總結(jié)篇：剖析創(chuàng)新教育

王竹立　魏寧

王竹立：中山大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所副所長(zhǎng)、碩士導(dǎo)師、學(xué)術(shù)帶頭人。學(xué)醫(yī)出身，歷任中山醫(yī)科大學(xué)實(shí)驗(yàn)生理科學(xué)教研室主任、中山醫(yī)科大學(xué)教育技術(shù)中心主任等職。2005年轉(zhuǎn)入中山大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所，專(zhuān)職從事教育技術(shù)研究與教學(xué)工作。被稱(chēng)為“我國(guó)富有原創(chuàng)性思考的教育學(xué)者”（鐘志賢語(yǔ)）。

目前國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新教育大致可分為三種基本類(lèi)型：第一類(lèi)是單純的思維訓(xùn)練類(lèi)課程，通過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新習(xí)慣和創(chuàng)新思維能力，如筆者在中山大學(xué)為本科生和研究生開(kāi)設(shè)的《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》課程；第二類(lèi)是與學(xué)科專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)新教育類(lèi)課程，如廣東省揭陽(yáng)市教育局教研室組織的創(chuàng)新思維與計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)類(lèi)課程相結(jié)合的創(chuàng)新教育系列活動(dòng)；第三類(lèi)是創(chuàng)客教育，主要指那些在各種創(chuàng)客空間、創(chuàng)意工場(chǎng)開(kāi)展的以培養(yǎng)創(chuàng)客為目的的創(chuàng)新教育活動(dòng)。

第一類(lèi)創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程，重在思維訓(xùn)練的全面性系統(tǒng)性，要求學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新習(xí)慣、了解創(chuàng)新思維原理、掌握創(chuàng)新思維方法，對(duì)完成具體的創(chuàng)新作品一般不做硬性要求，只作為提高目標(biāo)。

第三類(lèi)創(chuàng)客教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)將創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)，要求在“做”的過(guò)程中掌握相關(guān)知識(shí)，提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力。對(duì)思維訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)性、系統(tǒng)性、全面性并不特別強(qiáng)調(diào)，但對(duì)完成創(chuàng)新作品與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)則特別重視。這類(lèi)創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)客為目標(biāo)，因此有學(xué)者稱(chēng)之為“創(chuàng)客的教育”。

第二類(lèi)創(chuàng)新教育課程介于第一類(lèi)與第三類(lèi)之間，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)與具體學(xué)科和專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的結(jié)合，要求學(xué)生通過(guò)完成某個(gè)與學(xué)科和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的創(chuàng)新作品、創(chuàng)新任務(wù)，學(xué)習(xí)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提升創(chuàng)造性解決具體問(wèn)題的能力。因此又被稱(chēng)為“創(chuàng)客式教育”。

如果說(shuō)第一類(lèi)課程為創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)課程，第三類(lèi)活動(dòng)為創(chuàng)新教育的實(shí)踐課程，那么第二類(lèi)課程就是創(chuàng)新教育的橋梁課程。當(dāng)然這種劃分也不是絕對(duì)的，現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)有交叉交融。

第一類(lèi)課程可作為通識(shí)性課程，對(duì)所有的學(xué)習(xí)者開(kāi)放；第二類(lèi)課程對(duì)教師的要求較高，要求教師既具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，又有較深厚的學(xué)科知識(shí)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)懂得如何將兩者在教學(xué)中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，可先在部分有條件的學(xué)科和課程中進(jìn)行，再逐漸向各學(xué)科和課程推廣；第三類(lèi)活動(dòng)對(duì)設(shè)備、空間、環(huán)境、經(jīng)費(fèi)、條件要求較高，一般只能在有條件的地方和人群中進(jìn)行。

三類(lèi)創(chuàng)新教育各有需要注意的事項(xiàng)。第一類(lèi)思維訓(xùn)練類(lèi)課程需要避免過(guò)多的理論與知識(shí)灌輸，而應(yīng)突出思維訓(xùn)練環(huán)節(jié)，盡可能采用游戲和案例教學(xué)方式進(jìn)行；第二類(lèi)課程應(yīng)注意掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)與完成創(chuàng)新作品之間的平衡，既不能只傳授知識(shí)技能而忘了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)意而忽視了知識(shí)技能傳承的全面性與系統(tǒng)性；第三類(lèi)創(chuàng)客教育也應(yīng)避免過(guò)于強(qiáng)調(diào)科技而忽視人文、強(qiáng)調(diào)“做”而忽視“創(chuàng)”的傾向，避免成為少數(shù)人的游戲。

如果我們把創(chuàng)新教育的目標(biāo)用三個(gè)同心圓來(lái)表示，最外層的大圓是關(guān)于創(chuàng)新的知識(shí)原理，中間的圓是與創(chuàng)新創(chuàng)造相關(guān)的方法技能，最核心的小圓是不可或缺的創(chuàng)新人格與創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新教育的目的就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的新型人才。

魏寧：北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院研修員。教育碩士，高級(jí)教師。北京教育學(xué)會(huì)中青年理論工作者研究會(huì)理事，多次擔(dān)任全國(guó)及市級(jí)論文、課題、活動(dòng)賽項(xiàng)評(píng)審專(zhuān)家。

信息技術(shù)課絕不是簡(jiǎn)單的技術(shù)操作課程，這是當(dāng)下信息技術(shù)教師們的共識(shí)。信息技術(shù)課在技術(shù)操作的背后蘊(yùn)含著哪些豐厚的思想？這正是像方老師這樣的有識(shí)之士苦苦思索的問(wèn)題，而方老師的回答是：人文情懷。具體地說(shuō)，就是真、善、美：計(jì)算思維促使我們求真，技術(shù)倫理呼喚我們向善，而審美設(shè)計(jì)則在引領(lǐng)我們臻美。透過(guò)信息技術(shù)課程，使學(xué)生達(dá)到真、善、美兼?zhèn)涞木辰纾瑥亩揭话阋饬x上的技術(shù)學(xué)習(xí)。

與此同時(shí)，一個(gè)真、善、美兼?zhèn)涞膶W(xué)生，一定是具備創(chuàng)新思維的，而創(chuàng)新思維才是信息技術(shù)課程前進(jìn)所需的不竭動(dòng)力。方老師的最可貴之處是，一旦在理論思考上有所得，馬上行動(dòng)起來(lái)，去尋找可行的實(shí)踐道路。在具體案例中，不論是程序設(shè)計(jì)、圖像處理，還是媒體制作，教師都能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到真、善、美之于技術(shù)的意義與價(jià)值，讓學(xué)生借助真、善、美的力量展開(kāi)真正屬于自己的創(chuàng)造。

這樣的課堂一定是值得期待的，同時(shí)也值得我們繼續(xù)探索下去：真、善、美是如何在同一教學(xué)內(nèi)容中和諧共存的（教學(xué)內(nèi)容維度）？如何把求真、向善、臻美的能力賦予學(xué)生（教學(xué)方法維度）？真、善、美的課堂將如何評(píng)價(jià)（教學(xué)評(píng)價(jià)維度）？

信息技術(shù)課程的不斷發(fā)展，呼喚著一批既有理論思考又有實(shí)踐精神的教師率先站出來(lái)去勇敢地求索，方老師用她的知行合一思想為信息技術(shù)課程所探尋的新方向，必將引來(lái)更多的同行者為信息技術(shù)課程的明天并肩前行！