提高大學(xué)生“三觀”教育績效問題研究

郭麗瑾

摘要：高校的“三觀”教育對我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展具有十分重要和突出的作用。影響大學(xué)生“三觀”教育績效的相關(guān)因素主要有思想認(rèn)識、資源配置以及環(huán)境變化等三個方面。發(fā)揮觀念調(diào)控、行為調(diào)控與環(huán)境調(diào)控等作用對提高大學(xué)生“三觀”教育績效具有一定作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；世界觀；人生觀；價值觀；教育績效

G641

大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們素質(zhì)的高低決定著社會主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生的思想和觀念發(fā)生著不斷變化。因此，新時期要加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀教育，不僅關(guān)系著大學(xué)生的健康成長，而且關(guān)系著現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生“三觀”教育的基本狀況

在社會轉(zhuǎn)型時期，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了一定的影響。因此，高校的“三觀”教育顯得尤為重要和突出。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的道德水平是高于或相當(dāng)于社會平均水平的，但是仍然有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生的道德水平是低于社會平均水平的。這表明雖然大學(xué)生接受了高等教育，但是其道德水平仍然未達(dá)到社會期望值，甚至部分大學(xué)生的水平低于社會平均水平。

二、影響大學(xué)生“三觀”教育績效的相關(guān)因素分析

目前，影響大學(xué)生“三觀”教育績效的相關(guān)因素主要有思想認(rèn)識、資源配置以及環(huán)境變化這幾方面。

（一）思想認(rèn)識因素

1.大學(xué)生的思想道德觀念

當(dāng)代大學(xué)生的世界觀既有馬克思主義的一面，又有實(shí)用主義、個人主義的一面。在人生價值觀上，既有為社會服務(wù)、為人民服務(wù)的一面，亦有過分注重自我實(shí)現(xiàn)、自我利益的一面。這些內(nèi)在矛盾著的世界觀、人生觀和價值觀又以較穩(wěn)定的狀態(tài)支配著大學(xué)生的思想、行為和價值選擇 ，使部分大學(xué)生觀念與行為存在反差。

2.學(xué)校教育理念

學(xué)校作為大學(xué)生社會化的重要場所，對大學(xué)生“三觀”的形成的影響是全面、系統(tǒng)和深刻的。大學(xué)的文化氛圍會時刻熏陶著大學(xué)生的意志、情感、思想道德的價值系統(tǒng)，其教育理念也深深影響著大學(xué)生對世界、人生的態(tài)度。因此，大學(xué)教育在大學(xué)生“三觀”形成過程的影響作用十分突出。

（二）資源配置因素

1.政治理論課資源存在弊端

近年來，高校“三觀”教育采用了不少好的方法，如多媒體教學(xué)、參觀訪問、社會調(diào)查等。但多數(shù)高校的“三觀”教育的基本模式仍是沿襲傳統(tǒng)的集體式的灌輸方法，忽視啟發(fā)和有針對性的個別教育，忽視學(xué)生的內(nèi)在需要動機(jī)和自我教育。

2.學(xué)科德育資源沒有充分發(fā)揮作用

長期以來學(xué)科德育資源沒有發(fā)揮應(yīng)有作用，只是單純講授專業(yè)知識，尤其是理科教學(xué)中只講物，不講人，丟掉了知識中蘊(yùn)涵的科學(xué)精神和辯證法思想。另一方面是各學(xué)科與相關(guān)德育內(nèi)容斷裂，不能將學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合進(jìn)行教育，忽視對學(xué)生人文精神和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)，不利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）環(huán)境變化因素

1.社會環(huán)境

進(jìn)步的社會思潮能引導(dǎo)大學(xué)生以正確的方法、積極的心態(tài)去觀察社會、探索人生，使大學(xué)生將個人的成長成才和國家民族集體的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，從而對大學(xué)生正確三觀的形成、鞏固產(chǎn)生積極的影響；而錯誤的甚至是反動的社會思潮則往往誘導(dǎo)大學(xué)生迷失正確的方向，使大學(xué)生出現(xiàn)思想混亂、精神頹廢，對他們的健康成長帶來消極影響。

