承德避暑山莊園林建筑設計風格的研究

【摘要】：中國的古園，大多都在其藝術特征方面很是注重，除了少許個性色彩比較獨特，大部分還是重合性較強，由于古人注重于風水學，所以園林的布置具有很強大的邏輯性，比如避暑山莊當中就有很多這樣的構造。本文以避暑山莊為例，簡述下中國的園林布局特點。

【關鍵詞】：承德避暑山莊； 園林特點

在中國的古典園林中，其空間藝術的設計往往都具有綜合性比較強、風格獨特的特點，由于古人在風水學上比較講究天地融通的思想，為了突破人們的視覺局限，在園林的建造中非常重視借景的藝術手法，比如承德避暑山莊的精典杰作“錘峰落照”就是通過借景“磬錘峰”，由此而來。建造山莊的主要目的是為了聯(lián)合和團結中國邊疆一些少數(shù)民族，進一步加強國家的中央集權，維護國家的和平統(tǒng)一而修建的一座夏宮。

在整體布局設計上，承德避暑山莊巧妙運用自然地形依山而建，景色宜人，資源豐富，與其它園林迥然不同，其設計風格獨特，藝術手法多樣，渾然天成。山莊的基本格局在設計上將宮殿區(qū)與湖光山色的苑景區(qū)有機結合的起來，幾條蜿蜒幽徑串起了鑲嵌在湖中的三座島嶼，其中有一條之字形的小徑，之徑的云堤彎彎區(qū)區(qū)，連接這中心的島嶼，如意洲與皇家宮殿。

1、宮殿區(qū)的設計風格

在山莊的南部是宮殿區(qū)，宮殿里面建筑風格獨特，而且顯得古樸莊重，其實是紫禁城的縮影。將宮殿和自然景觀完美地鑲嵌為一體，仿佛升華為一種海市蜃樓般的境界，設計布局上采用了“前宮后苑”的傳統(tǒng)形制。宮殿位于山莊南部，主要有正宮、松鶴齋、東宮和萬壑松風四組建筑群構成。正宮位于宮殿區(qū)的西側，是皇帝政務辦理和休息的地方，按“前朝后寢”的布局，由九進院落組成；布局對稱嚴謹，外形淡雅古樸。主殿建筑在建造時，材料多數(shù)是采用四川、云南的名貴金絲楠木以及東海礁石修建而成，建筑上花紋雕刻精美，色彩多樣。庭院規(guī)模、回廊起伏有序、山石草木相間配置，給人一種溫馨近人的感覺，而不像京城金碧輝煌、富麗堂皇的宮殿。松鶴齋位于宮殿區(qū)的東部，共由七處院落組成，庭院環(huán)境優(yōu)雅，松柏郁郁蔥蔥。

2、湖泊區(qū)的設計風格

“山莊以山名，而勝趣實在水”。湖泊區(qū)位于避暑山莊宮殿區(qū)的北部，湖面上分布著8個小島嶼，將湖面劃分為大小不同的區(qū)域，洲島錯落，青山綠水，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。一直以來，清朝的皇帝對江南園林建筑都甚為喜愛，然而皇帝又不可能永遠停留在江南，皇帝為了滿足自己每天都能如同身臨其境，與之朝夕相處的愿望，于是山莊的東湖景區(qū)多數(shù)都是模仿江南特色景觀而興建的，不是江南勝似江南。建筑以分散布局手法為主，園中有園，每個建筑都形態(tài)多姿，風格獨特。而在湖泊區(qū)眾多建筑群中，“獅子林”是最具江南風光特色典型建筑了。

4、平原區(qū)的設計風格

平原區(qū)位于山莊的西部，這里湖光山色、綠草如茵，風景宜人，呈現(xiàn)出一派廣闊的蒙古草原風光；在山莊東北部的山麓上，興建了大量宏偉壯麗、氣宇非凡的寺廟，這就是所謂的外八廟。外八廟運用了漢式宮殿建筑風格，同時還兼有多個少數(shù)民族建筑的藝術特色，集聚了中國古代多元化的寺廟建筑設計風格。

