中國傳統(tǒng)建筑元素在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

徐紅琴

摘 要：本文將探討中國傳統(tǒng)建筑元素與動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的關(guān)系，分析中國傳統(tǒng)建筑共通的主要特點(diǎn)，以及傳統(tǒng)建筑元素在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，我們最終發(fā)現(xiàn)，只有將傳統(tǒng)文化和動(dòng)畫藝術(shù)合理地結(jié)合，我國的動(dòng)畫才會(huì)大放光彩。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；動(dòng)畫場景；應(yīng)用

在一百多年的中國動(dòng)畫歷史中，動(dòng)畫藝術(shù)與傳統(tǒng)文化、民間美術(shù)和道德思想等是分不開的。將民間美術(shù)的多種形式與動(dòng)畫進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造出剪紙動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫等多種藝術(shù)形式。我國人民的審美情趣、道德觀念、倫理綱常等都潛移默化地影響著動(dòng)畫理念，動(dòng)畫一直在汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。在近代，我國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)比較低迷，人們?nèi)找嬉庾R(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到動(dòng)畫中是非常必要的。傳統(tǒng)是一個(gè)地區(qū)或者民族在情理方面的共識(shí)與認(rèn)同。建筑是傳統(tǒng)文化的傳承載體，也彰顯了民族特色，不同的社會(huì)狀況、群體文化和自然環(huán)境等會(huì)有不同表現(xiàn)形式的建筑，建筑是人類歷史的沉淀。將作為民族文化符號(hào)的傳統(tǒng)建筑運(yùn)用到動(dòng)畫場景中，它既符合我國人民的審美習(xí)慣，又能向世界人民介紹我們的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)將傳統(tǒng)建筑與動(dòng)畫場景恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來發(fā)展我們的動(dòng)畫。

1 中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)

中國的傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化中的重要一頁，在世界建筑史上也占有一席之地。五千年的歷史中，不同的朝代、不同的人文和自然環(huán)境、不同的社會(huì)等級(jí)，建筑的表現(xiàn)形式都會(huì)不一樣，傳統(tǒng)建筑有宮殿、寺觀、壇廟、園林、民居、陵墓等多種形式。其中，還有襯托性的建筑，烘托氣勢，標(biāo)榜身份，如華表、牌坊、臺(tái)階等。南方園林、北方宮殿、西北窯洞的表現(xiàn)形式千差萬別，但是他們還是有共同之處的。第一，木質(zhì)的框架。古代建筑都是用木柱和木梁組成骨架，從清朝往前，不管建筑的結(jié)構(gòu)和材料怎么進(jìn)步，它的木質(zhì)框架一直沒有變過。歷經(jīng)千年屹立不倒，這種結(jié)構(gòu)還有一些一直沿用至今。第二，庭院的組群。我國的傳統(tǒng)建筑在平面布局方面存在規(guī)律，都是單座建筑與圍墻、圍廊組成一個(gè)個(gè)庭院，多個(gè)庭院的組群，一般都是縱向發(fā)展，分為前院和后院，左右對(duì)稱，層層深入，這是由中國“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想決定的，歐陽修在《蝶戀花》中說過“庭院深深深幾許”，古代也一直流傳著“一入侯門深似海”的說法，這些都體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的庭院組群特點(diǎn)。第三，造型的多樣。根據(jù)功能，可以分為居住、軍事防御、宗教、祭祀、橋梁等，亭臺(tái)樓閣中也有一些共同的建筑元素，如用來彰顯身份與地位的“飛檐”，翹起如翼的屋頂，以及各種細(xì)節(jié)裝飾，如門窗、門環(huán)、瓦當(dāng)?shù)龋加泻軓?qiáng)的設(shè)計(jì)感和裝飾性，在全球建筑顏色上，我國的顏色使用也是最大膽的；我國的建筑獨(dú)樹一幟，思想、審美、使用三者融為一體，傳統(tǒng)建筑為我國動(dòng)畫場景提供了豐富的養(yǎng)分，我們應(yīng)該充分地掌握。

2 中國傳統(tǒng)建筑元素在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1 中國傳統(tǒng)建筑的寫實(shí)性在動(dòng)畫場景中的體現(xiàn)

