摘要:在初中學(xué)段高年級(jí)開展文言文的“猜·釋·悟”教學(xué)法?;趯W(xué)生一定的文言文積累,鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與學(xué)習(xí)文言文的全過程,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過猜讀—釋疑—悟道,提升文言文學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:猜讀 釋悟
【分類號(hào)】G633.51
由于語體的隔膜,文言文對(duì)于初中生而言無異于第二外語,語言上的陌生、距離讓理解、運(yùn)用變得艱澀滯礙,難以抵達(dá)文本的內(nèi)核,更別說向“青草更青處漫溯”了?!读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”文言文學(xué)習(xí)也不例外。如何激發(fā)學(xué)生的主體潛能,教師的“導(dǎo)”“引”不能缺席。一味地“默而知之”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”難免讓學(xué)生處于被動(dòng)接受的位置,在文言文的學(xué)習(xí)過程中參與意識(shí)不強(qiáng),“代入感”不夠,自然就難以親近文言文了。為改變這種被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,我嘗試在初中學(xué)段高年級(jí)開展文言文的“猜·釋·悟”教學(xué)法。基于學(xué)生一定的文言文積累,鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與學(xué)習(xí)文言文的全過程,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)為“猜讀”—“釋疑”—“悟道”三步,經(jīng)過兩年的文言文學(xué)習(xí),很好地達(dá)到提升學(xué)生的文言文素質(zhì),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
一、猜讀啟智,漸熟文言學(xué)習(xí)規(guī)律
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)講究“字字落實(shí)”,而事實(shí)上,即便一位學(xué)養(yǎng)不錯(cuò)的語文老師拿到一篇陌生的文言文,要想做到每個(gè)字都落實(shí)到位也是幾乎不可能的。更何況有些字詞訓(xùn)詁本身就存在仁者見仁智者見智的現(xiàn)象,何必要求初中生刻意去死磕那些故紙舊字?宋代理學(xué)家陸象山說:“讀書且平平讀,不曉處且放過,不必太滯?!贝_實(shí),死摳一字一句,每處都試圖弄得一清二白,難免窮學(xué)究,甚至因小失大,讓學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣消失殆盡。
猜讀法指在文言文的學(xué)習(xí)過程中,根據(jù)已知的內(nèi)容,推測(cè)未知的內(nèi)容。比如《馬說》,拿到題目,我就鼓勵(lì)學(xué)生猜想這篇文章會(huì)寫些什么,可能會(huì)采用什么方法來寫,會(huì)不會(huì)采用什么議論或討論的方法來寫,然后再讀下文。學(xué)生的猜想很快就能得到印證,無疑更能有效促進(jìn)他閱讀探究的興趣。在《馬說》每段結(jié)束出現(xiàn)的“也”有何不同?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?讓學(xué)生一開始朗誦的時(shí)候就去通過預(yù)感猜讀有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感。同類的設(shè)計(jì)還可以在《五柳先生傳》里多次出現(xiàn)的“不”有何用意?表達(dá)了陶淵明先生什么樣的生活情趣?在《醉翁亭記》中反復(fù)出現(xiàn)的“而”和“也”除了語氣上作用還有哪些作用?