清初，由于皇室家族信奉喇嘛教的緣故，同時也是為了供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛所用。這些廟宇多利用向陽山坡層層修建，主要殿堂聳立突出、宏偉壯麗。這些寺廟是中國現(xiàn)存最大的古代帝王苑囿和皇家寺廟群。它集中國古代園林藝術和建筑藝術之大成，是中國古代創(chuàng)造力的結晶。在園林建筑風格上，它傳承并發(fā)展了中國古典園林建筑的傳統(tǒng)的設計風格，總結并創(chuàng)造性地運用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。在建筑上，它繼承、發(fā)展并創(chuàng)造性地運用各種建筑技藝，汲取了中國南北各大名園寺廟的精髓，別出心裁，獨具匠心，表達了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與建筑群的具體建造方面，山莊和周圍的一些寺廟都完美地融合了中國古代南北園林風格和建筑藝術特色。它集中國古代多種建筑風格的形象于一體，展示了中國古代木架結構建筑的高超技藝，并實現(xiàn)了木架結構與磚石結構、漢式建筑形式與少數(shù)民族建筑形式的完美結合。如普寧寺，普寧寺總體布局為四進院落，前半部分為漢式禪宗寺廟建筑，但是登上高聳的金剛墻，后半部分的建筑風格立刻就變了，藏式寺廟的白臺黃瓦躍入眼簾，涌出了漢藏合一的視覺高潮。

4、山巒區(qū)的設計風格

山巒區(qū)位于承德避暑山莊的西部以及北部，其面積范圍約占全園的四分之三，在這一地段山巒跌宕起伏，溝壑縱橫，奇峰怪石，草木叢生，清流飛濺，一年四季景色多樣宜人，不同區(qū)域氣候也不盡相同，簡直如同人間仙境，是避暑的最佳境地。另外還有棒錘山、蛤蟆石等奇景，其間有樓宇高閣、寺廟殿堂相互映襯點綴，使得山巒區(qū)在整個山莊的魅力更引人入勝。

就整個山莊而言，山巒區(qū)在建筑風格上貫通了南北藝術之精華，既具有北方雍容華貴、富貴典雅的皇家氣派，又融入南方江南水鄉(xiāng)、秀麗淡雅的風度，從而巧妙地將南北建筑藝術完美結合。山莊內的建筑規(guī)模一般不是不大，樓閣和墻體多以青磚灰瓦為主，更顯得淡雅而莊重，古樸而典雅。然而，與京城的故宮富貴堂皇的裝飾呈鮮明對比。與其它的皇家園林不同的是承德避暑山莊繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，尤其是在設計、選址等方面都是根據(jù)自然本身的地勢和其形貌特征進行的，通常是根據(jù)于大自然的優(yōu)勢，依山傍水，順其自然，而且集南北建筑風格和園林藝術精華于一身。

結語

避暑山莊是我國北方最具有藝術特色的古典皇家園林。它集中了歷代造園藝術的精華，具有高超的藝術境界。它是中國勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能的結晶，是祖國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，是值得我們去認真學習和借鑒的。在新型園林和風景區(qū)的規(guī)劃和建設中，應靈活運用民族文化遺產(chǎn)，繼承其優(yōu)秀部分并大膽創(chuàng)新，為祖國創(chuàng)作出更多、更美的社會主義現(xiàn)代化的新型園林。

【參考文獻】：

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[3]避暑山莊的造園藝術[M].文物出版社，張羽新著， 1991

[4]清史稿[M].中華書局，趙爾巽等， 1977

【作者簡介】：隋佳琪（1980.04），女，滿族，出生地：河北省承德市平泉縣，就職于承德市避暑山莊博物館，目前為中職，研究方向：文博。河北邢臺學院歷史學本科