電影《我不是潘金蓮》中的女性主義符號(hào)

□ 葛曉卉

電影《我不是潘金蓮》中的女性主義符號(hào)

□ 葛曉卉

由馮小剛導(dǎo)演的電影《我不是潘金蓮》給觀眾呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而又充滿荒誕感，可謂是根植于現(xiàn)實(shí)世界的荒誕劇。電影的女主人公李雪蓮是眾人眼中的“小白菜”，丈夫口中的“潘金蓮”，但她覺(jué)得自己是“竇娥”，十余年上訪又被官員視作“白娘子”，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女被賦予了多個(gè)具有女性主義象征的標(biāo)簽和意義。

女性主義；符號(hào)；《我不是潘金蓮》

馮小剛導(dǎo)演在整部電影中從其單鏡頭望遠(yuǎn)鏡的畫(huà)幅到片中人物名字的設(shè)定都可謂下足了功夫，法院院長(zhǎng)王公道（“忘”公道）、庭長(zhǎng)賈聰明（“假聰明”），他們身上都帶有特定的符號(hào)。索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言符號(hào)由“能指”和“所指”構(gòu)成，片中包括李雪蓮在內(nèi)的所有人物是符號(hào)本身的能指，而他們身上附著的標(biāo)簽是一種所指，影片對(duì)符號(hào)的表現(xiàn)富有內(nèi)涵和深意。

一、小白菜：同命相憐

作為李雪蓮這一人物在片中的第一個(gè)女性主義符號(hào)，小白菜的符號(hào)意義深層次地賦予了李雪蓮在影片中第一形象的塑造?！皸钅宋渑c小白菜”一案在過(guò)去鬧得朝野轟動(dòng)、家喻戶曉。小白菜之夫患病而死，小白菜被縣令劉錫彤誣為與楊乃武通奸謀殺，并酷刑逼供，屈打成招。由于家人不斷上告，“楊乃武與小白菜”一案才得以昭雪。而在《我不是潘金蓮》這部影片中，李雪蓮因?yàn)殡x婚案上訪到北京，驚動(dòng)一系列領(lǐng)導(dǎo)，致使他們都難逃李雪蓮這棵難拔的“白菜”。她的告狀牽扯太多官員，在官員眼中她就是小白菜，李雪蓮的出現(xiàn)打破了他們期望的安逸生活，是他們的絆腳石。

從范冰冰飾演的李雪蓮這一角度講，十余年上訪，她是在申訴自己和小白菜一樣的“冤屈”，她認(rèn)為自己既被辜負(fù)又被誣陷。影片中李雪蓮和丈夫最初只是假離婚，但最終假離婚也變成了真離婚，在這場(chǎng)鬧劇中李雪蓮始終認(rèn)為自己是冤屈者。李雪蓮和小白菜屬弱勢(shì)的女性群體，在男權(quán)社會(huì)下，小白菜最終的結(jié)局是屈打成招、冤屈而死，李雪蓮卻對(duì)女性主義的權(quán)益尊嚴(yán)進(jìn)行爭(zhēng)奪。執(zhí)拗與固執(zhí)成為烙在李雪蓮這一女性人物上的印記。導(dǎo)演馮小剛設(shè)定的小白菜這一符碼，是弱勢(shì)女性群體的典型，代表的是冤屈、不公與可憐，恰是映射出李雪蓮這一人物遭遇的“不公”。李雪蓮不管是官員眼中那棵難以拔出的“小白菜”，還是她本身就是小白菜畢秀姑的現(xiàn)代版，小白菜作為影片中一個(gè)女性主義符號(hào)的出現(xiàn)更為具體地加深了觀眾對(duì)李雪蓮這一人物形象的深層次理解。

二、潘金蓮：名譽(yù)的侮辱

潘金蓮是貫穿整部影片的一個(gè)結(jié)，也是對(duì)李雪蓮這一人物形象塑造的第二個(gè)女性符號(hào)。李雪蓮的丈夫秦玉河覺(jué)得她貞操有問(wèn)題，是潘金蓮，李雪蓮就是要證明：我不是潘金蓮。在中國(guó)，潘金蓮一直被釘在歷史的恥辱柱上，成為淫蕩、狠毒的典型。李雪蓮也恰在潘金蓮這樣的矛盾頭銜下，極力挽回自己的形象，更加凸顯出這一鄉(xiāng)村女性人物在男權(quán)社會(huì)下的執(zhí)拗與倔強(qiáng)。

