學(xué)生情感之弦的撥動(dòng)

達(dá)秀蘭

G623.2

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”心理學(xué)的研究也表明，兒童的情感易于被激發(fā)，且兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)一旦有情感參與，他們認(rèn)識(shí)世界更生動(dòng)，更豐富，更深刻。

小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章大多是名家名篇，不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，而且包含了豐富的思想情感，即使是一些說(shuō)明文，也寫(xiě)得趣味盎然，引人入勝，隱含著作者的審美情趣。如何能使學(xué)生身臨其境，受到感染，撥動(dòng)情感之弦，使抽象語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)變得情趣盎然呢？在課堂教學(xué)中，展示形象的方式我主要采用以下幾種：

一、語(yǔ)言感染

人的情感是具有感染性的。在一定條件下，人的情感可以感染、相互影響，從而產(chǎn)生相同的情緒體驗(yàn)。因此，教師要用愛(ài)憎分明的感情，真摯的語(yǔ)言和恰如其分的表情動(dòng)作，去扣擊學(xué)生的心扉，激起他們的感情波瀾，從而使深刻的道理滲透到學(xué)生的心田。在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，在導(dǎo)入本課時(shí)我飽含激情地說(shuō)：“為了把這些日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)，為了給中國(guó)人報(bào)仇，有許多英雄拋頭顱，灑熱血。其中就有五位英雄獻(xiàn)出了自己年輕的生命。”當(dāng)學(xué)生們看到五壯士跳崖的那一瞬間，我又對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“雖然五壯士跳下了萬(wàn)丈懸崖，但他們奮勇殲敵，英勇跳崖的壯烈場(chǎng)面卻永遠(yuǎn)留在我們的腦海里，他們那熱愛(ài)人民，仇恨敵人，為祖國(guó)為人民勇于獻(xiàn)身的革命精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士拋頭顱，灑熱血。同學(xué)們讓我們?cè)僮x一讀課文，再去細(xì)細(xì)體會(huì)五壯士堅(jiān)強(qiáng)不屈，英勇豪邁的偉大精神吧！”每位學(xué)生聽(tīng)了我飽含深情的語(yǔ)言，他們都會(huì)情不自禁地振奮精神有感情地朗讀起來(lái)。

又如教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的情境導(dǎo)入新課：課件演示地球在宇宙中的美景，同時(shí)配樂(lè)配聲。“在浩瀚無(wú)邊的宇宙中，群星閃爍，在太陽(yáng)系的家族里有一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕互相交錯(cuò)，周?chē)粚颖”〉乃{(lán)色‘紗衣----這就是美麗的地球。地球，這位人類(lèi)的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。”學(xué)生被眼前神秘的太空、優(yōu)美的音樂(lè)、詩(shī)化的語(yǔ)言所營(yíng)造的氛圍深深地吸引住了，頓時(shí)進(jìn)入了學(xué)習(xí)情境，為感悟課文內(nèi)容奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生在老師設(shè)計(jì)的情境學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了迫切的求知欲望。

二、音樂(lè)渲染

將音樂(lè)恰當(dāng)?shù)匾胝n堂也是撥動(dòng)學(xué)生情感之弦的好方法。因?yàn)椋魳?lè)能集中學(xué)生的注意力，能調(diào)節(jié)學(xué)生情感使人產(chǎn)生共鳴，能激發(fā)學(xué)生想象，啟迪學(xué)生思維。在教學(xué)蘇教版第六冊(cè)《趕海》一課時(shí)，揭題時(shí)，我先播放一首《大海就是我故鄉(xiāng)》的歌。當(dāng)播放完這首明麗、愉快的歌曲，學(xué)生還沉浸在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)旋律中時(shí)，我關(guān)閉音樂(lè)，問(wèn)道：“同學(xué)們，剛才聽(tīng)的這首歌美嗎？……今天老師就帶你們?nèi)ペs海，去領(lǐng)略它獨(dú)特的美。”這樣的導(dǎo)入不僅新穎別致，而且創(chuàng)造了熱烈的課堂氛圍，奠定了課堂基調(diào)，激發(fā)了學(xué)生求知的欲望。在理解“來(lái)到海邊，剛巧開(kāi)始退潮，海水嘩嘩往后退，只有浪花還不時(shí)回過(guò)頭來(lái)，好象不忍離開(kāi)似的。”這個(gè)擬人句時(shí)，我先出示課件：波瀾壯闊的大海，層層海浪涌上岸邊，拍打海灘，然后海水慢慢往后退。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)看理解了這一句，使學(xué)生感受到作者把浪花當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，突出了浪花的可愛(ài)。接著指名讀、齊讀、師讀，最后閉上眼睛聽(tīng)錄音讀，讓學(xué)生沉浸在優(yōu)美的意境中，受到美的熏陶。學(xué)生正是在音樂(lè)的渲染下，不自覺(jué)地進(jìn)入到語(yǔ)言文字描述的情境中，不知不覺(jué)地接受了人文教育。

