清代廣東進士地理分布及其特點分析[1]

陳利敏/華南師范大學職業教育學院

科舉取士是我國古代社會重要的政治制度，該制度到明清已發展完備。清代，雖然廣東省的商品經濟比較發達，但與科考大省江蘇、浙江、山東、河北等省相比，該省進士數量并不盡如人意，而且分布很不均衡，呈現出明顯的層級性，即使在同一個行政區內，不同地區之間的差異也很大。筆者分析了清代廣東進士的地理分布特點，并從經濟、文化及交通等方面進行分析。

一、清代廣東進士籍貫分布總體情況

清代廣東行政區劃幾經變動，故筆者以清宣統二年（1910）廣東行政區域最后一次調整為依據[2]。其時廣東省領府九：廣州、肇慶、韶州、惠州、潮州、高州、雷州、廉州、瓊州；直隸州七：羅定、南雄、連、嘉應、陽江、欽、崖；直隸廳三：佛岡、赤溪、連山；省會為廣州府。筆者根據朱保炯、謝沛霖[3]的統計以及毛曉陽[4]、馬懷云[5]等人的進一步考證，以《廣東通志》等地方志為佐證，對個別人物的信息進行校正。清代廣東進士分布情況如表1所示。

清代廉州府、欽州直隸州、瓊州府、崖州直隸州，及懷集（清朝懷集一直隸屬廣西，直到1952年劃歸廣東管轄）的進士分布如表2所示。

清代共錄取進士26849人。剔除表2的統計人數，清代廣東進士共有965人，約占全國總人數的3.59%，這一數字遠遠低于人文薈萃的江浙地區，也與地處中原地區的山東及京畿之地河北等省有較大的差距。需要明確指出的是，明清時期廣東農業、手工業發達，商品經濟水平較高，當地教育、文化事業發展迅速。相比明代，清代廣東教育水平、文化水平提升顯著，特別是在吸收、傳承中原傳統儒家文化基礎上形成了嶺南文化，到晚清時期更是發展成為中華文化中一枝奇葩，廣東在很長時期內是清代文化最為發達的地區。但是廣東在中國傳統科舉中的成績卻不甚突出，其進士人數雖然相比明朝有了一定的增加，但是與當地經濟文化發展水平相比較，顯得不大相稱。

表1：清代廣東主要各府、直隸州、直隸廳進士分布

表2：清代瓊州府、廉州府、欽州直隸州、崖州直隸州及懷集進士分布

二、清代廣東進士分布特點

（一）進士分布各府、直隸州與直隸廳之間差異較大，呈現出明顯的層級性

清朝廣東有9個府、7個直隸州與3個直隸廳，剔除后劃入廣西壯族自治區與海南省的廉州府、瓊州府以及欽州直隸州、崖州直隸州，共有15個地區。各地區的進士分配非常不平衡，差異較大。各地區進士總人數及占總數比例如下表。

表3：清代廣東各府、直隸州、直隸廳進士占全省比例

第一，廣州府為清代進士的集中地區，處于第一層級。省會廣州府進士數量占絕對優勢，有清一代進士數量為570人，占廣東進士總人數的比例高達59.06%，遠遠高于其他府、直隸州與直隸廳。廣州府是廣東的政治經濟與社會文化中心，教育水平比較發達，進士數量多本不足為奇，但占比近乎六成也是十分罕見的。第二，潮州府、嘉應直隸州、肇慶府、惠州府處于第二個層級，進士人數在51至144人之間，屬于廣東進士分布的分散區。第三，高州府、韶州府、陽江直隸州、連州直隸州、羅定直隸州與佛岡、赤溪、連山直隸廳屬于第三個層次，屬于廣東進士分布的稀疏區，后三個直隸廳甚至沒有出現過一個進士。從地理方位上看，廣東進士分布呈現出明顯的從中心廣州府向四周擴散的特點。

