教育道路上的愛(ài)與恨

高淑萍

（陜西師范大學(xué) 陜西咸陽(yáng) 712082）

摘 要：課堂管理是一門(mén)比學(xué)科教學(xué)還必須、還應(yīng)該的藝術(shù)。尤其是新課程改革近十年來(lái)，師生、生生關(guān)系和對(duì)話模式正在潛移默化地發(fā)生著重大改變：教師的權(quán)威地位被打破，學(xué)生的質(zhì)疑精神受到鼓勵(lì)。簡(jiǎn)單粗暴的課堂管理很難征服思想新派的高中生。而盲目套用相關(guān)理論只會(huì)“畫(huà)蛇添足”，課堂秩序終究是無(wú)序的，因而必須對(duì)課堂管理這一特殊事物進(jìn)行分析。教師是課堂管理的主導(dǎo)者，必須通過(guò)自己的主觀努力來(lái)培育良好的師生、生生關(guān)系，首先，教師愛(ài)學(xué)生，這是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教師的天職就是教學(xué)，在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該挖掘能量，提高自身課堂教學(xué)的能力，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同構(gòu)建美好的課堂教學(xué)環(huán)境。其次，教師要和學(xué)生的不良行為作斗爭(zhēng)，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”，但是，如何斗爭(zhēng)這是需要擁有超強(qiáng)的智慧頭腦和敏銳的洞察力的。

關(guān)鍵詞：教育 教學(xué)藝術(shù) 課堂管理

在我入職第五年的時(shí)候，我的教學(xué)課堂曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的事情：溫嘉琪同學(xué)帶領(lǐng)著三四個(gè)同學(xué)在演繹他們精心編排的課本劇《項(xiàng)羽之死》，項(xiàng)羽的扮演者盡情力拔山兮，與臨死之前的鐵血柔情形成了鮮明的對(duì)比，與此同時(shí)，虞姬扮演者也深受感染，她情深意切，百轉(zhuǎn)千回，完全忘記了自己的舞臺(tái)其實(shí)不過(guò)是是三尺講臺(tái)。這時(shí)臺(tái)下的看戲人的表現(xiàn)有點(diǎn)奇怪，語(yǔ)調(diào)陰陽(yáng)怪氣，表情恣意狂歡，甚至吶喊拍案聲不絕于耳。莫非青春期的孩子自有自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式？我沒(méi)想到的是溫嘉琪同學(xué)不徐不疾地曲終收罷，走下講臺(tái)，怒不可止地沖向了起哄的人群，頓時(shí)課堂秩序亂成一團(tuán)，而我作為教師呆若木雞，束手無(wú)策。

一定是日常課堂管理發(fā)生了問(wèn)題！好的課堂秩序一定是和諧而真誠(chéng)，民主而活潑的，一定是充滿(mǎn)著向心力和歸宿感的。差的課堂秩序不僅亂而無(wú)序，而且它貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中。良好的課堂學(xué)習(xí)管理能夠保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。差的課堂只能是背道而馳。因而，我們有必要對(duì)課堂學(xué)習(xí)的管理進(jìn)行一些研究與探索，琢磨和反思課堂的藝術(shù)化管理方案。

一、愛(ài)的無(wú)條件施與

有的教育專(zhuān)家說(shuō)愛(ài)學(xué)生是解決一切教育難題的金鑰匙。我把這種愛(ài)理解為教師對(duì)教育教學(xué)的赤誠(chéng)之心，以及讓學(xué)生感受到愛(ài)的能力。在日常教學(xué)中，經(jīng)常看到老教師善意地“體罰”學(xué)生，嚴(yán)厲地“挖苦”學(xué)生，學(xué)生非但不反感，反而以此為榮，會(huì)心一笑。并不是所有打著“我這樣做是為你好”旗號(hào)的苦口婆心學(xué)生都會(huì)買(mǎi)賬，如何成為學(xué)生的精神導(dǎo)師在我看來(lái)至關(guān)重要。

1.把課講好是硬道理。風(fēng)華正茂的高中生對(duì)一節(jié)深邃獨(dú)特的課是沒(méi)有抵抗力的，他們追隨深度思維便會(huì)有個(gè)人崇高、有內(nèi)涵之美感。其次教師需要改進(jìn)教學(xué)方，枯燥、呆板的教學(xué)思路肯定讓學(xué)生頓生厭惡，靈活多樣的教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，并牢牢吸引住學(xué)生這就要求教師在講課時(shí)注意知識(shí)性和趣味性的有機(jī)結(jié)合。知識(shí)性教學(xué)要求學(xué)生有意注意，而趣味性會(huì)使學(xué)生無(wú)意注意。兩種方式相結(jié)合才能形成張弛有度，變化有序的課堂節(jié)奏。

