新時期語文教師在教育教學(xué)中應(yīng)有的素質(zhì)

吳新蘭

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0171-01

近年來，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和新課改的落實(shí)，語文教學(xué)已不僅是以傳授知識為目的，更主要的還有思想道德教育，即學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。對我們教師而言，應(yīng)采取積極的態(tài)度來努力具備這方面的素質(zhì)，因?yàn)榻處熕刭|(zhì)是影響語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。俗語說，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，這是要求教師要擁有比學(xué)生更豐富的知識和更高的道德素養(yǎng)。毫無疑問，這是進(jìn)行正常教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。中學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，教師要充分挖掘教材，在閱讀教學(xué)中滲透學(xué)生的能力訓(xùn)練，這是實(shí)現(xiàn)“陶冶道德情操”教育目標(biāo)的有效途徑。我認(rèn)為，新時期語文教師在教學(xué)中應(yīng)有如下素質(zhì)：

一、有溫暖學(xué)生愛心

作為一名教育工作者，我們應(yīng)該懷有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神。既然我們已經(jīng)選擇了校園，就應(yīng)該心甘情愿地愛護(hù)學(xué)生、教育學(xué)生、寬容學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。用我們欣賞的目光去關(guān)注他們的每一個閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都收獲一些成功的喜悅。我們要以一顆博大仁慈的心去關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生犯錯誤是再正常不過的。由于他們知識、閱歷的有限性，在認(rèn)識周圍事物時難免出現(xiàn)短視，導(dǎo)致行為偏差的產(chǎn)生，這是不足為怪的，所以應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤。教師能容錯是一種胸襟。那種發(fā)自內(nèi)心，溢于言表的慈母般博大無私的愛才是最有感召力的，才能最終幫助學(xué)生認(rèn)識并改正錯誤。糾錯是一門藝術(shù)，需要耐心。學(xué)生得到教師的愛，自然而然地會激發(fā)出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。心理學(xué)家稱之為"動情效應(yīng)"。這種效應(yīng)會產(chǎn)生良好的后果，學(xué)生的表現(xiàn)是自覺遵重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的秘密。關(guān)于這方面，相信老師們都有切身的體會。 師愛，不僅僅要求教師有愛學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛，從而有利于教育活動的順利進(jìn)行。十年樹木，百年樹人。愛既是一種艱辛的勞動，又是教師素質(zhì)的最好體現(xiàn)。

二、有感動學(xué)生的誠心

學(xué)生犯錯誤時，很多老師習(xí)慣于采用批評教育的方法，認(rèn)為自己的"經(jīng)驗(yàn)之談"是"拯救"孩子的靈丹妙藥。事實(shí)上，這種"訓(xùn)話"往往不能從根本上解決問題，反而使問題潛伏下來，成為師生之間的一道情感障礙。正如一位教育心理學(xué)專家所說：當(dāng)你滔滔不絕而孩子沉默不語或點(diǎn)頭稱是時，并不意味著問題的解決，這只不過是孩子想盡快逃脫你的喋喋不休的一種手段罷了。其實(shí)，這時最好的方法是耐心地傾聽，在傾聽學(xué)生的敘述時準(zhǔn)確地了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，理解學(xué)生的內(nèi)心需要，從而適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)，最后達(dá)到彼此間心靈的溝通。民無信而不立。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做的，作為教師更是有著不可推卸的責(zé)任。“桃李不言，下自成蹊。”讓我們以誠實(shí)守信為榮，端正自身形象，健全人格，做一個讓學(xué)生真正喜歡的誠信教師吧！

三、用尊重贏得學(xué)生

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃缓⒆佣伎释玫剿说淖鹬兀绕涫墙處煹淖鹬亍？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，不時會有一些不尊重學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生，這不能不令人深思。可喜的是，眼下這種不尊重學(xué)生的狀況正在逐步得到改變。曾幾何時，一些學(xué)校把學(xué)習(xí)成績不好又調(diào)皮搗蛋的孩子稱作“差生”甚至“雙差生”。后來，可能是覺得此稱謂不妥，有傷學(xué)生自尊，便改成了“后進(jìn)生”。“后進(jìn)生”與“差生”相比，雖無實(shí)質(zhì)變化，但聽起來卻含蓄多了，也溫和了許多，這不能不說是一個進(jìn)步。霍姆林斯基說過：每個人都有一顆成為好人的心。每一個學(xué)生都希望自己是成功者，都期待收獲肯定和贊譽(yù)。這就要求我們?nèi)コ浞值刈鹬亍捜荨⑿湃螌W(xué)生是可以教好的，作為教師，我們應(yīng)該有轉(zhuǎn)化學(xué)生的信心和責(zé)任感，老師應(yīng)該懂得愛的藝術(shù)，用師者廣博的生命之愛，民主思想去尊重每一個學(xué)生，澆灌他們的心田，幫助他們形成積極的自我觀念和健康的人格。要知道，愛是一種信任，愛是一種尊重，愛更是一種觸及靈魂，動人心魄的教育過程。充分尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，寬容學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到教育、轉(zhuǎn)化的目的，使其按老師的意愿投入學(xué)習(xí)，正確處理好各方面的關(guān)系，使整個班級朝共同的目標(biāo)努力，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。要正視學(xué)生的地位，要發(fā)揮學(xué)生的作用，要重視學(xué)生的價值，要維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。

四、以身教引導(dǎo)學(xué)生

作為教師，人格的魅力是無限的，這是凌駕于他的工作能力之上的。用自己的行動去說服學(xué)生，勝于一百名的空話。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的人才，未來的社會對人才的要求是既富有創(chuàng)新精神，又具有完善的人格。因此，我們的教育還須以學(xué)生的完善和發(fā)展為根本。一位高素質(zhì)的教師，必然是一個具有良好修養(yǎng)和情操的人。教師樹立自身美好形象最重要，用美的形象，美的人格去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，這是一種無聲的愛。教師的一言一行，一舉一動，都會通過學(xué)生的眼睛在他們的心靈底片上留下影象。多一些親自動手，少一些指手劃腳，多一些行動，少一些批評，用我們的實(shí)際行動去教育學(xué)生。如發(fā)現(xiàn)地上有紙片，彎下腰去撿起來，清潔工具擺放不整齊，重新擺放，講桌上作業(yè)本亂扔，整理整齊。諸如此類的事情，發(fā)現(xiàn)不足親自去做好。老師的這些細(xì)致的動作，學(xué)生看了很快會意識到自己工作的失誤。更多的應(yīng)該是從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，以我們的身教去感知學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生的行為，以達(dá)到教育學(xué)生的目的。用老師的人格去塑造學(xué)生的人格。做教師的，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，有崇高的境界，高尚的道德品質(zhì)；遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事的公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，還有談吐的文雅，儀表的端莊，良好的生活習(xí)慣……所有這些，都會給學(xué)生留下終身難忘的印象，成為學(xué)生永遠(yuǎn)的楷模，從這個意義上說，"教師是學(xué)生的第二父母"是決不為過的。所以，教師要把美好人格的塑造作為自己的最高目標(biāo)。

總之，和孩子們共同成長，是一件讓人快樂、幸福的事！當(dāng)老師，真好！

注：（本論文為甘肅省“十二五”省級課題“新時期教師師德建設(shè)的研究”GS[2011]GHB509研究成果）。