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淺析濱河景觀設計中地域文化元素的提取策略

2017-04-06 07:02:04牛牧男
中國綠色畫報 2017年2期
關鍵詞:景觀設計水利景觀

牛牧男

[摘要]:在濱河區域的開發改造過程中,如何發掘和傳承當地獨有的地域文化,并合理有效的運用在設計中,是當前建設者面臨的重要課題,本文通過對地域文化元素與濱河景觀之間的內在邏輯聯系分析,提出了物質層面和非物質層面的元素提出方法,并結合設計實例進行論證。

[關鍵詞]:地域文化;濱河

地域文化元素是一個地方區別于其他地方的重要標志,具有一定的文化的延續性。如陜西的“窯洞”、河南的“地坑院”、福建的“土樓”、內蒙古的“蒙古包”等均顯現了當地的民風民俗。著名景觀設計師夏建統先生認為,“每一片土地都有屬于他們自己的文化,每一片土地都應該有屬于他們自己的景觀”[1]。

縱觀古今中外,河流是一座城市發展興衰的重要因素,是地域文化的連接者與傳播者。在生產力欠發達時期,人口的遷徙與河流改道密不可分,因濱河地帶交通便利,生活成本低,人員流動性大,五湖四海的文化都會在此聚集,易形成以地區聚居為代表的獨特地域文化,例如“碼頭文化”、“漕運文化”、“棒棒兒文化”等,這些文化的形成就是因為河流的聚集效應所產生的。但隨著經濟的高速發展,人們對自然的無限度索取,地域文化符號逐漸消失或變成記憶。所以城市濱河地帶的獨特文化--濱河景觀的設計與修復便成了保留與傳承地域文化的當務之急。

1、物質層面的地域文化元素提取策略

在提取物質文化元素前,必須對當地的整體概況有一個充分了解,需要梳理清楚當地的氣候、地形、肌理形態等相關要素,并結合當地的歷史文化資料如當地的地方志等,將這些文化元素排列開嗎,后期根據項目實際按需要使用。

在濱河景觀設計中,與河流相關的元素是必須要出現的,例如水車、水閘、水壩、碼頭、船舶等。一些水利設施在完成使用壽命后并未完全拆除,仍有設備基座或者小型水閘予以保留,一些碼頭在廢棄后仍然存在一定的利用價值。這些與河流相關的設施就是很好的地域文化元素符號,尤其在北方地區,一些廢棄水利設施,如果將其重新規劃利用,將會發揮非常好的景觀效果。例如蘭州的水車博覽園,就有很好的景觀效果。

由于河流的形態多為線性分布的,以及受制因素較多(防洪規范、泄洪閘口)所以與城市的中軸線等城市格局線條并不存在必然的聯系,因此在濱河景觀設計中城市的格局對濱河景觀的影響想多較小,當然如果城市的格局識別性很強,在濱河景觀中也可以適當的運用。

鄉土植物是當地固有的植物種類,鄉土植物可以說是最具代表性的地域元素之一,“可對人類科學發展與歷史景觀保護起承載、支持、美化作用。[2]”在濱河景觀設計中,濱水植物與鄉土植物的搭配亦是一大亮點。

黑格爾曾說“建筑是與象征藝術形式相對應的,它最適宜于實現象征藝術的原則,因為建筑一般只能用外在環境中的東西去按時移植到它里面去的意義。”提到小橋流水人們就會想到江南,提到四合院人們就會想到北京,可見建筑是一個地區區別于另一個地區的一大要素。在濱河區域中,沿河分布的建筑或多或少在功能性上都有河流有一定的關聯性,這些關聯性其實就是一種特殊的地域文化特色元素,沿河分布的建筑在總體形制上與本地區相同,但是在一些細節上又有所不同。同時建筑自身的建造特點和建筑材料經過藝術創造加工后可作為景觀小品在項目中展示。

2、非物質層面的地域文化元素提取策略

相對于物質層面的地域文元素,非物質層面的地域文化元素更加抽象,我們對非物質文化元素的提取更多的來自于我們自己對該區域的感性認識。

在濱河景觀設計中主要將以下幾種非物質地域文化元素作為設計實體來表達,歷史名人、歷史典故、藝術、詩詞歌賦、宗教信仰等,這些地域文化元素的表現需要通過后期的園區管理得以展現,由此可見,非物質地域文化元素想要完美的展現出來需要多方面的配合以及技術創新。在3D打印、虛擬現實等技術蓬勃發展的今天,非物質層面的地域文化元素可以得到更加全面的展現,也會給參觀者全新的體驗。

我國的詩詞文化源遠流長,從古至今誕生了很多與河流相關的詩詞,這些詩詞多是觸景生情之做,這些詩詞可以為我們濱河設計提供一個良好的歷史環境還原。詩詞歌賦用于景觀中的形式多樣,常見的有雕塑、詩詞景墻等具體應用形式,除了詩詞外,與日常生活更相關的順口溜、歇后語等也是我們可以利用重要元素。

3、石川河閻良段景觀設計分析

2012年西安提出“八水潤長安”的總體規劃,2103年的中央城鎮化會議上提出“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”,石川河綜合整治在此背景下展開。

石川河閻良段最具代表性的地域文化元素分別是:山東移民文化、河流水利遺址、特色鄉土植物等。場地的總體規劃以石川河的特色——鵝卵石為創意目標,通過引入水系、架構生態綠網、營造水利休閑科教園地、溯源閻良記憶幾大板塊,力求將石川河建設成傳承閻良航天人精神,展示石川河悠久的歷史文化的主題濱河公園。

在場地設計中,重點針對山東移民文化移民和水利遺址做文章,通過對山東移民文化的分析,確定了山東民居、山東秋千、山東移民歷史主題景墻為主要景觀元素的設計目標;場地現狀存在三處上世紀50年代的水利設施遺址,這些遺址見證了石川河的歷史,是周圍百姓生活的重要參與者,可以說是當代石川河之魂,因此針對這一遺跡,我們在設計中采取了保留原址,修復展現的設計策略,在具體設計過程中參考了大明宮遺址公園的設計,以現代的鋼結構復原主體框架,并以耐候鋼板的自身色彩屬性來表達對歷史的紀念,同時該水利遺址保護設計還兼具景觀塔的功能,使前來參觀游玩的游客,全方位的感受石川河厚重的歷史,感受石川河在中國水利歷史的重要地位。

場地的生態設計方面,我們提出了保持現狀植物,增補鄉土樹種的原則,由于石川河當地盛產相棗樹,在歷史上曾經沿河兩岸密布萬畝棗林,所以我們在保護場地內的現狀棗林外還增設了棗林采摘園、棗木秋千園等有濃烈地域文化特征的場地,使石川河的地域文化在整個場地中得以展現。

4、結語

綜上所述,在濱河景觀設計的背景下,要做有地域特色的濱河景觀,就需要我們深入的挖掘分析場地內的物質與非物質元素,只有將二者結合在一起,才能打造出有內涵有文化的濱河景觀。

[參考文獻]:

[1]孔詳偉,苗慧珠.走向新文脈主義[J].景觀設計,2006(5):6.

[2]謝敬潁.地域性文化在景觀設計中傳承與發展研究——以濟南市為例[D].西安:西安建筑科技大學,2010.

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