（二）進士在各州府、直隸州或直隸廳內部的分布也不均衡

表4：清代廣州府各縣占廣州府進士總數比例

從上表可以看出，南海、番禺、順德三個縣的進士人數均超過整個廣州府進士總人數的二成，三個縣進士之和占整個廣州府的比例超過六成。三縣之中任何一縣的進士人數與廣東進士第二大行政區潮州府相差無幾，遠遠超過其他州府、直隸州與直隸廳。

（三）交通發達的平原地區進士較多，而交通落后的山區、特別是少數民族聚居的丘陵地帶進士較少

廣東自然地理條件較差，以山地和丘陵為主，僅有6000平方公里的珠江三角洲和915平方公里的韓江三角洲的土地相對平坦，較為宜居，這里的人口比較集中，在清朝廣州各州府進士數量排在前兩位的廣州府與潮州府，其地理區域基本在這兩個三角洲范圍內。以珠江三角洲為例，其區域內6個縣的進士人數在全省占比超過一半。

表5：清代珠江三角洲主要縣占廣東進士總數比例

而相比之下，地處山區的韶州府全州所屬6個縣進士總人數只有10個，遠低于珠江三角洲一個縣的進士人數；南雄、羅定、連州直隸州等以山地為主的直隸州，其進士人數均在10個以下，至于佛岡、赤溪、連山直隸廳在整個清朝沒有出現一個進士。這些地區也是苗族、瑤族、壯族等嶺南少數民族的聚居區。

三、清代廣東進士分布特點原因分析

（一）經濟發展不平衡是進士分布存在差異的根本原因

廣州府與潮州府分布位于珠江三角洲與韓江三角洲，都是平原地區，當地傳統農業與手工業水平較高、經濟發達，為本地區教育的發展、進士的產生提供了堅實的經濟基礎。

以廣州府為例，明清時期廣東的商品經濟已經發展至較高水平，其經濟中心是珠江三角洲，而珠三角的核心則是廣州府，故廣州府是當時廣東的經濟、政治、教育與文化中心。

廣州府內桑基魚塘等特有的經營方式極大地促進了當地農業生產與商品經濟的發展，同時為克服人多地少等不利因素，廣州府大力墾辟土地。清乾隆十八年（1735）到嘉慶二十三年（1818），廣東開墾沙田超過53萬畝，其中廣州府所辟土地面積較多，其面積比其他地區面積總和還要大[6]。土地大面積開發，極大地推動了當地經濟的發展。

清代廣州府絲織、冶鐵、陶瓷、茶葉甚至花卉、水果等行業均呈現一片繁榮景象，經濟在全省遙遙領先。乾隆二十三年（1776）起，清政府關閉閩、浙、江海關，實行廣州“一口通商”的政策，來自廣東或全國的茶葉、絲織品等產品經廣州港遠銷海外，更使得廣州府成為廣東乃至整個中國商品貿易最為活躍的地區，廣州港成為聞名全球的優良港灣，廣州的十三行甚至被譽為“金山珠海，天子南庫”。這為廣州的教育發展提供了良好的經濟基礎，清代廣州府的進士人數大大增加不足為奇。

廣州府內的南海、番禺、順德等地的農業經濟、商品經濟尤為發達，這幾個地區出現了桑基魚塘的生產模式，以養蠶為例，這里田地一千數百余頃，種植桑樹以飼春蠶[7]；到了18世紀中葉以后，廣東已躍居為全國三大產絲區之一，產地主要集中在順德、南海、香山等珠江三角洲地區[8]。

（二）社會文化、教育水平發展不平衡是進士分布存在差異的重要原因

廣州府是清朝廣東的政治文化中心，商業發展推動了廣州府圩市發展，社學發展的高峰與圩市的興盛相一致，呈現出“有社學并有圩”的現象，廣州府的社學、書院等數量在廣東占有絕對優勢。以社學為例，乾嘉年間廣州府建有社學317個，占全省總數的42%[9]；清代廣東共建書院415所，廣州府即有152所[10]。文教的發達自然會促使人才興盛，南海、番禺、順德等地是廣東最大的人才中心，以察舉、科舉人才為例，清代廣東共有此類人才6192人，其中出自粵中地區的達3098人，占比50%之多，而廣州府又是這個中心的中心[11]。清朝廣州府進士數量在廣東獨占鰲頭，是有這樣的社會文化與教育背景的。

