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清朝滅亡的內(nèi)部原因探析

2017-04-10 13:01:41李怡凈
關(guān)鍵詞:思想

摘要:清朝滅亡已過(guò)去百年,如今再重新分析其滅亡的原因,對(duì)未來(lái)中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的走向有著重大歷史意義。本文通過(guò)清朝滅亡與明朝滅亡的對(duì)比,突出了清朝滅亡不同于以往朝代的滅亡規(guī)律,總結(jié)出清朝滅亡的內(nèi)部原因,并從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等三個(gè)重要方面進(jìn)行論證,說(shuō)明清朝滅亡主要是其內(nèi)部原因。

關(guān)鍵詞:清朝滅亡;內(nèi)部原因

K257

清朝的滅亡至關(guān)重要,它意味著整個(gè)封建主義的滅亡,并且隨著西方思潮的不斷涌入,以及知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代性的探索,傳統(tǒng)文化也由此形成一個(gè)巨大的斷層。在清朝滅亡過(guò)去了一百多年之后的現(xiàn)在,我們對(duì)清朝滅亡的原因分析,有著重大意義所在,通過(guò)對(duì)清朝滅亡的原因探究可以看出中國(guó)的未來(lái)適合走一條什么樣的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型道路。本文正是出于這樣的出發(fā)點(diǎn),從內(nèi)部因素對(duì)清朝滅亡的原因進(jìn)行挖掘,希望能為清朝研究提供一個(gè)全新的視角。

一、清朝滅亡與明朝滅亡的對(duì)比分析

明朝滅亡是一次封建王朝內(nèi)部的代際替換,而清朝的滅亡則屬于整個(gè)封建王朝壽終正寢。為何會(huì)有如此區(qū)別?為什么不能說(shuō)清朝的滅亡也只是王朝替換的一次,僅僅因?yàn)橥品宄拿駠?guó)政府是現(xiàn)代意義上的政府?不是的,這只是歷史的表面現(xiàn)象,不是其內(nèi)部的原因。內(nèi)部的原因往往有著對(duì)外部誘發(fā)因素的巨大導(dǎo)向力,清朝的滅亡其實(shí)是一次不得不滅亡的滅亡,否則中國(guó)將無(wú)法繼續(xù)存活,這是一種必然性的、被迫性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,是整個(gè)封建主義的終結(jié)所帶來(lái)的清朝滅亡。之所以會(huì)有這樣的歷史演進(jìn),我們?cè)噺拿髑鍦缤鰧?duì)比與清朝內(nèi)部分析。

明朝的滅亡屬于封建王朝內(nèi)部的代際替換,很大的原因是與清兵征戰(zhàn)的失利,也可以說(shuō)是三百年大明的“氣數(shù)”已盡。這個(gè)“氣數(shù)”不是占卜先生所語(yǔ)言的“氣數(shù)”,而是一種王朝命運(yùn)的象征。任何事物都有生命的,一個(gè)朝代更是如此,處于不斷的變化當(dāng)中。明朝的滅亡,幾乎所有明朝遺老都是悲愁的,并且大部分處于反抗清朝統(tǒng)治的狀態(tài),從他們抗清與不仕可以看出。在聽(tīng)到清兵攻向北京時(shí),倪元璐毅然變賣家產(chǎn),帶領(lǐng)“死士”支援大明。當(dāng)北京淪陷,崇禎自縊之后,倪元璐以死報(bào)效明朝,最后寫(xiě)下“以死謝國(guó),乃分內(nèi)之事,死后勿葬,必暴我尸于外,聊表內(nèi)心之哀痛”。可以這么說(shuō),明朝雖亡,但是其精神是一直延續(xù)的。

即使明亡之后,相當(dāng)一部分大明遺老都不曾投降。南明弘光政權(quán)敗亡時(shí),南京被破,知識(shí)分子劉宗周也以死報(bào)忠,絕食而亡。明末大儒黃道周更是放下學(xué)問(wèn),募兵抗清,帶領(lǐng)著學(xué)生以及招募來(lái)的農(nóng)民組織成軍隊(duì),被稱為“扁擔(dān)兵”,抵抗著強(qiáng)悍的清兵,毫不退縮。面對(duì)強(qiáng)大的清兵鐵騎,失敗是注定的,但是從某種程度上講,明末義士有大部分像黃道周的人,所以說(shuō)大明并沒(méi)有實(shí)際滅亡,或者說(shuō)大明精神不亡。劉宗周、黃道周的學(xué)生輩黃宗羲、顧炎武、王夫之等人早期也都參加抗清活動(dòng),后來(lái)都拒絕出仕清廷,這是一種沉默的抗議。可以看出,明亡的滅亡其實(shí)是一種外部強(qiáng)弱的殊變,是一種王朝代際的交替。

