淺述國內外對道德同一性研究

李曉艷

中圖分類號：B824

道德同一性是個人如何思考自身和愿意成為什么人的道德自我概念，是個人出于道德追求，對自己成為一個有道德的人的定位和期待，是關于個人道德形象和道德身份感的社會自我概念圖式。道德同一性是由自我意識激發的，是一種自我連續感和一種個人道德上的定向。

一、國外道德同一性的研究成果

從20世紀80年代以來，國外許多學者都在開展對道德同一性的研究，其中影響最大的以美國馬薩諸塞州大學奧古斯托·布雷西（Augusto Blasi）和諾金斯大學丹尼爾·哈特（Daniel Hart）為代表。布雷西認為，人們實施道德行為的動機在很大程度上是希望成為“好人”，而不僅僅是認可“好人”的結果，個人的道德自我同一感和這種對成為“好人”的愿望相符合，因此道德同一性促使人們在心理需求上愿意實施道德行為，使道德行為和自己的道德愿望相符合。

除布雷斯的研究外，近年來其它的一些相關研究也令人關注，其中影響比較大的有：哈迪著有《同一性作為道德動機的來源》、哈特的著作《把同一性加入道德領域》和《道德同一性的發展》、賴默著有《再論道德依附：對同一性與動機的評論》。

美國著名的道德教育心理學家哈特因研究道德同一性而聞名，其中他的實證研究最具影響力，在哈特的著作《道德同一性的發展》中，他設置了一個模型，這個模型會影響道德同一性的發展，他認為，有兩個因素水平影響到道德發展，一、個體自身的因素水平，它除了包括自我同一性外，還包括認知的發展、道德人格的形成、態度和價值觀，其中自我同一性的意義最為廣泛，這一個體因素的發展水平會影響道德同一性的發展狀況；二、外部因素水平，主要包括鄰里、學校、家庭以及宗教、青少年社區組織等等一些人格的社會機構方面的因素 [21]。總之，對道德的判斷和社會態度、自我概念和社會實踐活動參與共同影響了道德同一性的發展。

2004年，賴默（Reimer， K ）選取了部分榜樣人物和一個普通民眾的對照組，采用計算機軟件系統分析了復雜的語義，比較發現，榜樣人物大多呈現出關愛、積極、道德等人格特征。科爾比和戴蒙（Colby， A.& Damon，W） 比較了榜樣人物的道德同一性和非榜樣人物之間的差異，認為社會道德和自我的融合在那些榜樣人物身上表現出更大的同一性和整合性。

尤尼斯認為，青少年要多參與社會公益活動和社區服務活動，因為通過參與這類公益活動可以增加一個人觀察社會，辨別社會變革的能力，從而促使道德的形成和發展；個體自我同一性是在社會這一大背景中形成，并以社會作為其發展的動力。

在西方國家，美國學者阿奎諾和瑞德（Aquino，K.F & Reed，A ）給被試提供了9個可供選擇的道德特質，要求他們對這9項道德特質進行排序，并且挑選出自己認為最好的三個；編制了10項道德同一性問卷供被試作答，這是對道德同一性最早的實證研究。

二、國內對道德同一性的研究

萬增奎在2008年寫了題為《道德同一性的心理發展與建構》的博士學位論文，論文著重考察了道德同一性的思想來源指出道德社會認同危機和道德自我認同危機是當代青少年中存在的兩大道德危機，通過實證分析，萬增奎得出道德同一性存在性別上的明顯差異，道德同一性的差異在年齡表現較小；他通過分析道德同一性的影響因素發現，道德同一性的形成和發展受父母教養方式、自我和諧和自尊的影響，其中自我和諧對道德同一性的影響最為顯著；文章運用圖表分析，采用問卷調查，論證了參與社會服務的重要性，證明了在服務活動中學習對道德同一性形成的作用，指出了從理解、認同到信奉的道德同一性形成途徑；萬增奎在論文中還對青少年道德同一性發展提出了建設性意見，他說，在青少年中加強道德同一性指導，給青少年提供道德榜樣，指導學生對社會道德的信仰，為學校德育發展提供道德指南。

張艷萍為研究大學生道德同一性發展現狀，對一千多名大學生進行了問卷調查和分析討論，明確指出了大學生道德發展的年級變化差異，這種變化呈現中間低兩頭高的現象，即大學生剛入學的一年級和畢業年級道德同一性較高，二、三年級道德同一性較低；他指出大學生在畢業前會面臨巨大的就業壓力，心理沖突較劇烈，因此大學生在四年級階段更容易出現道德同一性的危機，為此高等院校應對大學畢業生加強畢業前道德教育，對其心理健康狀態高度關注，通過提高就業率的方式幫助大學生順利度過畢業前的這段危機期。

許麗莎的調查問卷，研究探討了道德同一性、道德敏感性以及情境因素對道德行為的作用和影響。她的研究發現，道德同一性在道德敏感性與道德行為之間起中介作用，情境因素和道德同一性交互作用影響了個體道德行為實施。

吳鵬、劉華山采用調查問卷法，測試被試包括764名青少年，論文采用結構方程模型檢驗了父母教養方式、道德同一性、責任心、道德脫離和網絡中的不道德行為間的關系。結果顯示，拒絕型教養方式以道德同一性、責任心以及道德脫離為中介間接影響了網絡不道德行為，而責任心可以直接對網絡不道德行為產生某些影響，也可以以道德脫離為中介作用來影響網絡不道德行為。道德同一性則只能以道德脫離為中介來影響不道德行為。

國內對道德同一性的研究時間較短，研究成果也比較少。道德同一性的理論研究和實踐檢驗可以為學校道德教育提供理論依據與指導。