潮州府是廣東僅次于廣州府的文化教育中心。清代潮州陶瓷、刺繡等手工業發達，促進了當地文化教育事業的發展。清代潮州地區書院與社學發展迅速，僅康乾年間就建有書院17所，整個清代潮州書院多達52所[12]。當地科舉之風盛行，有清一代以潮州為中心的粵東地區察舉、科舉人才數量占全省總數的15.3%[13]。

這里要特別談一談嘉應直隸州的情況。該地區的經濟實力在廣東各州府中并不突出，但科舉考試成績名列前茅，這與當地的文化傳統有很大關系。嘉應直隸州是廣東客家人的聚居地，客家人是中原漢族為避戰亂歷經三次大規模南遷而形成的特殊群體?？图胰吮兄袊鴤鹘y儒家文化，故當地重教興學之風盛行。當然，這也與客家人的生存環境有很大關系。

嘉應直隸州內人多地少，生存環境惡劣，各家族為爭取優勢資源競爭激烈，而支持家族子弟考取功名逐漸成為家族間主要的競爭手段之一，這就為當地的重教興學傳統提供了更為持久的現實動力。當地家族創辦學塾非常普及，如鎮平縣“每村俱有家塾，有一二百戶，即有塾六七處，蓋二三千金之產，茍建居室，必立家塾以訓同姓子弟”[14]。有的家族甚至創立義學，供子弟免費讀書，對參加科考的子弟給予經濟資助。當地士子讀書科考之風盛行，以致雍正年間當地的縣學均獲升格，鎮平、大埔、平遠由小學升格為中學，興寧、長樂、程鄉則由中學升格為大學[15]，程鄉的入學名額由雍正元年（1723）的12名增加到雍正十年（1732）的20名[16]。乾嘉年間，嘉應州“士喜讀書，多舌耕，雖困窮，至死不肯輟業。近年應童子試者至萬有余人。前制府《請改設州治疏》稱‘文風極盛’，蓋其驗也”[17]。當時嘉應州轄5縣，戶籍登記在冊僅3萬余戶[18]，每年參加考生員者就達1萬多人，可見當時讀書人所占人口比例之高。清代嘉應直隸州在廣東省內顯得“獨樹一幟”，雖然其經濟并不發達，但進士數量在廣東各州府內排名前列。

（三）交通狀況對進士分布存在差異性也有較大影響

交通發展水平與地區經濟發展水平呈正相關，亦與教育發展水平呈正相關。古代士子求學或參加科舉考試，需要便利的交通條件作為保障。以參加科舉考試為例，士子需要到官方指定的科場考試，鄉試地點一般在本籍周邊地區，會試地點就設在省城，殿試地點則遠在京師，因此士子對交通狀況依賴性較強。

廣東地處嶺南，遠離會試之地京城，相比河北、山東、河南等臨近京城的北方大省，本身就處于劣勢；而江浙地區士子能依靠京杭大運河趕赴京城，相比廣東士子少了勞累奔波之苦。單就廣東而言，清朝廣東的書院社學多設在交通便利、人流密集的城鎮或圩市，出現了“有社學必有圩”“先有社，后有社學”的社會現象[19]；廣東以山地和丘陵為主，平原僅在珠江三角洲與韓江三角洲上，珠江與韓江及其支流尤為當地水上運輸提供便利，故這兩個區域內的廣州府與潮州府教育水平高、進士較多。

