從清華園的“拖尸”到張愛玲名字的由來

“生日趴”（party）、“萬圣轟趴”（home party）、“長推打帕（par，高爾夫球術語）秀投籃，三年級生姚明不一般”1，音譯詞正在劈里“啪”啦地向我們涌來。是洪水猛獸，還是語言的清新劑？論者各執一詞，莫衷一是。其實，音譯的歷史源遠流長，佛經翻譯中著名的“五不翻”指的就是五種情況下存梵名、取音譯。本文擷取音譯的趣例兩則2，一睹音譯的風姿與魅力。

一、音譯詞：從清華園、西南聯大到香港大學的迎新營

音譯詞在大學校園頗受青睞。西南聯大學生許淵沖在《似水年華》一書中回憶教授們的諧趣：

當時聯大學生課后愛打橋牌（Bridge），潘家洵先生把Bridge音譯為“不立志”，真是音義俱合的妙譯。

……

皮名舉教授講古代史時，把埃及女王克柳芭（Cleopatra，今多譯作克麗奧佩特拉）叫做“骷髏疤”，說她的鼻子假如高了一點，羅馬大將安東尼就不會為了愛她而失掉江山，西洋史也要改寫，講得非常有趣。

大學教授們妙譯迭出，象牙塔內的天之驕子們也不甘示弱，音譯詞在當年的清華園同學間同樣流行。季羨林先生1932年9月7日的日記中寫道：

今天是新同學入校辦理手續的第一天，挺胸歪帽不順眼者頗不乏人。體育館內大行其Toss（注：Toss即“拖尸”，二三十年代清華大學老生捉弄新生的一種活動。原意為四個人拽起一個人的四肢向空中拋的動作，后演變出多種花樣，包括“搜索敵軍”、測“肺呼吸量”、“吃蘋果”、“丈量精確度”、“鼻力測驗”等等），共有十三項之多。（季羨林：《清華園日記》，青島出版社，2015年，頁96）

“拖尸”兩字，帶著幾分陰森恐怖的同時，大學新生任人“宰割”、被橫拖倒拽的“慘狀”纖毫畢現、惟妙惟肖。

這一做法在香港的大學得以延續。每年開學季，香港高校都會舉行迎新營活動，其中的“蝦薯文化”近來引發爭議。蝦薯即英文harsh，意即對人苛刻、刻薄，這里指大學迎新活動中的“整人游戲”。與“拖尸”相比，“蝦薯”詼諧生動，更接地氣。只是香港個別高校迎新活動出格、甚至挑戰社會公德底線的不雅行為，讓“蝦薯”文化走了形，變了味，實在可惜。

二、筆名與音譯

文人墨客的名字或筆名與音譯也有著千絲萬縷的聯系，傅月庵、陳布雷、辛豐年、張愛玲這幾個名字都與音譯有關。

陳布雷為《天鐸寶》撰稿時署名“布雷”，并解釋出自英文“bread”：

然布雷二字，實太淺露而不雅，友人中常有詢命名之意義者，其實余以此二字之別署，乃在高等學校為學生時同學汪德光君為代擬者，蓋余此時面頰圓滿，同學戲以面包孩兒呼余（憶為邵振青所創始），由面包而bread，再由譯音而改為布雷。（《陳布雷回憶錄》，東方出版社，2009年，頁47—48）

張愛玲名字中的“愛玲”則來自英文名Eileen：

十歲的時候，為了我母親主張送我進學校，我父親一再大鬧著不依，到底我母親像拐賣人口一般，硬把我送去了。在填寫入學證的時候，她一時躊躇著不知道填什么名字好。我的小名叫，張兩個字嗡嗡地不甚響亮。她支著頭想了一會，說：“暫且把英文名字胡亂譯兩個字罷”，她一直打算替我改而沒有改，到現在，我卻不愿意改了。（張愛玲：《流言》，北京十月文藝出版社，2006年，頁32-33）

單德興在評論張愛玲的美國文學中譯時指出：換言之，她的小名是“張煐”，英文名為“Eileen Chang”，而聞名遐邇的“張愛玲”竟然是“翻譯”，而且是“胡亂譯”的。以后見之明來看，這則中英互譯的“正名”軼事，成為她后來譯者角色的預言/寓言。（單德興：《翻譯與脈絡》，清華大學出版社，2007年，頁146）

張愛玲譯作不少，自譯和翻譯他人作品均有涉獵。前者如《秧歌》、《赤地之戀》、《五四遺事》、《怨女》四部英文創作小說的漢譯，以及《金鎖記》等中篇小說的英譯，后者包括《老人與海》、《愛默生選集》等多種體裁美國作品的翻譯。單德興將這一“中英互譯的‘正名軼事”作為張愛玲日后游走于兩種語言之間，將自己的作品嫻熟地進行中英文轉換的先兆，“后見之明”是自謙，實乃高明之見。

張學良同樣把英文名書寫成漢字，其間折射出的，是深深的故國之思。黃發有寫道：

Peter是張學良的英文名。在一本由牛津大學出版社和劍橋大學出版社聯合出版、1970年在臺灣印刷的《新英文圣經》（The New English Bible）中，張學良用中文簽署“七十歲生日 李俊卿先生所贈 庇忒”。從這些字跡當中，能夠依稀感受到張學良在中西文化之間的彷徨，將英文名音譯為中文，折射出張學良內在的無奈。（黃發有：《藏書票里有回響》，《書屋》，2016年第2期，頁61）

由是觀之，音譯焉可小覷。

1. 新華網2016年10月21日體育新聞標題。

2. 關于音譯的更多研究，可參見金其斌發表于《東方翻譯》（2010年第6期，2013年第1期，2014年第4期，2016年第1期）的系列論文。