試論中職學(xué)生誠(chéng)信培育的途徑

由國(guó)開

中職生正處在人生觀和價(jià)值觀成型階段，他們正處于從自我融入社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。身系國(guó)家的未來(lái)，肩負(fù)歷史的使命。因此，誠(chéng)信培育在中職生人生及事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中的意義是重大的。中職生誠(chéng)信培育要從學(xué)校出發(fā)，立足家庭，整合社會(huì)各類資源，在全社會(huì)形成一種誠(chéng)信培育之風(fēng)，讓中職生生活在一個(gè)積極健康的道德氛圍中。

一、完善誠(chéng)信培育制度是根本

我國(guó)公民的基本道德規(guī)范中明確提出“明禮誠(chéng)信”；“八榮八恥”中也把“誠(chéng)實(shí)守信”提到首要位置；社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開“誠(chéng)信友愛”；黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中也把誠(chéng)信培育作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。從以上可以看出，誠(chéng)信無(wú)論是在社會(huì)發(fā)展還是在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，都有著重要的作用。誠(chéng)信培育已成為每個(gè)人的必修課，尤其是每個(gè)中職學(xué)生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

二、建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制是保障

誠(chéng)信的培養(yǎng)，主要靠主體的自身養(yǎng)成，但一定的外在機(jī)制約束也是誠(chéng)信品德培養(yǎng)必要的保證。在我國(guó)，誠(chéng)信目前主要依靠自律來(lái)實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的道德品質(zhì)在誠(chéng)信的實(shí)踐中起到至關(guān)重要的作用。但要提升社會(huì)整體誠(chéng)信水平，還需要建立社會(huì)誠(chéng)信體系，即以誠(chéng)信制度為核心的社會(huì)機(jī)制。要通過(guò)法律的完善，制度的健全，特別是信用管理系統(tǒng)的建立和監(jiān)督、懲戒機(jī)制的運(yùn)用，讓誠(chéng)信的主體得益，不誠(chéng)信的主體受懲，在全社會(huì)彰顯誠(chéng)信。在西方的一些國(guó)家，誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制已趨于成熟，在我國(guó)的一些高校中也嘗試了建立學(xué)生誠(chéng)信檔案等手段，并取得一定的效果，值得推廣和借鑒。在中職學(xué)生誠(chéng)信道德培育上既要強(qiáng)調(diào)自律，也要強(qiáng)調(diào)他律，逐漸使他律內(nèi)化為自律。

參照國(guó)外一些做法及國(guó)內(nèi)一些高校的有效探索，筆者認(rèn)為，通過(guò)誠(chéng)信機(jī)智的簡(jiǎn)歷來(lái)使中職學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的道德品質(zhì)勢(shì)在必行。

1.組建誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)。中職學(xué)校應(yīng)成立專門誠(chéng)信機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員牽頭并由分管學(xué)生工作的副校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，由學(xué)工、教務(wù)、團(tuán)委、圖書館、總務(wù)處及各班主任等聯(lián)合組成，制定誠(chéng)信評(píng)價(jià)方案，出臺(tái)細(xì)則，使誠(chéng)信評(píng)價(jià)有章可循。該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信評(píng)估，其中班主任是評(píng)估的主力，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生的實(shí)際情況班主任掌握的最清楚，也是學(xué)生的直接管理者。

2.確定誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)。誠(chéng)信與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，必須具有代表性和可操作性，可以在眾多標(biāo)準(zhǔn)中選取學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、生活、就業(yè)等方面的重要內(nèi)容作為誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)，以100分作為誠(chéng)信評(píng)價(jià)的原始分，四個(gè)方面各占四分之一。

3.誠(chéng)信評(píng)價(jià)程序。新生入學(xué)后，把誠(chéng)信道德品質(zhì)作為入學(xué)教育的重要內(nèi)容，在學(xué)生充分了解學(xué)校誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制后，與學(xué)校簽訂誠(chéng)信承諾書（一式三份），學(xué)校即為其建立起誠(chéng)信檔案，之后由班主任和相關(guān)部門對(duì)其進(jìn)行考核，并記錄每個(gè)學(xué)生失分明細(xì)，一學(xué)期核算一次，得出成績(jī)，并對(duì)失信嚴(yán)重者提出警告，對(duì)守信者進(jìn)行加分等鼓勵(lì)。學(xué)生畢業(yè)之前對(duì)學(xué)生在校期間誠(chéng)信表現(xiàn)進(jìn)行匯總，并給出綜合性評(píng)語(yǔ)，最后將誠(chéng)信綜合評(píng)價(jià)作為誠(chéng)信檔案的重要內(nèi)容放入學(xué)生的個(gè)人檔案。

三、良好的社會(huì)風(fēng)氣是條件

1.社會(huì)誠(chéng)信氛圍是前提

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件。雖然說(shuō)學(xué)生個(gè)體的因素在誠(chéng)信道德養(yǎng)成中起根本性作用，但外部環(huán)境的好壞，也在一定程度上影響著中職生的誠(chéng)信道德養(yǎng)成。所以個(gè)體道德素質(zhì)的養(yǎng)成，與其生活的大的社會(huì)環(huán)境關(guān)系密切。