相比之下，交通不便的山區進士人數較少。雖然在某種程度上濃厚的重教興學傳統可以彌補經濟落后、交通不便的不足，如嘉應地區即使是“八山一水一分田”仍能發展成為“人文秀區”，但從總體上看，交通不便的地區教育水平也不高。這種現象在廣東的少數民族聚居區表現得尤為明顯。

廣東人多地少，漢族與少數民族的地區糾紛不斷，后逐漸形成了少數民族多生活在交通不便、自然條件惡劣的山區的格局。以連州直隸州為例，當地以山地為主，在漢瑤長期紛爭的背景下，瑤族逐漸形成了山嶺游耕的生活方式與排瑤的居住模式?？滴跛氖辏?701），時任兩廣總督石琳、廣東巡撫彭鵬及廣東提督殷化行等上奏稱：“僻在粵省西北，界連廣西、湖廣，山莽崇深本屬險阻，而境內瑤人八排毗連，各一聚落皆在深巖邃壑之內，豐草密菁之間?！檫B州所轄油嶺等三大排，……連山所轄軍寮等五大排，……周圍約四百余里，俱系崇山峻嶺，鳥道羊腸?！盵20]移居游耕，很難接受正規教育；受制于交通條件，文化交流就難以進行；部落的文化的傳遞方式是口口相傳，書院、社學等盡無，科考無從談起。有清一代，這些地區的官員雖采取多種方式進行教化，但效果甚微，故整個清代這些地區沒有出現一個進士。

參考文獻與注釋：

[1]本文中的“進士”專指文進士；本文中的“廣東”為基本上為現在廣東省的行政區域。本統計數據不包括現已屬于廣西壯族自治區與海南省的廉州府、瓊州府以及欽州直隸州、崖州直隸州，并剔除了臨桂、桂平等個別誤列入廣東行政區域的地區，進士則增加了南?？涤袨榈冗z漏的條目；因現在的懷集縣在清時隸屬廣西梧州府，一直到1952年才劃入廣東省肇慶市，故本文未將其列入肇慶府內。

[2]《宣統政紀》卷四十二“宣統二年九月甲寅”條，將陽江直隸州屬之恩平縣歸于肇慶府，這是清朝最后一次對廣東行政區域進行調整。

[3]朱保炯、謝沛霖：《明清進士題名碑錄索引》，上海：上海古籍出版社，1998年。

[4]毛曉陽、金甦：《清代文進士總數考訂》，《清史研究》，2005年，第4期，第63-77頁。

[5]馬懷云：《〈明清進士題名碑錄索引〉訂正》，《河南大學學報》,2004年，第6期。

[6]楊萬秀、鐘卓安：《廣州簡史》，廣州：廣東人民出版社，1996年，第158-161頁。

[7]雷塘庵主弟子記，轉引自李權時：《嶺南文化》，廣州：廣東省人民出版社，1993年，第43頁。

[8]李明珠：《中國近代蠶絲業及外銷（1842—1937）》，上海：上海社會科學院出版社，1996年，第165頁。

[9]李緒柏：《明清廣東的社學》，《學術研究》，2001年，第3期，第75-81頁。

[10]袁鐘仁：《廣東文化》，沈陽：遼寧教育出版社，1998年，第148頁。

[11]司徒尚紀：《廣東文化地理》，廣州：廣東人民出版社，1993年，第371頁。

[12]陳澤芳：《從地方志史料談潮州書院教育與文化》，《中國地方志》，2010年，第8期，第57-59頁。

[13][14][16][18]黃釗：《石窟一徵（卷2）》，《廣東蕉嶺黃睦記重刊本》。

[15]（清）溫仲和：《光緒嘉應志（卷2）》。

[17]（清）王之正：《乾隆嘉應州志》，廣州：廣東中山圖書館，1991年，第44頁。

[19]王大華：《廣東社學與商人》，《陜西師范大學學報（哲學社會科學版）》，1984年，第1期，第82-89頁。

[20]（清）姚柬之：《連山綏瑤廳志·總志（第一）》。