導(dǎo)演馮小剛借助潘金蓮這一人物的典型性來(lái)推動(dòng)李雪蓮在整部影片中的發(fā)展?？死锼沟偻拚J(rèn)為第一階段的女性主義者希望在男權(quán)社會(huì)中擁有與男人同樣的地位和權(quán)利。在影片中李雪蓮據(jù)理力爭(zhēng)的是女性的感情和尊嚴(yán)，她挑戰(zhàn)的是整個(gè)男性世界看待她的方式，然而她所處的特定年代沒(méi)有人去關(guān)心她在法律以外、道德以內(nèi)受到的背叛和迫害。他們用居高臨下的思維去看待李雪蓮的問(wèn)題。李雪蓮看似在證明自己不是潘金蓮，她所要爭(zhēng)取的其實(shí)是在男權(quán)社會(huì)下女性渴望得到的平等與尊重。

李雪蓮在電影中尋求的目的簡(jiǎn)單卻帶有荒唐，導(dǎo)演馮小剛突出的不僅是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人心的互相傷害與惡惡相報(bào)，更為明顯的是作為片中唯一的女性人物李雪蓮所代表的女性群體。在社會(huì)大背景下以弱勢(shì)群體的身份存在，所遭遇的是感情的欺騙和尊嚴(yán)的缺失，她用執(zhí)拗與倔強(qiáng)的性格擊打的恰恰也正是使她遭遇這些不公的男性世界。她不是潘金蓮，這個(gè)女性主義符號(hào)的意義在于她不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中屈服于弱性的李雪蓮，她要的是男性世界下可以正確看待她的視角。

三、竇娥：政治的冤屈

竇娥冤的故事流傳至今，這是一個(gè)普通生活中的小人物的悲劇，它毀滅的是一個(gè)人平淡的生活，同時(shí)將竇娥這一心地善良的弱女子逼上絕境。導(dǎo)演讓竇娥這個(gè)人物符號(hào)出現(xiàn)在《我不是潘金蓮》中，是因竇娥冤就冤在案子并非她所犯，李雪蓮的案子錯(cuò)就錯(cuò)在她認(rèn)為法院判錯(cuò)。

克里斯蒂娃指出女性不能默認(rèn)自己在父權(quán)社會(huì)中的不平等地位，要為了解放、為了爭(zhēng)取自己的權(quán)益而努力奮斗。同時(shí)，女性也絕對(duì)不應(yīng)該在爭(zhēng)取社會(huì)權(quán)力的時(shí)候否定自己的獨(dú)特存在和女性特質(zhì)，而一味地去和符號(hào)象征態(tài)的秩序趨同，那樣不但會(huì)失去自己的特質(zhì)，而且會(huì)放棄自己的真實(shí)存在。所以影片中的李雪蓮選擇不斷告狀，就是為了她自身所認(rèn)同的權(quán)益而去斗爭(zhēng)。她心中的假離婚在法律程序上就是真離婚。她覺(jué)得冤是因?yàn)檎煞蛘f(shuō)她是潘金蓮，從她的視角來(lái)說(shuō)，她認(rèn)為自己比竇娥還冤。

她十余年上訪的“政治冤屈”，其實(shí)大家都知李雪蓮并沒(méi)有理論上的冤屈可言，她的離婚在法律上講的確成立，但李雪蓮卻要一再告到北京人大。從道德以內(nèi)的情感來(lái)講，李雪蓮受到的是來(lái)自丈夫?qū)ψ约旱奈耆韬透骷?jí)官員對(duì)其責(zé)任的推脫，她的冤屈是一系列的男性所給予她內(nèi)心的不安和憤怒。范冰冰飾演的李雪蓮是整部戲唯一的女性，領(lǐng)導(dǎo)和法官皆是男性。這個(gè)為自己要說(shuō)法的女人，成為了一個(gè)被雄性動(dòng)物環(huán)伺又圍獵的對(duì)象，她是個(gè)外來(lái)者，有著一種完全不同的思維方式和處事方法，正是這個(gè)突然介入的“弱者”讓整個(gè)“強(qiáng)者”系統(tǒng)陷入了迷惑和慌亂，也正是這個(gè)女性的“弱者”否定自己女性的特質(zhì)，用強(qiáng)有力的力量去反抗秩序趨同，爭(zhēng)取自身存在的權(quán)益。