2.將常規(guī)教學(xué)融入課堂管理。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。” 人類(lèi)掌握知識(shí)的終極目的是認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然界，從而更好地服務(wù)于生活。這一點(diǎn)對(duì)于文科教學(xué)來(lái)說(shuō)體現(xiàn)得尤為突出，比如學(xué)習(xí)了古代貶謫詩(shī)人的詩(shī)歌，看到某位學(xué)生為考試成績(jī)不理想而苦惱，就可以趁機(jī)為她打氣加油。再比如學(xué)生背課文很艱難，我就想辦法把學(xué)生劃分為小組，率先老師檢查通過(guò)的就是組長(zhǎng)，然后由組長(zhǎng)檢查、督促其它孩子完成背誦。以小組打分的形式出成績(jī)，成績(jī)高低決定著下次安排座位時(shí)本小組成員能否還在一起，這樣的管理方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也增加了集體意識(shí)和團(tuán)體榮譽(yù)感，大家抱團(tuán)取暖，真正實(shí)現(xiàn)了群體性崛起。

3.用學(xué)生的語(yǔ)言和學(xué)生對(duì)話

愛(ài)的教育是一種理想化狀態(tài)。誠(chéng)然，有的孩子就是不可愛(ài)的，他們是無(wú)法讓人愛(ài)起來(lái)的，如果一味地把教師的愛(ài)作為評(píng)價(jià)一位教師優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是不合理的，因?yàn)閻?ài)是無(wú)形的，人的情緒是不穩(wěn)定的。

教素養(yǎng)才是學(xué)科素養(yǎng)中最核心，最迷人的成分，這才是能夠積淀下來(lái)的是學(xué)生終身受益的好東西。讓學(xué)生獲得高層次學(xué)科素養(yǎng)，教師首先必須加強(qiáng)自己對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的理解，以知識(shí)為載體而超越知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到最有價(jià)值的東西。有了這些無(wú)形的精神指導(dǎo)，我想學(xué)生首先會(huì)認(rèn)可老師，其次會(huì)提高自己的精神氣質(zhì)，學(xué)會(huì)修心，就學(xué)會(huì)了如何待人接物，那么，發(fā)生上述課堂動(dòng)亂和民眾起哄事件也應(yīng)該是少之又少了。記得去日本訪學(xué)回來(lái)的老師說(shuō)，日本的學(xué)生除了有繁重的學(xué)業(yè)之外，還要去參加茶道培訓(xùn)，藝術(shù)鑒賞這樣的活動(dòng)，不要問(wèn)這些與考試有沒(méi)有用。指導(dǎo)老師說(shuō)這些活動(dòng)，是教育的重要組成部分。

二、恨的藝術(shù)化施與

1.動(dòng)之以情。如果有跡象表明某個(gè)學(xué)生將出現(xiàn)低聲講話或做小動(dòng)作等不當(dāng)行為時(shí)，教師要立即使用非言語(yǔ)行為，給學(xué)生一個(gè)暗示信號(hào)。例如：可以給該學(xué)生一個(gè)眼色或一個(gè)手勢(shì)，也可以一邊講課一邊走過(guò)去停留一下。或者提問(wèn)他一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，讓他收斂自己，也明白教師想留給他一個(gè)情面。

2.曉之以理 。叛逆期的孩子最主要的表現(xiàn)在于道理誰(shuí)都明白，但是就是想偷偷地做一個(gè)縱火者，刷刷存在感。紀(jì)律差的孩子無(wú)法指望用一次講道理就能說(shuō)明問(wèn)題，犯錯(cuò)誤的反復(fù)性是他們的特別，所以特別需要教師不厭其煩地耐心教導(dǎo)，切忌急火攻心，負(fù)能量式的語(yǔ)言暗示。

3.告之以謀。教師在課堂上的無(wú)聲語(yǔ)言要藝術(shù)性地表現(xiàn)。教師的一顰一笑，舉手投足，都能傳達(dá)管理信息，是課堂上師生互相感知的意識(shí)信號(hào)。如教師的手勢(shì)具有狀物、言志、召喚、傳情的特殊本領(lǐng)，可以成為輔助課堂管理的非語(yǔ)言的外部表現(xiàn)形式，可以導(dǎo)引學(xué)生意識(shí)，可以把自己的意圖、教學(xué)的宗旨和學(xué)生的接受意向牽引到一起，讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)空中按照教師啟示的思路去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟，去融會(huì)貫通，并有所創(chuàng)造。

每個(gè)教育案例都是孤立的，你永遠(yuǎn)不可能找到一把萬(wàn)能鑰匙替你解開(kāi)所有的困惑和迷茫。教育思考必須“縱橫交錯(cuò)”——從縱的方面說(shuō)，要追溯這個(gè)孩子發(fā)展到今天的種種復(fù)雜的原因；從橫的方面說(shuō)，要理清這個(gè)孩子“當(dāng)下”種種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。時(shí)過(guò)境遷，如果再發(fā)生了諸如筆者開(kāi)篇描述的情形，我想我不會(huì)請(qǐng)教老教師，因?yàn)閯?dòng)輒便“請(qǐng)教”并不是年輕人“虛心好學(xué)”的表現(xiàn)，它意味著你自動(dòng)放棄了思考與研究的權(quán)利，而放棄了思考與研究，便中斷了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)至關(guān)重要的路徑。所以，與其求助于人不如求助于己。最好的“請(qǐng)教對(duì)象”是自己。

唯有如此，我們才能找到課堂管理的有效途徑與科學(xué)方法。而這一切，顯然不是“虛心請(qǐng)教”能夠代勞的。對(duì)自己教育對(duì)象的思考與研究是別人無(wú)法代替的。