經典作品閱讀與審美意識的塑造

孫麗君

G633.33

文學作品是藝術美的顯現，文學作品閱讀應著眼于人的精神旨趣，完善人格塑造，培養高尚的審美人生觀。語文教學中，經典閱讀可以提升學生的審美意識和審美能力，尤其是閱讀經典文學作品，我們要以情感過程為主線，激發、喚醒、調動和誘導學生積極情感。

審美感受起于對美的事物的直觀，審美對象首先是以其可感的外在形式吸引我們，打動我們，使我們對它凝神觀照而不旁騖他涉，產生強烈的“第一印象”，這種印象，又會立即觸發我們的情感，喚起我們的記憶，激起活躍的想象和理解活動，不自覺地進入對象所指引的某種境界。當審美主體對審美對象表現出積極的主動性和自愿的渴望性時，教師要適時引導學生融入文學作品所設定的特殊情境，即調動學生的審美直覺、審美通感和審美想象去感受作品的意蘊之美、含蓄之美。

調動學生的審美直覺。所謂審美直覺是指審美主體在欣賞美的事物時，不借助理智或邏輯思考，突然感受審美對象的美的特征，也就是不經過自覺的明顯的理智思考和邏輯判斷而產生的對審美對象美的特征的直接感知和領悟。例如看到一條紅色金魚在魚缸中自由自在地游動時，有人說它像一條潛伏前進的小紅船，也有人說像在水中燃燒的火焰，前者給人的審美直覺是優美，后者給人的審美直覺是壯美。學生讀完蘇軾《念奴嬌 ·赤壁懷古》，領悟到的是滾滾長江般的壯美；讀徐志摩《再別康橋》，領悟到的是潺潺小溪似的柔美。通過調動學生審美直覺，培養學生直覺思維能力，讓更多的思想情感火花在文學課堂綻放。

調動學生審美通感。審美通感是指在藝術審美中，審美主體的視覺、聽覺以及其他各種感覺之間相互影響，彼此聯系。審美對象直接引起的某種感覺能夠喚起另一種感覺。借助于審美通感，把各種審美感受聯系起來，從而克服各類藝術在物質手段上帶來的局限。常言“詩中有畫，畫中有詩”，“音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂”。

要求學生運用審美通感讀朱自清的《荷塘月色》，學生說它像一支舒緩的小夜曲，一幅恬淡的山水畫，一朵散發清香的小花，一杯略帶苦澀的香茶。借助審美通感讀戴望舒的《雨巷》，學生讀到空靈，讀到飄渺，讀到清愁；讀到雨的清涼，巷的寂寞，心的惆悵。借助審美通感，茅盾先生讀《狂人日記》：“只覺得受著一種痛的刺激，猶如處在黑暗中的人們驟然看到耀眼的陽光。這奇文中冷峻的句子，挺拔的文調，對著那半蓄半吐的意思和淡淡的象征主義色彩，便構成了異樣的風格。使人一見就感著不可言喻的悲哀的痛快。這種快感正像愛吃辣子的人所感到愈辣愈痛快的感覺?！?/p>

培養學生的審美想象。審美想象是指通過對審美表象進行加工改造，形成新形象的過程，分為再造想象和創造想象。

再造想象指在閱讀文學作品時根據作品的描述，在頭腦中重現這一事物形象。葉圣陶說過：“作者把經驗或想象所得的具體事物翻譯為白紙上的黑字，我們讀者都要翻譯過去，將那白紙上的黑字依舊翻譯為具體事物?！碧丶壗處熚簳壬诮獭拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥”兩句詩時是這樣調動學生的再造想象力的：他要求學生先在腦海中勾勒形態：畫面中有西塞山，有白鷺鳥，有小溪，有桃林，有魚兒。再要求學生給畫面染上色彩：青翠的山峰，潔白的鷺鳥，清澈的溪水，粉紅的桃林。再讓畫面動起來：白鷺振翅，溪水潺潺，魚兒暢游。還要給畫面加上幾個特寫鏡頭：白鷺身上潔白細密的羽毛，桃花上那帶著花粉的花蕊。短短的兩句詩在魏先生的巧妙引導下活了、動了、立體了，這就是再造想象的妙處。

創造想象則是在原有表象基礎上，通過認知加工而創造的新形象。如鑒賞馬致遠的《天凈沙 ·秋思》，前四句寫了十道風景：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽。這十道景物是互不關聯的個別景物，留有許多空白要審美主體去填補，為創造想象提供了非常大的空間。審美主體運用曾經擁有的形象記憶去連綴，用曾經擁有的情感記憶去拓展，形成象外之象，感悟旨外之旨，品味味外之味。于是荒寒之中，一個充滿哀愁寂寞，悵觸無邊的天涯游子的形象就展現我們面前。

文學之美在于作者通過語言文字與讀者的思想情感達成共鳴，形成來自彼此靈魂深處的悸動。閱讀經典在中學文學作品教學中是一個重要的板塊，也是最能讓學生心馳神往的部分?！靶鸟Y”就是閱讀的興趣和欲望，就是情感在文字的海洋中的暢游；“神往”就是學生的審美意識通過一個個意象構織出的精美的小世界，寄托著他們對生活對人生的美好渴望。