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《長城》的電影符號探究

2017-04-05 12:58:40王瑞
戲劇之家 2017年5期
關鍵詞:跨文化

王瑞

【摘 要】《長城》無疑是一部好萊塢大片模式同中國傳統文化相結合的鴻篇巨制。符號是攜帶意義的感知,在其跨文化傳播的外衣之下,筆者旨在用麥茨電影符號學理論分析其符碼釋義及想象與隱喻特征。

【關鍵詞】跨文化;電影符號學;麥茨;符碼象征;想象與隱喻

中圖分類號:J905 文獻標志碼:A

文章編號:1007-0125(2017)05-0179-01

《長城》延續了好萊塢大片一貫的“以打怪獸為發端,以個人英雄式的終極勝利為終端”的敘事模式。而不論是故事發生的地點,還是文化象征式的物象符碼,無不帶有中國文化烙印。

一、影片敘事符號初探

(一)色彩符碼渲染。《長城》延續了張藝謀一貫的電影美學風格,采用了大色塊的渲染鋪陳。色彩符碼的運用,加深了影片的張力和感染力,有利于影片主題的傳達。影片的主色調為白、黃兩色,黃色多出現于對長城的刻畫和大場面的鋪陳之中,營造出了一種雄渾悲壯之感;白色塊出現在情節中每一處悲壯赴死之處,在包含中國元素的同時,都烘托出了悲壯蒼涼的氛圍,預示著主人公的悲劇命運。

(二)物象符碼隱喻。影片中饕餮是貪婪的物象符碼代表,根據麥茨電影符號學《想象的能指》,這一貪婪特性的隱喻包括想象的能指與想象的所指兩方面。貪婪不只指怪獸饕餮食人飲血、殺人如麻的貪婪表象,亦指君王貪婪,世道黑暗,人性貪婪,索求無度而物極必反。此外,饕餮也是電影語言元符號的代表,代表一切貪婪本質的象征符號。

女將軍與闖入者無疑是好萊塢式的英雄符號,具有好萊塢敘事的典型性,突出了個人英雄主義色彩,其他角色則都是實現主人公人生意義表達上的殉葬者。

(三)音樂符碼傳情。“音樂作為一種跨越國界的表意語言,能為影片的局部或整體創造一種特定的氣氛基調,從而深化視覺效果和增強畫面感染力。”[1]影片中最值得稱道的音樂便是《出塞》,各軍將士立于長城之上,皆素衣相送,列隊排開祭奠陣亡戰士。千萬盞孔明燈御風而行,映滿整個夜空,鼓聲和著歌聲,給人以無限蒼涼之感。“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”,此情此景,怎能不令人動容。

二、影片文化符號解析

(一)中國文化的傳承。影片中的怪獸饕餮源于中國古代神話里貪吃、貪婪的怪獸。防御饕餮的一系列戰車、弓箭,以及軸輪都代表著中國古代的發明。而火球、盾牌、派兵布陣也頗為氣勢恢宏。電影場景設定在南宋都城汴梁,當時重文輕武、國力衰微的歷史背景也在影片中有所展現。這些都是對傳統東方元素的繼承。

(二)中國文化中的“戰士”精神。影片完美詮釋了什么是“士為知己者死”的偉大情懷,而這種信任的來源正是中國傳統的家國情懷和責任所在。也正是這種東方文化的傳統信仰改變了闖入者的人生觀,使得他為信仰而戰。影片雖呈現出濃重的好萊塢式的大片樣態,但其真正的內核是東方的家國責任,是每一位戰士保家衛國的普遍精神信仰。

三、影片隱喻與想象的參照符號

(一)信仰的解構與重建。影片中的信仰不是單純的個人信仰,還包括整個民族的信仰。無影禁軍里的每個將士都是飽含愛國深情的真正勇士,他們同仇敵愾,保家衛國,無堅不摧。

影片是一個信仰重新建構的過程,筆者認為影片中能夠制止饕餮的磁石即為信仰的隱喻符號。在一個信仰普遍缺失的時代,人們的信仰逐漸解構,為金錢利益等操控,磁石的找回與正確使用過程是信仰的找回與建構過程,而只有心中的信仰和信任才能使代表著貪婪和欲望的暴虐饕餮停止進攻,進入睡眠模式。

磁石象征著心中的堅守和信念,是戰士們浴血奮戰的家國情懷,是一代代將士“捐軀赴國難,視死忽如歸”的大義凌然。世間所有的險惡與暴虐都會懼怕精神的信仰,所以影片以個人英雄式的終極信仰擊敗了成千上萬的兇猛異獸。

(二)“道”的象征符號。影片的主題信仰與信任,歸根到底是中國文化的引申意味“道”,天地自然是道,民族大義是道,精神信仰亦是道。起源于老子與莊子的道家哲學,是博大精深的東方哲學,講求道法自然。而影片中由于統治階級無道,天地憤,而突降異獸開始就頗具有道家哲學意味,再到后來對信仰的找尋以及影片結尾主人公找到信仰之后的自由出走都帶有“道家”文化意味。

(三)“儒”的象征符號。影片無處不在的儒家文化隱喻:戰士的保家衛國精神、無影禁軍的“家國天下”、將軍的大義赴死,包括鹿晗飾演的小士兵的舍身取義,都是儒家文化的體現。《長城》雖披著西方大片慣用的敘事結構外衣,但整個精神內核還是中國文化,包含著中國文化里影響最為深遠的儒家文化、家國大義、個人信仰。

參考文獻:

[1]潘龍華.音樂在影視劇中的作用[J].電影文學,2010(10).

[2]彭吉象.影視美學[M].北京:北京大學出版社,2009.74.

[3]朱光潛.變態心理學派別·變態心理學[M].北京:中華書局,2012.

[4]克里斯蒂安·麥茨.想象的能指:精神分析與電影[M].北京:中國廣播電視出版社,2006.

作者簡介:

王 瑞(1996-),女,漢族,山西太原人,遼寧師范大學影視藝術學院2015級戲劇與影視學專業碩士研究生,研究方向:新媒體形態。

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