二、清朝滅亡的內(nèi)部原因的結(jié)癥

清朝的滅亡主要是自身內(nèi)部的原因,來(lái)自于思想文化價(jià)值觀的改變。清廷大臣袁世凱對(duì)清朝就不忠誠(chéng),地方上的沈秉堃、程德金、朱家寶等人都是主動(dòng)參與革命的,從中央到地方,人人都參與到了反清革命運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,清廷根本難以存活下去。如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民都不忠誠(chéng)于這個(gè)國(guó)家,那么這個(gè)國(guó)家的存在就沒(méi)有一點(diǎn)意義。我們從忠誠(chéng)與背叛的傳統(tǒng)價(jià)值觀上判斷,清朝滅亡幾乎沒(méi)有人忠清或者殉清的,而參與革命、背叛清廷的大有人在。如清末狀元張謇都主動(dòng)參與反清。這種現(xiàn)象在明亡時(shí)是根本不存在的,所以說(shuō)清朝滅亡從根本上說(shuō),是人們的思想已經(jīng)改變,這就是其中最根本的內(nèi)部原因。

對(duì)于背叛明朝的人,比如洪承疇,我們現(xiàn)在仍然站在儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀的角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)定。并且洪承疇所投降的清朝,也以此對(duì)他進(jìn)行定義,對(duì)于打擊明朝有著赫赫戰(zhàn)功的洪承疇,清廷給他封了一個(gè)十分尷尬的官職,最后給他列在“貳臣”當(dāng)中。這明顯就是以傳統(tǒng)“忠義”思想作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),而對(duì)黃道周等人,乾隆皇帝評(píng)論他“不愧為一代完人”,并且道光時(shí)將黃道周請(qǐng)入孔廟從祀。黃道周等人是抗清,可以說(shuō)是清朝的敵人,卻受到敵人的如此高級(jí)的待遇,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀仍然是忠義思想為主。所以說(shuō)明清交替,實(shí)際上其內(nèi)質(zhì)是沒(méi)有改變的,思想文化總體上仍然一脈相承。

而清朝的滅亡,像袁世凱這些人,現(xiàn)在對(duì)他們的評(píng)判幾乎都認(rèn)為他的叛變指向的是民國(guó)政府,竊取革命的果實(shí),而不是指責(zé)他不忠于清廷,反叛大清。在清朝最后一批科舉進(jìn)士數(shù)百人中,幾乎沒(méi)有一個(gè)是殉清的。清朝的大臣也紛紛做了民國(guó)政府的官員,甚至一直做到中華人民共和國(guó)的官員,如果以傳統(tǒng)的價(jià)值觀論斷,這當(dāng)是“貳臣”無(wú)疑,更甚者是“三臣”、“四臣”,但是我們從來(lái)不這么說(shuō),仿佛這些人背叛清朝是一個(gè)正確的選擇,是棄暗投明,是一種“革命”,而不是反叛。這其中的不同,主要是思想文化的改變。

我們習(xí)慣于用“革命”來(lái)稱呼清末反抗清朝的“貳臣”,用“背叛”與“造反”來(lái)評(píng)斷明末反抗明朝的“貳臣”。這是從詞語(yǔ)上將詞語(yǔ)背后的思想內(nèi)涵掩蓋住了,用了一種“障眼法”,之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,其背后的原因就是思想文化價(jià)值觀的問(wèn)題,這才是深層次的因素。

三、考察清朝滅亡來(lái)源于內(nèi)部原因的諸多視角

(一)政治方面

在政治方面,清末最大的動(dòng)作是立憲運(yùn)動(dòng)。立憲運(yùn)動(dòng)是清政府繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)之后的第三次改革運(yùn)動(dòng),目的在于使大清政府成為君主立憲政體的國(guó)家。光緒三十三年(1906)下詔預(yù)備立憲。1908年清政府頒布《欽定憲法大綱》,規(guī)定大清帝國(guó)萬(wàn)世一系,同時(shí)宣布“十年后實(shí)行立憲”。清政府的初衷是想通過(guò)立憲來(lái)拉攏立憲派,從而達(dá)到瓦解革命、消除危機(jī)的目的,但這一改革行動(dòng)卻侵犯了許多原本貴族和大員的利益,上傳而下不達(dá),在各方壓力下,得不到貫徹執(zhí)行,因此淪為了一場(chǎng)假立憲活動(dòng)。為了維護(hù)自身利益,清政府為此不得不搞了這么一出戲,這樣,包括立憲派在內(nèi)的廣大民眾對(duì)此極其失望,對(duì)清政府喪失了最后的信心,在內(nèi)外因素的交集下,爆發(fā)了辛亥革命,導(dǎo)致了清政府的滅亡。可以說(shuō),是這一舉措?yún)s直接導(dǎo)致了清廷的滅亡,誘發(fā)了深層的思想根源上的原因,使之明朗化,一下子不可收拾。立憲運(yùn)動(dòng)使各個(gè)流派都指向?qū)V苹蕶?quán),清朝不僅沒(méi)有達(dá)到維護(hù)專制統(tǒng)治的目的,反而使自身走向了滅亡,結(jié)束了兩千多年的封建專制統(tǒng)治。從深層的原因上看,立憲運(yùn)動(dòng)只是內(nèi)部原因開(kāi)閘的一個(gè)突破口,其積聚的力量已經(jīng)足夠長(zhǎng)久,足夠強(qiáng)大。