在文言文教學(xué)中,基于一定的積累,調(diào)動(dòng)聯(lián)想,充分發(fā)揮學(xué)生主體的能動(dòng)性,探索一些規(guī)律性的語言現(xiàn)象,通過猜讀法,利于讀思結(jié)合,開發(fā)大腦智慧。猜讀啟智,適合文言文學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),尤其是在一些規(guī)律性語言現(xiàn)象上順勢(shì)利導(dǎo),能夠達(dá)到非常好的效果。
二、釋疑求真,漸養(yǎng)文言學(xué)習(xí)興趣
猜讀強(qiáng)調(diào)整體的會(huì)意和規(guī)律性語言現(xiàn)象學(xué)習(xí),適當(dāng)?shù)卦试S學(xué)生的不求甚解。但這并不意味著教師退居一旁,任學(xué)生信馬由韁,天馬行空。教師的作用就像風(fēng)箏的線,一方面助飛學(xué)生思維,另一方面牽引導(dǎo)向,使之在理性的天空翱翔。
胡適先生說過“大膽假設(shè),小心求證”,“假設(shè)”側(cè)重猜想,在閱讀過程中,這是主體參與的表現(xiàn);求證則是釋疑,需要借助注釋、工具書以及授業(yè)解惑的老師,力求得到接近于正確的答解,更多的強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”“引”作用。
比如《馬說》中“一食或盡粟一石”“石”的讀音,本來我一直以為這個(gè)應(yīng)該毫無疑義,讀dàn,從沒想過要讀shí。但有學(xué)生就質(zhì)疑,他的依據(jù)就很有意思,說,如果讀dàn,屬于特殊字音,課下應(yīng)該加注,所以他猜測(cè)應(yīng)該讀shí。雖然說得有點(diǎn)牽強(qiáng),但引起我們師生探究的興趣,于是翻檢相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)這個(gè)“石”作為容量單位在古書中還真的讀shí(《現(xiàn)代漢語詞典》《說文》))!學(xué)生的猜想結(jié)果可嘉,但猜測(cè)依據(jù)不成立。由于做量詞用的“石”shí屬于舊讀,我們師生討論后決定依從今讀,讀成dàn。再如:《馬說》中的重點(diǎn)語句:“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!”中“策之”和“執(zhí)策”的“策”值得讓學(xué)生研討,能夠達(dá)到文言文學(xué)習(xí)的舉一反三; 前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同:語氣詞,不譯。只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。關(guān)于“之”的用法在這里通過釋疑達(dá)到很好地總結(jié)效應(yīng),一個(gè)句子讓學(xué)生徹底弄明白“之”的一些重要用法,求真的過程讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
猜讀求證就是釋疑求真的過程,促引學(xué)生想問題想的更細(xì)致,有助于鞏固知識(shí),有助于探究精神的培養(yǎng)。學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程往往帶有畏難心態(tài),容易喪失興趣和信心,多讓學(xué)生參與到釋疑的過程來,
三、悟本奠基,漸成文言學(xué)習(xí)能力
語文學(xué)習(xí)在很大程度上取決于學(xué)習(xí)者的悟性的高低,教師 “啟悟”,盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和情感的參與;學(xué)生 “體悟”,熏陶感染,整合提煉,觸類旁通,為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
比如《馬說》之“說”,我們可以猜讀其寫法,可以求證,結(jié)合此前的《愛蓮說》,我們就可以把“說”這一類文的寫法做一個(gè)大致的了解:說是一種文體,特點(diǎn)是用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個(gè)道理;講究文采。和現(xiàn)在的雜文大致相近。以后遇到《黃生借書說》、《師說》理解上就不至于有什么困難了。再比如“才美不外見”中的“見”什么時(shí)候讀jiàn,什么時(shí)候讀xiàn,只要我們悟出這個(gè)字讀音的基本規(guī)律,以后遇到“風(fēng)吹草低見牛羊”和“悠然見南山”也就不會(huì)困惑了。再如在學(xué)習(xí)《馬說》的時(shí)候結(jié)合兩則材料,材料一:據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山痛苦不堪。“伯樂遭之,下車攀而哭之,解紵衣 之。驥于是俛(同“俯”)而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天?!辈牧隙骸恶R說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。領(lǐng)悟本文作者寄托的思想情感。 讓學(xué)生通過比較閱讀,親身體悟,感受原文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
文言文的學(xué)習(xí)最終是讓學(xué)生形成基本的文言文閱讀能力,從某種意義上來說“悟本”——體悟文言文基本的字詞句篇的規(guī)律庶幾可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),而這一目標(biāo)的達(dá)成就能“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。
作者信息:寧業(yè)成,1968.02,男,漢族,安徽省巢湖市人,南京化學(xué)工業(yè)園區(qū)招生辦公室副主任,大學(xué)本科,中學(xué)高級(jí)教師,