淺談榮昌夏布文化的手工技藝

朱雋宜+虞疏雨

【摘 要】夏布，是一種以苧麻為原料，經過傳統手工工藝的打麻、績紗、漂白、上漿等系列程序加工而成的一種傳統布料，是我國獨特的民族性、地域性和文化性的體現，被譽為傳統手藝的“活化石”。

【關鍵詞】漂白；績紗；上漿；織布；印染

中圖分類號：TS12 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0208-01

一、打麻

榮昌夏布目前主要原料是苧麻，打麻時，先用竹竿或棍子將麻的葉子打掉，接著用手將苧麻桿的表皮剝掉撕成兩半，用水洗去泥土和雜物后把打下的麻放在竹罩上，上用塑料薄膜遮蓋，下用硫磺熏幾分鐘，最后用麻刀刮去麻皮。

二、漂白

打出的麻纖維色澤不均勻，光潔度交叉，因此，一般需要先漂白再編織。民間傳統的漂白方法一般有：

清水漂白法：日出前，將苧麻上下成列按區編排，成片不紊亂；日出后，將編排好的麻排推曬到青草地，讓它充分打露（接露水）后即刻灑清水，待曬干后，緩慢翻轉，又重復灑水、翻動，約午后捆起，接連幾天均如是，大約5—6天成。

日光漂洗：將干燥的苧麻放入水中浸泡1—2小時，然后取出暴曬于日光下，干后再如是浸泡晾曬，直到麻紗變得細白。

石灰漂白：將苧麻浸在石灰水中，再將石灰煮過的苧麻攤鋪在水面的葦簾上，半曬半浸多日，直到苧麻變得細白。

炭熏法：將苧麻放入竹籠或者地窖，用炭火烘烤，然后再晾曬到半干，用泉水沖洗，再晾曬浸泡再晾曬，反復2—3次。

三、績紗挽線團

績紗，即績麻線，分為撕片、卷縷、捻紗、繞紗四道工序。具體來說，將漂白后的苧麻撕成片，卷成一縷一縷，放入清水中。然后，用手指梳成一根根的苧麻絲線，用手將其首尾捻接成細小麻線放在竹籃或其他容器內晾曬。之后，按照質量需要，用圓筒或民間手搖的紗線纏繞機挽成麻團。或者用一根約三寸長的高粱桿或竹枝挽成“葫蘆形”或兩頭小中間大的“芋兒”，作經線用。

四、牽線上漿

在室內或室外選擇一個空壩，然后制作排架（在長約八尺的竹竿上打上小孔，將彎成弧形的竹片依次插入孔內并平訂在左右的竹竿上。按照需要織出的布的長短，在另一端訂上平行的木樁，掛上所排的苧麻線）。排架制作好后，順排架擺上麻團，保證每個麻團的麻線依次穿過竹竿小孔，按照每個頭上下兩根麻線的準則，左手指伸出離開，右手將兩根麻線拉松拉緊地對齊，逐次掛在木樁上。

牽線后，將牽好線的一端，逐根穿過梭子，可一定數量地打結，將竹片的一頭串聯后固定在“羊角架”上，另一頭固定在活動的物體上，拉開一定距離，將牽線攤開，再上漿。

上漿用的漿糊一般是米粉糊，上漿時一定要將卷縷的紗分開且拉長拉直。可將一頭直接掛在經紗架上，另一頭卷成一個大結，用木棍挽住，再用較重的物體壓在上面，然后用漿刷蘸預先煮好的米粉糊來回均勻地刷。

五、織布

織布是夏布生產過程中重要的一環。榮昌夏布的織布機一般分為矮機和高機（矮機：坐著編，腰部捆根帶子，全靠腰力和手的擺動、推，推機頭、拋梭；高機：一般站著織，需要一個人踩，左踩右踩，拋梭。）織布的原理是經線和緯線的相互交織。

六、漂洗

將織好的布放在河中進行漂洗，然后由兩個人將其拉直，進行晾曬。曬干后，還要進行整形。傳統的整形方法一般是用石頭碾進行碾壓，也可將布放在木凳上用木錘敲打。

七、印染

整形后的夏布將根據不同的用途被染成各種色彩和圖案，一般有刻花板、印花、染色、晾曬等工序。

花板：一般由牛皮紙粘合，用桐油涂抹，雕刻成孔雀、喜鵲、鴛鴦、花草樹木等圖案。

印花：由豆漿和石灰粉按一定比例制成原料，將夏布放在木板上，把印花板放在夏布上，用刮刀將調制好的原料通過印花板上的空隙均勻地粘在夏布上，放在陰涼處待用。

染色：現代一般采用的染色法是，用鐵鍋將水燒至沸騰后舀入大爐缸內，把染料硫化蘭、硫化堿等按一定比例倒入大爐缸中，用木棍攪拌均勻，倒入適量的冷水使水溫保持在五十度左右，把印了花的夏布全部浸入爐缸。重復操作數次，取出晾干。染色晾干后的夏布，需用刮刀刮去豆漿和石灰粉的混合物，然后完成。

總之，榮昌夏布已有近千年的文明歷史。受榮昌人文地域、自然環境的孕育和影響，榮昌夏布質地優良獨特、個性鮮明十足。特別是當下，榮昌夏布在傳統手工技藝中更是一朵無與倫比的奇葩，2008年，更被列入國家級非物質文化遺產保護名錄，榮昌也被譽為“夏布之鄉”、“苧麻之地”，值得注意和關注。

作者簡介：

朱雋宜，女，西南大學附屬中學2018屆學生；

虞疏雨，女，西南大學附屬中學2018屆學生。

指導教師：李九彬，羅鍵，林艷華

基金項目：此研究為重慶市教育科學“十二五”規劃2014年度課題規劃重點課題“野外實踐基地培養中學生地理素養策略研究”（2014-00-24）；重慶市教育學會基礎教育科研立項課題“基于野外實踐基地的地理綜合實踐活動課程構建初探”（XH2015B042）成果。