三、畫(huà)面渲染

小學(xué)語(yǔ)文課文中的畫(huà)面內(nèi)容非常廣泛，涉及到日月星辰，山川月流，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，古今建筑，風(fēng)土人情，童話(huà)故事等方面，它們無(wú)一不是經(jīng)過(guò)精心挑選的珍品。因此我們要善于利用這些畫(huà)面去激發(fā)學(xué)生的情感。教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》一課時(shí)，我通過(guò)運(yùn)用 “志愿軍在車(chē)站同朝鮮人民話(huà)別”的多媒體課件和配樂(lè)朗讀相結(jié)合的方法，以畫(huà)面展示，語(yǔ)言渲染，音樂(lè)烘托來(lái)展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)出一種“融情于景，情景交融”的情境，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了中朝兩國(guó)人民的深情厚誼。把學(xué)生的想象帶入到1958年那激動(dòng)人心的時(shí)刻。《狼牙山五壯士》一課，通過(guò)適時(shí)播放電影《狼牙山五壯士》的部分場(chǎng)景，五壯士英勇跳崖的悲壯場(chǎng)面激發(fā)了學(xué)生豐富的想象，深刻地理解了五壯士的英勇行為和崇高的精神世界。

四、實(shí)物演示

一幅幅畫(huà)面吸引著學(xué)生，如果把生活中的事物拿給學(xué)生觀察，就更能激發(fā)學(xué)生的情感。例如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀“啊，一只扇貝的殼，像一把打開(kāi)的扇子，真漂亮啊！”“瞧，一只小巧的花螺殼，像一個(gè)雕著花紋的小花瓶，真可愛(ài)啊！”“看，一只細(xì)長(zhǎng)的螺獅殼，像一只張著嘴的小喇叭，真有趣啊！”等句子后，將這幾中形式的貝殼，用實(shí)物投影儀呈現(xiàn)后，再讓學(xué)生在原文中標(biāo)畫(huà)出相對(duì)應(yīng)的句子，使抽象知識(shí)具體化，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，并由對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受轉(zhuǎn)到對(duì)語(yǔ)言文字的賞析上，學(xué)生朗讀這些句子時(shí)，充滿(mǎn)感情，沉浸在語(yǔ)言文字描述的美的情境之中。

五、表演體驗(yàn)

體驗(yàn)指的是少年兒童通過(guò)自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，獲得知識(shí)和能力的過(guò)程。俗話(huà)說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行。”語(yǔ)文應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以“躬行此事”來(lái)增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)知識(shí)、練才干。正是奉行這樣的理念，教學(xué)《三袋麥子》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生“當(dāng)當(dāng)小演員，親自演一演”，以四人為一組，合作表演了課文故事，并在小組間展開(kāi)競(jìng)賽。在整個(gè)進(jìn)程中，學(xué)生的能力得到了充分的鍛煉，主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情非常高漲。

總之，對(duì)學(xué)生的情感教育的展示形式是多種多樣，在課堂中也可以綜合展現(xiàn)。但從小學(xué)生的思維特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一定重視整體感知，感性體驗(yàn)和直覺(jué)感受，這樣才能撥動(dòng)學(xué)生情感之弦。