第一，積極倡導(dǎo)“言必行，行必果”的社會(huì)風(fēng)氣。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“誠(chéng)信”價(jià)值要求，切實(shí)促進(jìn)形成誠(chéng)信建設(shè)的良好社會(huì)輿論環(huán)境，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，建立正常的政治秩序，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面；建立正常的經(jīng)濟(jì)秩序，確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行；建立正常的生活秩序，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處，在全社會(huì)形成“人人講誠(chéng)信，事事講誠(chéng)信”的優(yōu)良風(fēng)氣。

第二，大力提高公民誠(chéng)信意識(shí)。十八大報(bào)告不僅從國(guó)家和社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了新概括，而且從公民個(gè)人道德行為層面提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“誠(chéng)信”要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序運(yùn)行同樣需要誠(chéng)信之風(fēng)。讓社會(huì)充滿誠(chéng)信友愛，構(gòu)建人與人和諧相處的社會(huì)是每個(gè)人心中美好的愿望。要把個(gè)人的愿望與社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起，就需要把國(guó)家信用體系和個(gè)人道德準(zhǔn)則結(jié)合起來(lái)。既有硬性規(guī)定進(jìn)行固化，又有人們從內(nèi)心產(chǎn)生一種認(rèn)同。這種由外而內(nèi)的變化，就可以達(dá)到良好的效果。在制定誠(chéng)信體系，加強(qiáng)外部監(jiān)管的同時(shí)，從社會(huì)的整體風(fēng)氣入手，讓人們真正感受到誠(chéng)信的好處，這樣，才能讓誠(chéng)信在每個(gè)人心中生根發(fā)芽。

2.積極健康的校園文化環(huán)境是保證

首先，在校園環(huán)境的布置上，要把誠(chéng)信培育貫穿其中，讓誠(chéng)信之花開滿校園的每一個(gè)角落。例如在校園的醒目設(shè)置誠(chéng)信宣傳欄，將社會(huì)上和學(xué)校中出現(xiàn)的誠(chéng)信典型案例，讓守信之人時(shí)刻在身邊引領(lǐng)學(xué)生的思想和行為，同時(shí)把關(guān)于誠(chéng)信的名言警句也列在其中，時(shí)刻熏陶著同學(xué)們的思想。在校園環(huán)境布置上，要特別關(guān)注學(xué)生宿舍的環(huán)境設(shè)置，從心理學(xué)上分析，宿舍是一個(gè)比較安逸的地方，在這種環(huán)境下，學(xué)生的心理較放松，容易被不良思想侵蝕。所以在學(xué)生宿舍入口處也應(yīng)設(shè)置誠(chéng)信宣傳欄，在最薄弱的地點(diǎn)設(shè)置心理防線。其次，充分利用新媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造良好輿論環(huán)境。傳統(tǒng)媒體如校報(bào)、黑板報(bào)等形式已不能滿足學(xué)生對(duì)信息的渴求，在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，能夠利用多種形式的宣傳，可以取得意想不到的效果。

3.家長(zhǎng)的榜樣作用是基礎(chǔ)

父母是孩子的第一任老師，一言一行都對(duì)孩子起著潛移默化的作用，古時(shí)候有“曾子殺豬，以信教子”的故事，鼓勵(lì)家長(zhǎng)用實(shí)際行動(dòng)為孩子做示范，樹立榜樣。現(xiàn)在的中職學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小到大，很少獨(dú)立接觸社會(huì)，一切在家長(zhǎng)的協(xié)助下完成各類事情，缺乏獨(dú)立意識(shí)，并且在應(yīng)試教育的背景下，家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”思想導(dǎo)致一切以成績(jī)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)有意識(shí)的讓孩子培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，導(dǎo)致孩子中學(xué)畢業(yè)后在誠(chéng)信道德教育上沒有形成系統(tǒng)的概念，誠(chéng)信意識(shí)還處在較為原始的狀態(tài)。

家長(zhǎng)為孩子樹立良好的榜樣作用，可從以下幾個(gè)方面入手：第一，言傳身教，身體力行。堅(jiān)持會(huì)主義核心價(jià)值觀，將誠(chéng)信作為立身之本、處世之道，那么社會(huì)穩(wěn)定和諧、繁榮昌盛將水到渠成。在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)下，雖然中職學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)不容樂觀，但是身為一名教育工作者，我更能看到在中職生中誠(chéng)信道德品質(zhì)積極向上的方面。當(dāng)然，徹底解決此問(wèn)題并非一朝一夕，需要全社會(huì)對(duì)中職生思想道德素質(zhì)充滿信心，并給予一定的耐心和關(guān)心，中職生誠(chéng)信培育的效果一定會(huì)朝著好的方向一步一個(gè)腳印的前進(jìn)。