中職語文教學(xué)中的孝道文化滲透

范正

百善孝為先。中國幾千年的文化中，孝道文化是先人留給我們的寶貴財富。《周易·序卦傳》說“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣” 曾子說“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”歷史長河的各個階段，孝道教育始終是各階層最重要的教育內(nèi)容。但現(xiàn)代，受各種思潮特別是外來文化的影響，忠孝教育受到嚴(yán)重沖擊，中職學(xué)生普遍忠孝意識淡漠。好多學(xué)生不知父母之恩，更不用說老師之恩、學(xué)校之恩、國家之恩。

農(nóng)村中職學(xué)生來源廣泛，成分復(fù)雜，留守的、單親的、父母離異的、低保的、移民的，各種情況都有，都多。這些學(xué)生普遍家庭貧困，父母不在身邊，從小缺少關(guān)愛。對愛的感知遲鈍淡漠，且不善于表達(dá)對別人的愛，對長輩的忠孝更無從談起。現(xiàn)在的中職學(xué)校一般沒有單獨開設(shè)孝道文化的思想政治課，一般也沒有單獨舉辦以孝道為主題的課外活動。因此，語文教學(xué)中滲透孝道文化勢在必行。

一、利用教材，在課堂教學(xué)中滲透孝道文化。

中職語文教材內(nèi)容豐富多彩，其中不乏經(jīng)典的孝道文化篇目，教師充分利用教材，在課堂上就能輕松滲透。

朱自清的散文《背影》，文章做了大量鋪陳：家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)；祖母剛死，靠典當(dāng)才能發(fā)喪；父親的差使丟了，在父親受到多重打擊情況下，父親處處想到的是我的感受。他親自來送行，并且艱難爬過月臺買橘子。朱自清在看到父親爬月臺時，不得不感動地流淚了。教師教學(xué)時可以引導(dǎo)，朱自清多次流淚，有感動的淚、自責(zé)的淚、愧疚的淚等種種復(fù)雜情感，但不管是那種情感無不體現(xiàn)出作者對父親的愛。學(xué)生應(yīng)該明白，父母的愛并不是轟轟烈烈的，而是柔風(fēng)細(xì)雨式的，作為孩子，應(yīng)在細(xì)微中感受父母的愛，更要珍惜愛、回報愛。莫懷戚的《散步》教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真賞析“我”背母親這一情節(jié)：“我”為什么要走大路而不走小路？“我”背母親的動作怎么樣？從中可看出“我”的什么品德？作為學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣去對待我們的母親呢？讓學(xué)生感悟其中蘊含的賢良與孝道，從而學(xué)習(xí)“我”的品德。李密的《陳情表》言辭婉轉(zhuǎn)，陳情懇切，對祖母的感情如傾吐肺腑，沒有一點做作夸張。這篇文章的教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生對比自己的經(jīng)歷，在沒有“兩難”的情況下，在只有父母對自己付出的情況下，在父母只需要自己簡單表達(dá)的情況下，自己在“孝”上是如何做的。

二、 利用語文學(xué)科特點，在第二課堂中滲透孝道文化。

語文課不單是幾篇課文的講授，它更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。在這一活動中，孝道文化可以很好滲透。

古文中蘊含孝道文化的經(jīng)典篇目很多，是誦讀的好材料。如《孝經(jīng)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《弟子規(guī)》等經(jīng)書。誦讀古蒙學(xué)教育典籍，不僅可以讓學(xué)生深刻感受中國古籍精辟的語言魅力，受益于古詩文的文學(xué)滋養(yǎng)，同時還能受到中華傳統(tǒng)美德教育，可謂一舉兩得。如《木蘭詩》，風(fēng)格明朗生動、質(zhì)樸剛勁，人物形象鮮明，堪稱北方民歌中的杰作。誦讀時，可用古典樂曲《十面埋伏》配樂，著重讓學(xué)生在感受語言美的同時體會木蘭的人物形象，從中學(xué)習(xí)木蘭身上所蘊含的忠孝美德。有些學(xué)生自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，變得更乖巧懂事了，居然親自為奶奶洗腳；有些學(xué)生還主動為父母煮早餐、洗衣服。不僅如此，學(xué)生們的作文中、日記中，均洋溢著在讀經(jīng)中自己受到的教育。如有學(xué)生在《媽媽，我想對您說》一文中寫道：“媽媽我想對您說，您是一位慈祥的母親，是您給了我生命，讓我知道這個世界是多么美好，多么快樂。也許我還小，不知道您對我的疼愛，對我的呵護(hù)，可是自從學(xué)了《弟子規(guī)》我懂了，明白了，您是那么愛我，而我卻總讓您生氣，沒有做到‘父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，我往后一定好好表現(xiàn)，讓您生活在快樂之中，您相信我吧！”

蘊含孝敬思想的成語、典故很多，臥冰求鯉、黃香溫席、椿萱并茂、 承歡膝下等等；名句也很多，“誰言寸草心，報得三春暉”“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之” “智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞”等等。學(xué)生可以自己組織孝敬成語大會或競賽。

此外，還可開展孝敬故事講座，孝敬作文競賽、孝敬演講比賽、孝敬主題的黑板報等。

三、教育學(xué)生在實際行動中落實忠孝義務(wù)。

在語文課本中，有許多的綜合性實踐活動都涉及到“愛”，如“獻(xiàn)給母親的歌”、“我愛我家”、“關(guān)注我們的社區(qū)”、“讓世界充滿愛”等，可以充分利用這些綜合性活動，讓孝敬教育從課堂延伸到課外，從家庭延伸到社會，使學(xué)生的孝道思想落實到行動上，從而達(dá)到踐行孝道的目的。

如開展“為了母親”為主題的綜合性活動中，可以讓學(xué)生拍攝下最能展示母親形象的照片，并給照片命名，配以熱情的文字說明；可以收集母親平時說得最多、對你影響最大的一句或幾句話，談?wù)勛约旱母惺埽豢梢宰寣W(xué)生主動與母親交流，了解母親對自己的心愿；還可以給母親寫一封感謝信。這些活動有的在班內(nèi)開展，有的在家中開展，教師要及時評價鼓勵，并推薦學(xué)生交流展示。

“孝”就是愛，除了愛父母，愛長輩，更要愛他人、愛集體、愛祖國。孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意就是在人與人相處中，應(yīng)當(dāng)推恩及人，使孝道得以升華，以求達(dá)到博愛的境界。

教育是無形的，教育的成果是有形的。通過這些多層次多形式的滲透，我們的中職語文課堂就更輕松更愉快，我們的學(xué)生會健康更陽光，家庭會更和諧更溫馨。這也是我們所有教育的共同目的。