徐杉

我最早得知文佳蘭是2006年。在一本名為《華西壩——華西協和大學影錄》的書中,一幅樂山仁濟醫院的老照片引起我注意,照片下方注明:文佳蘭提供。再細翻閱該書,發現其中不少圖片是由文佳蘭提供。文佳蘭是何許人?為什么對1949年以前的華西協和大學如此熟悉?我問該書的主編呂重九先生。他告訴我文佳蘭是加拿大人,曾從事關于華西歷史與人物的研究,因為取了一個地道的中國名字,被不少人誤以為是華人。從此。這個名字就儲存在我大腦里。
沒有想十年后我在加拿大多倫多與文佳蘭見面了,采訪她是為了解她《竹石——華西醫學精英的成長》一書的寫作經歷。該書記錄了清末民國時期,一大批加拿大醫學、教育、建筑等基督教傳教士,在成都的華西壩創建華西協和大學,培養華西醫學精英的艱難滄桑歷程。
這一切仿佛是上天的奇妙安排。
一、中國緣
“我1974年在北京語言大學學中文。所以,我的語言中可能還有文革的詞匯……”文佳蘭一見面就對我這般說。她開朗的性格使人初次見面就無陌生感。文佳蘭英文名Karen Minden,在加拿大很多人尊稱她Minden夫人。一個美麗高雅又充滿智慧的女性。
由于諸多的原因,對華西協和大學清末民國時期的歷史與人物報道甚少。一個外籍人士會以什么樣眼光看待那一段歷史?而我近兩年研究的課題《清末民國時期西方文明對樂山社會發展的影響》中涉及到西醫在樂山起步與發展,與華西有密切關聯,故很想與她聊一聊。