2.家庭環(huán)境

家庭，作為社會的細(xì)胞、社會生活的基本單位，是最先對人實(shí)施教育和影響的地方。作為大學(xué)生個體成長的第一環(huán)境，家庭的居住條件、經(jīng)濟(jì)狀況等物質(zhì)因素及家長自身素質(zhì)、家庭教育理念、教育方式等精神因素對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成和確立起著至關(guān)重要的作用。

3.校園環(huán)境

校園文化以社會先進(jìn)文化為主導(dǎo)、師生文化活動為主體、校園精神為底蘊(yùn)，所有師生在長期的教育實(shí)踐過程中創(chuàng)造的具有自身特色的文化氛圍。優(yōu)良的大學(xué)校園文化對于引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，完善高尚人格，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。

三、提高大學(xué)生“三觀”教育績效的調(diào)控模式

（一）觀念調(diào)控

第一，增強(qiáng)“三觀”教育的魅力。要吸引大學(xué)生主動關(guān)注教育內(nèi)容，能夠通過“三觀”教育指導(dǎo)他們在社會的浪潮中選擇正確的人生道路。第二，發(fā)揮“三觀”受教育主體的主觀能動性。比如通過校園文化建設(shè)等方式來引導(dǎo)大學(xué)生形成正確道德觀念，實(shí)現(xiàn)“三觀”教育目標(biāo)。第三，堅持“三貼近”的大學(xué)生教育原則。“三觀”教育貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，只有這樣才能隨時了解和把握大學(xué)生實(shí)際狀態(tài)、實(shí)際水平，防范和杜絕重金錢、實(shí)用主義、無奉獻(xiàn)精神的觀念。

（二）行為調(diào)控

1.調(diào)控教師教學(xué)行為

要讓學(xué)生成為高素質(zhì)的人，教師就首先要使自己有正確的、積極向上的人生價值觀，只有這樣才能起到表率作用，影響學(xué)生、教育學(xué)生。在教書育人的同時，要反思自身的不足，調(diào)控自己的行為。

2.調(diào)控學(xué)生道德行為

第一，增加細(xì)節(jié)性教育。提高學(xué)生的道德敏感度，增加“細(xì)節(jié)性教育”，讓教育培養(yǎng)的內(nèi)容接近生活。第二，加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練。要讓大學(xué)生從“感悟”轉(zhuǎn)向“踐行”，通過一些社交活動、軍訓(xùn)、志愿者活動等，調(diào)節(jié)學(xué)生的外在行為、強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在價值取向。第三，增加交流和引導(dǎo)。教育者要用理論和實(shí)踐共同支撐，為大學(xué)生的知行合一掃清行為障礙。

（三）環(huán)境調(diào)控

1.優(yōu)化社會環(huán)境

社會環(huán)境在“三觀”教育中占有重要地位，社會環(huán)境包括很多方面，要優(yōu)化社會環(huán)境，以有利于提高大學(xué)生“三觀”教育績效主要通過發(fā)揮“兩課”教育的主渠道作用，抵制各種社會思潮和市場經(jīng)濟(jì)的消極影響；凈化傳媒環(huán)境，發(fā)揮大眾傳媒的正面宣傳和引導(dǎo)作用等途徑。

2.優(yōu)化家庭環(huán)境

第一，創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境與和諧的精神環(huán)境。第二，注意家庭美德和傳統(tǒng)道德教育。人類文明的進(jìn)步離不開文化的熏陶，家庭美德和傳統(tǒng)文化在家庭生活的各個方面都能很好的體現(xiàn)出來。愛在細(xì)微處，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時，要從思想品德、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣、知識能力等方面綜合培養(yǎng)，引導(dǎo)孩子的世界觀、人生觀、價值觀向正確的方向發(fā)展。

3.優(yōu)化校園環(huán)境

第一，鼓勵健康的生活環(huán)境，促進(jìn)校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。通過加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，與學(xué)生生活相結(jié)合，通過解決學(xué)生的實(shí)際問題把三觀教育落到實(shí)處。第二，發(fā)揮校園活動的主導(dǎo)功能，促進(jìn)校園文化建設(shè)。例如師生和諧關(guān)系、班級的氛圍等都能對學(xué)生三觀教育產(chǎn)生影響。第三，完善校園制度建設(shè)，形成良好校園風(fēng)尚。學(xué)校不僅要根據(jù)三觀的基本要求制定出具體的教育目標(biāo)，而且還要將教育目標(biāo)細(xì)化，以增強(qiáng)教育的針對性。

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