wú)錫靈山大佛、南海三面觀音、不丹太子佛像，還有為慶祝港澳回歸而專門制作的“永遠(yuǎn)盛開的紫荊花”和“盛世蓮花”雕塑……這一系列塑像，都記錄著晨光藝術(shù)公司一路的成就。

藝術(shù)作品是永恒的，但是創(chuàng)作的手段卻日新月異，這些年來(lái)，晨光藝術(shù)在制作工藝上的追求一直與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)歷過(guò)傳統(tǒng)的鑄造時(shí)代之后，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的當(dāng)下，他們提出了“文化+智能制造”的新業(yè)務(wù)發(fā)展模式。所謂的“文化+智能制造”，就是把當(dāng)下智能化的制造手段，如3D打印、三維模擬、機(jī)器人應(yīng)用等和藝術(shù)創(chuàng)作巧妙融合，最后呈現(xiàn)出天衣無(wú)縫的完美效果。

2015年，南京牛首山佛頂塔是晨光藝術(shù)“智能化”創(chuàng)作的代表作。據(jù)南京晨光藝術(shù)工程有限公司副總經(jīng)理李建新介紹，牛首山佛頂塔是國(guó)內(nèi)第一個(gè)由混凝土、鋼、木、銅結(jié)構(gòu)混建的仿古建筑，是牛首山文化旅游景區(qū)一期工程的重中之重，可以說(shuō)是藝術(shù)文化與傳統(tǒng)建筑的完美融合。晨光藝術(shù)主要負(fù)責(zé)的部分是佛頂塔鋼結(jié)構(gòu)及防水層、銅瓦屋面、塔剎、銅鐘的制作安裝與涂裝。

銅屋面系統(tǒng)表面質(zhì)量要求極高且結(jié)構(gòu)異常復(fù)雜，他們團(tuán)隊(duì)充分運(yùn)用新技術(shù)，研發(fā)出了銅瓦“種釘組件”和板瓦“連續(xù)沖壓”的新工藝。“種釘組件”是銅瓦連接的新形式，用螺栓代替焊接，這樣就有效避免了密密麻麻的焊點(diǎn)。而“連續(xù)沖壓”則能使板瓦整體的直線度、光潔度大大提升，增強(qiáng)整個(gè)銅屋面的直線度和一致性，同時(shí)避免了常規(guī)板瓦連接時(shí)的焊接變形。他們通過(guò)數(shù)字化的分析技術(shù)，首次運(yùn)用了全套三維模擬技術(shù)，將銅塔的板瓦、飛檐等實(shí)際類結(jié)構(gòu)全部建模模擬，解決了結(jié)構(gòu)銜接和結(jié)構(gòu)干涉的問(wèn)題。

在創(chuàng)作上海靜安寺三世佛的過(guò)程中，晨光藝術(shù)也運(yùn)用了模型掃描、數(shù)據(jù)處理和曲面重構(gòu)技術(shù)、CNC模型加工等人工智能技術(shù)，這些技術(shù)的應(yīng)用一來(lái)能大大縮短整個(gè)藝術(shù)品制作的時(shí)間周期；二來(lái)也降低了各項(xiàng)成本。此前鑄造一個(gè)模型，不僅周期長(zhǎng)，且尺寸也受限制，一旦成模之后，很難再進(jìn)行修正更改。但現(xiàn)在，用三維模擬技術(shù)，尺寸可大可小，隨時(shí)可改，而且數(shù)據(jù)也可沉淀，數(shù)據(jù)的積累可以為客戶提供更加細(xì)致的售后服務(wù)。

智能化的制造，不僅反映在藝術(shù)品制作的具體流程中，事實(shí)上，無(wú)論是前期的設(shè)計(jì)階段還是后期的維護(hù)階段，智能化的手段均可運(yùn)用其間。前期，用傳統(tǒng)的創(chuàng)造方式，人腦海中的作品只有做出來(lái)，才能夠被切實(shí)感知，但當(dāng)下，運(yùn)用3D、三維模擬技術(shù)，腦海中所有的構(gòu)思，都有成真的可能。后期，一些大型復(fù)雜的室外藝術(shù)品，只要設(shè)定好程序，完全可以讓機(jī)器人來(lái)組裝搭建、維護(hù)保養(yǎng)，免去了人力之苦。

