對中國的現代性建構的反思

陳蘊茜

摘要：現代性顯現著某一現代時段社會生活以及事物的性質、狀態、精神內涵、品味態度。現代性問題作為一個全球的焦點與中國自身的發展密切相關，在現代性的構建中，加強對現代性的反思并發掘其尚未釋放的理性潛能用以實現現代性的重建是當今中國現代化進程中的關鍵。中國的現代性構建不應局限于中西對立的二元視野，應充分認識到現代性中所包含的普遍性與特殊性之間的張力，用以實現現代性的全面釋放。

關鍵詞：現代性 中國現代性 現代性反思

· 【中圖分類號】D61

對現代性的探討一直是當前理論界關注的熱點。我們當前正處在現代性引起的巨大漩渦中：計算機化的世界把電腦這種智能工具的終端和人類的想像力緊密地聯系在一起，虛擬的網絡提供著與現實世界平行的另一種生存空間，傳播媒介所營造的國際信息流動空間使人們切實地體會到時空的壓縮，生物基因技術的革命正在引發對生命和人的概念的重新界定，解體的往常慣例與新出現的社會法則正顛覆著人的思維，飛速的變化和多元的選擇不僅構成社會變動基本的特征，也成為一種日常生活全新體驗。

一、對現代性的理論闡釋

何謂現代性？正如伊夫·瓦岱言：“現代性概念正像它所表示的既復雜又矛盾的現實一樣，一直不明不白。” 我們很容易分辨現代性產生的一系列現象，但要用一個確定的命題來概括它時又感到十分困難，“現代性這一概念就像其他一些與時間有關的概念一樣，我們認為能馬上回答這個問題；但一旦我們試圖表達自己的想法，就會意識到，作出令人信服的回答需要更多的時間。” 很多學者做出了自己的闡述：安東尼·吉登斯認為： “現代性是指社會生活或組織模式，大約十七世紀出現在歐洲，并且在后來的歲月里，不同程度地在世界范圍內產生著影響。” 在這里，他主要把現代性歸結為現代社會和工業社會帶來的劇烈變化；而后現代主義的代表人利奧塔則認為：“資本主義是現代性的名稱之一。” 把現代性看成是資本主義社會特定的產物。

總體上看，現代性指的是自啟蒙運動以來社會所呈現的新型特征和性質，以及這些特征和性質滲透到了社會生活的方方面面后的表現，它是一個對現代社會人類生存狀態進行抽象概括的總體性概念。這種不同的特征與性質可以參考吉登斯用“斷裂論”來區別現代性社會與前現代社會的理論，他在《現代性的后果》一書中說道：“現代性以前所未有的方式，把我們拋離了所有類型的社會秩序的軌道，從而形成了其生活形態。” 作為從傳統社會“脫域”出來的社會生活模式，現代社會較之前現代社會有其不同的特質，概括來說主要有以下兩個方面：

1、作為現代性社會行為準則的理性。

在現代性社會，傳統的原則、經驗不再成為人們行為的準則和依據，人們行為的依據成為了個人的理性，人們通過自身的理性，對實踐中的經驗進行總結，形成“反思性的知識”，再通過對這些理論的運用建構了整個現代性社會。

2、作為推動現代性社會發展的自由經濟。

現代性最初在歐洲的產生，就是因為自由經濟發展的需要。要開拓市場就得打破封建莊園的割據，要獲得買賣的平等地位和源源不斷的勞動力就必須打破宗教神學對人的束縛，正是在這樣的斗爭中誕生了現代性。

二、中國現代性構建的反思

當前中國正處于社會轉型的關鍵時期，關于現代性問題也有諸多的討論，其中討論最多的就是中國如何應對現代性的沖擊。也許有人會拿我們這些年取得的成就來證明中國的現代性已達到與西方國家相媲美的程度，然而現代性在中國至多只體現在它在工業化中經濟運行方面獲得的成果。現代性還遠遠沒有深入到精神文化的層面。現代性在當代中國社會“只是以碎片的、枝節性的萌芽的形態或方式出現在某些個體的意識中，出現在社會理論和精神的流動之中，出現在社會運行的某些方面或某些側面，而沒有作為社會的深層的和內在的機理、結構、圖式、活動機制、存在方式、文化精神等全方位地扎根、植入、嵌入、滲透到個體生存和社會運行之中。” 因此，反思中國的現代性是對中國現代化進程的必然要求。

第一，我們應該認識到現代性已經突破了它的西方起源，具備了適應不同國家發展的多元性。現代性從它向非西方傳播的那一刻起，就面對一個普遍性與特殊性相結合的問題。現代性的普遍性要面臨一個被改造和轉化成為特殊性的過程，也只有在不同地區人們現代化實踐的比較和選擇之中，現代性的普遍性才有意義。客觀而言，在現代性的普遍性和特殊性之間始終存在一種可伸縮與談判的張力，接受現代性不會只導致單一的同一性，它也可以帶來多元的發展。

第二，對于現代性一般都是從兩方面去理解：其一是社會的組織結構，標志著資本主義新的世界體系趨于形成，世俗化的社會開始建構，世界性的市場、商品和勞動力在世界范圍的流動，民族國家的建立，與之相應的現代行政組織和法律體系；其二是思想文化的內容，以啟蒙主義理性原則建立起來的對社會歷史和人自身的反思性認知體系開始建立，教育體系以及大規模的知識創造和傳播，各種學科和思想流派的持續產生，這些思想文化不斷推動社會向著既定的理想目標發展。如果說社會的現代性有一個較為統一的模式可循，如市場經濟、民主和科學的話，文化的現代性就沒有這么簡單，它和不同國家的深層文化結構密切相關，呈現出多元特色。

對于正處于21世紀的中國來說，現代性轉型而今已跨越了三個世紀，走過了一百多年的歷程，回顧歷史、展望未來，我們應當認識到中國的“現代性方案”仍是一個亟待完成的任務，是一個需要對現代核心價值觀、對未來發展模式重新認識、定位的歷史使命，是一個決定中國未來走向的、不可逾越的現實問題。因此，只有辨明西方現代性產生的社會語境和基本內涵，厘清中國歷史上現代性建構的過程和基本特征，并對東西方現代性進行比較和反思，才能重構一套真正適合中國國情和滿足中國社會可持續和諧發展的現代性理念。

參考文獻：

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