宗和
阿美咔嘰到底是什么東西?它是日文American Casual的縮寫,是美國復古文化延伸出來的一種服飾文化。膠底皮靴,工裝,goro‘s都是阿美咔嘰玩家喜歡的裝備。但是僅僅根據一兩件單品就確定一種風格,未免有點太斷章取義了。
阿美咔嘰:
是一種文化也是一種情懷
大約在1988年開始, 日本的潮流文化進入了一個復古周期(BUMU),經過后來的市場洗禮,孕育而生了一批非常出色的復刻品牌。從原色牛、軍品服,再到機車服和其相關配搭部件,這些不僅僅是一個潮流,更逐漸的形成了具有特色的美國復古文化——阿美咔嘰。
阿美咔嘰,是日文American Casual的縮寫,至少在中國大陸,尚未有一個合適的詞語進行解釋。從其相關的英文字面來看,American Casual, 并不能完全詮釋其真正意義。其關鍵在于,對美國復古的鐘情來自于50年代美國戰(zhàn)后的文化和其相關的一切物品,而非80年代至90年代乃至衍生出來的美國文化。
二戰(zhàn)后,在美國的援助下,以及依靠自身的努力,日本不僅僅擺脫了戰(zhàn)敗后衰敗的窘境。 更迅速成為世界第二經濟強國。而在這期間,美國文化幾乎滲透到民眾生活的每一個角落——從好萊塢的影片,美軍帶來的Zippo打火機,原色牛仔褲,甚至自身的形象,再到后期的哈雷機車文化。
雖然在早期有著非常狂熱的模仿,但也正是這樣的模仿為后期自身發(fā)展阿美咔嘰奠定了堅實的基礎。有相當一批人愿意通過這些帶有美式風格的物品,來展現出自己對美國生活的向往。這里需要指出的是,這樣的文化效仿應當始于20世紀40年代至60年代初。
在此之后,日本人受美國文化的巨大影響的基礎上,有了自己特色的文化產業(yè),而不是簡簡單單的模仿。例如, 日本流行的美式電視劇到了60年代后逐步被日本自產的電視劇取代。雖然這陣風潮有著其實效性,但不可否認的是,20世紀50年代在日本形成的美國風是咔嘰文化之母。換句話說,有了這些文化接觸,才有后期的高品質復刻工裝和飛行服等以及其他物品的誕生。
這里有一個最明顯的證據是,日本崇尚阿美咔嘰的人群平均年齡要比大陸、臺灣、香港地區(qū)高出10-15歲。而這一批人群不僅僅是針對一條或一件原色denim布料工裝而著迷, 而是在自己的重型機車、二戰(zhàn)飛行史等的交流中,附帶了這些相關物品。在其深厚的底蘊中,比其做工精細更重要的就是對50年代的生活著迷和留戀。這樣的文化底蘊,是后來發(fā)展較晚的大陸和香港很難比較的。
50th :
“黃金歲月”的源點
50th指的就是1950年代美國的生活全貌。例如著名年輕演員詹姆斯迪恩問世于銀幕,搖滾音樂由貓王引領,使搖滾音樂從歌壇誕生。當時年輕的 人們追隨著他們的打扮,無時無刻趴在收音機旁狂熱地收聽著傳出的搖滾歌聲。這樣從電影銀幕和電視收音機誕生的STAR們是年輕人羨慕追隨的時代。
同時眾多元素也誕生于20世紀50年代。LEVIS的固定型號501XX也是這個時代的產物,在當今的古董市場上更是備受歡迎有名物品中的固定型號。就像這個年代猶如飛機尾翼般的尾燈設計車凱迪拉克、Table Wear的Fire King、保齡球、電子吉他和摩登設計的玩具等等。雖然各自所屬領域不同,但都是這個時代綻放花朵的代表。這個時代的一切都對后來的現代人們,在各方面元素上都起到了重要的影響。
在日本的AMEKAJI愛好者中,喜好50th的人們更加狂熱,收藏者多就是其特征之一。無論是Denim的收藏者、Aloha夏威夷衫的收藏者,喜好Vintage實物的多數人們都對50th特別情有獨鐘。
為什么大家對50th情有獨鐘呢?
那是因為,他們感覺到50th Style中更能感受到過去的美好美國時代氣息。20世紀50年代的美國,洋溢著人類戰(zhàn)爭勝利國的氣氛。之前國內人們心中壓抑的種種借此一下子被釋放出來,使得各種元素都得以盛開綻放,所以被稱為黃金歲月的50th。人們的生活和心情都變得豐富多彩起來, 美國從只追求實用和機能的時代掙脫出來,開始更加注重造型和美觀性。有興趣的人也許都知道,提到美國的50年代,那的確是象征著黃金歲月的美國年代。在描寫美國歷史的作家們當中,對50年代黃金歲月的美國時期都會有數不盡的題材去值得描寫。