虛擬和現(xiàn)實(shí)的邊界正在模糊

不僅在生產(chǎn)創(chuàng)作的流程中，其實(shí)，智能化的科技手段對(duì)于藝術(shù)的呈現(xiàn)更能帶來(lái)顛覆性的改變。比如，運(yùn)用了3D技術(shù)的舞臺(tái)劇，正越來(lái)越受到觀眾的推崇。

此前，舞臺(tái)劇是一項(xiàng)偏小眾的藝術(shù)消遣和文化娛樂(lè)項(xiàng)目，但是，受到智能化浪潮的沖擊，這個(gè)本來(lái)的小眾市場(chǎng)正在被越來(lái)越多的大眾接受。如，正在受到關(guān)注的多媒體舞臺(tái)劇《三體》。這部舞臺(tái)劇由作者劉慈欣本人監(jiān)制。劉慈欣曾經(jīng)公開表達(dá)過(guò)，稱科幻其實(shí)更依靠可視性。有些場(chǎng)景，你要不看一眼，一輩子都想象不出來(lái)。你再用生花妙筆描寫，還不如圖像那一秒呢。

讀過(guò)《三體》這本書的讀者，想必了解，單單是原著中宇宙閃爍、黑暗森林、三體文明這些宏大的宇宙想象就足以令人應(yīng)接不暇了，而古箏行動(dòng)、水滴攔截等氣勢(shì)磅礴的星際戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面更是讓人腦洞大開。現(xiàn)在，這些書本中的場(chǎng)景只要借助3D Mapping、全息投影、無(wú)人機(jī)等人工智能技術(shù)，就完全可以呈現(xiàn)在觀眾面前。

還有那部已經(jīng)在全球演出超過(guò)4000場(chǎng)的史詩(shī)級(jí)舞臺(tái)巨制——《戰(zhàn)馬》。《戰(zhàn)馬》2007年被英國(guó)國(guó)家劇院成功搬上舞臺(tái)，如今已相繼在英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、荷蘭等國(guó)家演出，觀眾超過(guò)600萬(wàn)人。中文版于2014年“第一次世界大戰(zhàn)100周年”之際正式啟動(dòng)；2015年“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”之際正式登上中國(guó)舞臺(tái)。此后，國(guó)內(nèi)SMG旗下成員單位幻維數(shù)碼又將整個(gè)舞臺(tái)劇，以VR短片的方式來(lái)呈現(xiàn)。

在這部短片里，除了360°的全景拍攝，更利用了后期剪輯及特效，如把字幕做了很多立體的效果；炮彈飛來(lái)，會(huì)讓人產(chǎn)生出立體沖屏的藝術(shù)效果。VR的鏡頭語(yǔ)言，電影有不同焦段、不同畫面，可以做很多觀眾心里的調(diào)度，它充分發(fā)揮了VR和舞臺(tái)劇結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。

不難看出，智能技術(shù)的嫻熟運(yùn)用，讓虛擬和現(xiàn)實(shí)的邊界變得越來(lái)越模糊。身臨其境不再是人的主觀感受，而成了直觀體驗(yàn)。這對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，是全新的開始，也是顛覆性的變化。進(jìn)一步細(xì)說(shuō)，就是舞臺(tái)劇以前的核心元素有了新的擴(kuò)容。除了觀眾和故事之外，空間維度也成了創(chuàng)作過(guò)程中需要被重點(diǎn)考慮的元素。可以預(yù)想，今后，在新的維度空間里，演員本身的地位在哪里？如何進(jìn)行表演？對(duì)誰(shuí)表演？觀眾如何參與和影響故事內(nèi)容？演員、觀眾和創(chuàng)作者的身份是否已經(jīng)會(huì)越來(lái)越模糊？這些問(wèn)題都將橫亙?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作者的面前。

如同互聯(lián)網(wǎng)讓世界徹底發(fā)生了變化一樣，智能制造的浪潮也會(huì)席卷到每個(gè)行業(yè)。即使是強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受為主的、完全屬于創(chuàng)造類的藝術(shù)行業(yè)也正經(jīng)歷著深刻的改變。生產(chǎn)、創(chuàng)作、呈現(xiàn)，這一系列的流程均慢慢被烙上了“智能化”的印跡。

當(dāng)然，藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化，但在當(dāng)下審美和評(píng)判依舊由人類來(lái)完成。不過(guò)，也許不遠(yuǎn)的將來(lái)，人類的審美能力也會(huì)被量化，由數(shù)學(xué)公式精確地推演，最終由人工智能越俎代庖。如果這一天來(lái)臨了，藝術(shù)還能稱之為藝術(shù)嗎？誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。