在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中，根據(jù)劇情、地理環(huán)境等因素，我們會(huì)對(duì)場景做寫實(shí)處理。寫實(shí)就是根據(jù)真實(shí)的結(jié)構(gòu)和比例去設(shè)計(jì)場景，場景是除角色之外的一切物質(zhì)，而建筑是其中很大一塊比重，我們可以根據(jù)需要進(jìn)行實(shí)地考察，用動(dòng)畫的方式表現(xiàn)實(shí)景，藝術(shù)化處理時(shí)空關(guān)系，使之符合人的生理習(xí)慣和心理習(xí)慣。例如，動(dòng)畫電影《埃及王子》，表現(xiàn)出埃及的建筑特點(diǎn)與社會(huì)風(fēng)貌，是史詩一般的動(dòng)畫作品。《功夫熊貓》中使用了大量的中國宮殿建筑元素，紅墻碧瓦，斗拱飛檐，各種細(xì)節(jié)充分運(yùn)用了中國傳統(tǒng)建筑元素，也得到了中國觀眾的認(rèn)可。《夢回金沙城》也是表現(xiàn)雕梁畫棟的中國宮殿建筑。《龍貓》中的鄉(xiāng)間小路，就是參照了宮崎駿童年生活的鄉(xiāng)村風(fēng)景。日本的《火影忍者》、歐美的《白雪公主》和《鐘樓怪人》都大量運(yùn)用了傳統(tǒng)的建筑元素。《千與千尋》中的場景主要是日式傳統(tǒng)，少量歐式建筑的結(jié)合，主要場景湯婆婆的油屋，就是參照日本戰(zhàn)國時(shí)代的天守閣，其中還體現(xiàn)出明顯的日式傳統(tǒng)建筑元素，如千鳥破風(fēng)、唐破風(fēng)等。寫實(shí)風(fēng)格有著現(xiàn)實(shí)真實(shí)感，使影片更具有生活氣息。

2.2 傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中有很強(qiáng)的裝飾感

動(dòng)畫是對(duì)現(xiàn)實(shí)場景的簡單處理，比較平面化，主要是概括場景的規(guī)律性和放大某一局部特性，局部的細(xì)節(jié)裝飾與大面積的顏色處理，在距離角色近處的場景要注重細(xì)節(jié)裝飾，而遠(yuǎn)處則可省略細(xì)節(jié)。《大鬧天宮》和《哪吒鬧海》都體現(xiàn)了裝飾的風(fēng)格，在青銅器、漆器、永樂宮殿、敦煌莫高窟的壁畫等藝術(shù)中提煉元素，用裝飾的方法將這些元素運(yùn)用到動(dòng)畫場景中，也有一些用傳統(tǒng)的龍鳳紋飾、云紋飾、民族紋飾等來組合表現(xiàn)背景。太上老君的兜率宮的造型是采取了水神廟壁畫、永樂宮壁畫、毗盧寺壁畫等多種元素，進(jìn)行整合裝飾處理，還有《天書奇談》等作品明顯是裝飾風(fēng)格的處理建筑畫面。

2.3 動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)是對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的再創(chuàng)造

根據(jù)需要，我們不是直接運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的江河湖海、日月星辰等自然場景和亭臺(tái)樓閣、大街小巷等社會(huì)場景，而是對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)處理，會(huì)將不同朝代、不同的元素糅合在一起。動(dòng)畫表現(xiàn)奇幻的世界，在生活中，人們有各種壓力，在虛擬的動(dòng)畫世界里可以得到短暫的放松與慰藉，所以動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)會(huì)非常夸張，很多是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，或是多種時(shí)空元素的結(jié)合，還有很多是違反人們?nèi)粘Ａ?xí)慣的，動(dòng)畫注重感性的表達(dá)，也會(huì)增加神秘感。例如，《指環(huán)王》中是假想的環(huán)境，《花木蘭》里場景就是穿越時(shí)空，淡化具體歷史，唐朝的服飾和明清的庭院等多種中國元素結(jié)合在一起，將中國特色表現(xiàn)得淋漓盡致；《千與千尋》中的建筑包括日式與歐式，以及一些中國元素。所以動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)建筑的再創(chuàng)造。

3 結(jié)語

作為傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特景觀與載體，中國傳統(tǒng)建筑文化具有不可替代性，在世界建筑之林也享有盛名。在我們的動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中，如何處理多元化與國際化、時(shí)代感與現(xiàn)代感的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該立足本土文化，充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，適當(dāng)結(jié)合外來文化，考慮人們的審美情趣，讓我們的動(dòng)畫場景更富表現(xiàn)力與生命力。如何將中國傳統(tǒng)建筑文化的無形資產(chǎn)運(yùn)用到動(dòng)畫場景中，是我輩人需要思考的問題，也是每一位動(dòng)畫界同仁需要解決的事情。

參考文獻(xiàn)：

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