胸懷宇宙

牟南

中國曾經能在很長的歷史時期處于世界領先地位，其核心競爭力就是偉大的傳統文化。中國傳統文化的優越性表現在包羅萬象兼容并蓄的宇宙情懷以及應機設教隨物賦形的自在圓成。從此出發，傳統才能從不斷失去，變成不斷獲得。

《周易·文言傳》說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。”遵從天時節律構成了古典時代重要的文化活動之一。通過確立人在時間中的秩序，從而確立人在宇宙中的位置，中國的節日多半與天地的運行有關。這種深刻的時空觀照使得中國人的精神世界脫離了人的狹小范圍，中國文化成了真正意義上的天地之間的文化，天與地成了中國人最重要的氣度和背景。

時間進入現代文明之后，中國人固有的這種文化體認，逐漸被實用主義和片面主義取代。像我們這一代人，生命中的重要標記很少會同傳統節日相關聯。這樣的生存態度使得我們對于自然的生態越來越陌生，同時使我們越來越孤立于宏觀的聯系之外，變得薄弱而敏感。

所以，振興中國傳統節日，便是希望從節日出發，讓我們的下一代，能夠記憶起祖先曾有的文化胸懷和生命格局，懷抱整個宇宙，實現從物質充實到精神充盈的升華。

認識詩歌是認識傳統節日最快捷的方式。幾乎沒有哪一位詩人避開過節日的逸思或盼望，良辰的祈禱與流連。節日還是生命與生命的碰撞，生命與時間的相互確認。每一個節日都可以搜集出許多詩歌，提供給學生研究。

認識詩歌中的節日習俗并不是重點，重要的是我們應該通過這樣一種節日中的喟嘆或吟詠，學習古人那種詩意的情懷與感性的體驗。這里的一個重點，即是中國人對宇宙人生的認識是通過感性呈現的，這和西方哲學對待世界的方式不同。西方哲學通過邏輯思辨來解決形而上的問題；中國哲學則是通過感性的認同完成了對于天地構造的認同，從而完成了超越邏輯的形而上學。

通過傳統節日，可以讓學生走進歷史文化名人，從他人的人生經驗中獲得啟迪。所以讀書是一件占便宜的事情，我們不用去親身體驗不同的生命狀況，我們只需要做一個最仔細的觀眾去感同身受，然后再到現實中去轉身。看到別人走過的路，我們才懂得另辟蹊徑。

每一個節日背后，都滲透著中國傳統脈絡分明的主張。我們總試圖將傳統節日的精神一下子根植進學生的心中，其實大可不必如此著急。每一個學生內心里都深埋著我們民族悠久綿長的文化因子，在恰當的時候，恰當的場景里，這些因子都極容易復蘇，生長，繁茂。我們只需要找到合適的方式告知下一代，我們的祖先曾經如何生活在這個時空的維度中，他們如何從有限走向了無限，如何從人走向了宇宙，最終實現了完全的合一。