四、白娘子：十年的堅(jiān)持

在電影《我不是潘金蓮》中，“白娘子”標(biāo)簽依然還是來(lái)自王公道對(duì)鄭眾縣長(zhǎng)說(shuō)的那番話：“她這十年像白娘子一樣修煉，一告就是十年，她都告成精了?！卑啄镒拥男蜗缶褪且晃毁t妻良母，和許仙相敬如賓。白娘子修煉千年最終還是下凡到人間，李雪蓮的修煉就是固執(zhí)地堅(jiān)持著自己心中的信念，不為官員的花言巧語(yǔ)而改變。

在《恐怖的權(quán)力》中，克里斯蒂娃認(rèn)為女性完全服從象征秩序的要求，處于徹底的無(wú)言狀態(tài)。在這樣的男權(quán)世界中，男性統(tǒng)治下的秩序接近于完美。但是，克里斯蒂娃還是在這樣的世界中解讀出了女性存在對(duì)男權(quán)統(tǒng)治的威脅。在電影《我不是潘金蓮》中，從縣長(zhǎng)到院長(zhǎng)等所有的官員已經(jīng)把李雪蓮看作他們眼中的“告狀精”，她是他們十余年來(lái)工作中始終難以解決的難題。不論是花言巧語(yǔ)地攀親戚，還是語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸解都難以改變李雪蓮心中的執(zhí)念，這無(wú)疑成為這些男性官員保全自身烏紗帽的威脅。影片中自始至終就只有李雪蓮這唯一的女性人物，她突然闖入男權(quán)世界打亂了原本尋求安穩(wěn)的官員們的生活，使他們陷入慌亂與不安之中，李雪蓮是他們難以解決的心病。

李雪蓮這十多年的告狀歷程讓她固執(zhí)、認(rèn)死理的形象非常堅(jiān)定，十余年的堅(jiān)持，體現(xiàn)她的道行夠深。修煉或許是一種諷刺，但對(duì)于李雪蓮來(lái)說(shuō)，這種幽默背后流露著的是她一生的悲哀，也同樣代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這類女性群體的悲哀。范冰冰飾演的李雪蓮這一人物，在現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)背景下應(yīng)當(dāng)是一個(gè)弱女子，孤苦一人，安靜地生活大概是大多數(shù)女性所選擇的方式。然而，影片中的李雪蓮卻用“不安逸”來(lái)為自己討回“公道”，李雪蓮經(jīng)歷了丈夫的辜負(fù)、法律的“不公”、官員的推諉、身邊人的欺騙，這些所有的不幸都發(fā)生在一個(gè)女人身上，這是男權(quán)世界下對(duì)女性的壓迫與不公，而李雪蓮如白娘子般的十年堅(jiān)持，是對(duì)這種不公的堅(jiān)定反抗。

五、小結(jié)

導(dǎo)演馮小剛將四個(gè)典型的歷史人物安插在影片中，不僅僅是為了簡(jiǎn)單的荒誕滑稽的效果，更多的是利用四個(gè)具有代表性的女性主義符號(hào)，突出雪蓮這一人物身上附著的性格形象。李雪蓮是電影《我不是潘金蓮》中唯一的女人，她背負(fù)著四個(gè)女人的形象，但她身上所背負(fù)的讓她超越了影片中的所有男性。李雪蓮是悲哀的，但她又是勇敢的，她的悲哀在于她身上背負(fù)的包袱太多但卻無(wú)人分擔(dān)，受盡苦難與煎熬，最終卻選擇釋然，她的勇敢在于雖處在男權(quán)社會(huì)中，卻敢于捍衛(wèi)自己的感情和尊嚴(yán)，并為之堅(jiān)持不懈，她是值得尊敬的。影片中的主人公李雪蓮，她是小白菜、潘金蓮，也是竇娥、白娘子，她更是女性主義的伸張者和捍衛(wèi)者。

（作者系重慶師范大學(xué)廣播電視專業(yè)研究生）