(二)經(jīng)濟(jì)方面

清政府為了消除危機(jī),在經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了許多新政。倡導(dǎo)官商創(chuàng)辦工商企業(yè);頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)辦法,如:欽定大清商法、獎(jiǎng)勵(lì)華商公司章程、公司注冊(cè)章程、試辦銀行章程等。這些章程規(guī)定,允許自由發(fā)展實(shí)業(yè),鼓勵(lì)組織商會(huì)團(tuán)體,獎(jiǎng)勵(lì)興辦工商企業(yè)。這些章程和做法,都有利于民族工商業(yè)的發(fā)展,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

再如在教育改革方面,則廢除科舉,興辦學(xué)堂,還派遣學(xué)生留洋。這一些新政其實(shí)都是符合現(xiàn)代性舉措的,從這一層意義上講,這些舉措是對(duì)封建專制的清王朝自身的打擊。一方面,龐大的財(cái)政開(kāi)支使清政府幾乎喘不過(guò)氣來(lái);另一方面,清政府所推行的新政又反過(guò)來(lái)迫使自身退出歷史的舞臺(tái)。所以我們說(shuō),由于自身內(nèi)部的深層原因不可逆轉(zhuǎn),清政府所提出的每一項(xiàng)舉措都將加快自身滅亡的速度。

(三)軍事方面

清政府為了維護(hù)自身的統(tǒng)治,抵御外租侵略,采取了一系列措施訓(xùn)練新軍。但是在新軍的訓(xùn)練當(dāng)中,卻對(duì)士兵灌輸了新式思想,從而從思想上改變了傳統(tǒng)軍隊(duì)“愚忠”的觀念,導(dǎo)致了自己辛辛苦苦訓(xùn)練出來(lái)的軍隊(duì),最后卻用來(lái)攻打自己。在面對(duì)現(xiàn)代化問(wèn)題的時(shí)候,清政府在軍事改革方面采取了現(xiàn)代化措施(當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)代化”約略等同于“西方化”),這就從本源上改變了封建傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì),走向了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。此外,清政府推行“新政”,編練“新軍”。而練兵需要巨額款項(xiàng),因而籌餉就成為清末統(tǒng)治者的又一“要政”。為了籌餉,清政府不惜巧立名目,多方搜刮,給廣大勞動(dòng)人民造成了前所未有的災(zāi)難,也引起勞動(dòng)人民對(duì)清政府的強(qiáng)烈不滿。所以在軍事方面,其實(shí)也和政治方面與經(jīng)濟(jì)方面大同小異,所有的措施非但沒(méi)有達(dá)到維護(hù)自身統(tǒng)治的目的,反而加快自身的滅亡,這其實(shí)有著深刻的內(nèi)部原因。

五、小結(jié)

總而言之,無(wú)論從政治方面、經(jīng)濟(jì)方面還是軍事方面,都十分統(tǒng)一地指向了相同的一點(diǎn),就是清朝滅亡其實(shí)主要是深層的內(nèi)部原因。這不是一種簡(jiǎn)單的巧合,而是一種積蓄爆發(fā)的必然性。封建主義走過(guò)兩千年,其生命幾乎走到了盡頭,恰恰是清王朝時(shí)期,人們的思想觀念都發(fā)生了巨大的變化,我們說(shuō)清王朝的滅亡,無(wú)若直接說(shuō)是封建王朝的滅亡,這就是其深刻的內(nèi)部原因。

參考文獻(xiàn):

[1]唐文立著:《風(fēng)雨晚清:一個(gè)民族的百年涅巢》,中國(guó)社會(huì)出版社,2012年版。

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[3]陳學(xué)恂、田正平編: 《張之洞: 籌議約束鼓勵(lì)學(xué)生章程折( 附章程) 》( 1903年10月6日) 《中國(guó)近代教育史資料匯編·留學(xué)教育》,上海: 上海教育出版社,1994年,第57-58頁(yè)。

[4]《直省咨議局聯(lián)合會(huì)為閣制案續(xù)行請(qǐng)?jiān)竿ǜ娓鲌F(tuán)體書(shū)》,《國(guó)風(fēng)報(bào)》第 2 年第 16 期,文牘,第 8 頁(yè)。

[5]徐凱:《明清之際社會(huì)變革淺析》(《慶祝王鐘翰先生八十壽辰學(xué)術(shù)論文集》),遼寧人民出版社,1993年。

作者簡(jiǎn)介:

李怡凈,女,1968年生,本科學(xué)歷,副教授,中國(guó)致公黨黨員。

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