“四個自信”引領中國近現代史綱要課教學

趙龍成

高校教學

“四個自信”引領中國近現代史綱要課教學

趙龍成

“四個自信”與中國近現代史綱要課是相通的，“道路自信”是教學主題，“理論自信”是教學目的，“制度自信”主導思想，“文化自信”是著力點。因此，要用“四個自信”引領“綱要”課教學。

四個自信；引領；“綱要”課

習近平在“七一”講話中提出“四個自信”（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[1]），這是堅定馬克思主義理論信仰的重要要求，是高校思想政治理論課建設的追求目標。用“四個自信”引領中國近現代史綱要課（以下簡稱“綱要”課）教學，使高校大學生“堅定在共產黨的領導下走中國特色社會主義道路的決心和信心，堅定為中國特色社會主義奮斗終生的決心和信心”[2]18。

一、“道路自信”是教學主題

從鴉片戰爭至今的170多年里，堅持不懈地尋求民族復興之路是貫穿中國近現代史的恒定因素，如，魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“三民主義”、習總書記的“中國夢”等，都是要實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民富裕。這正是“綱要”課教學的主題。為了實現民族獨立、人民解放，要走一條適合中國國情的革命新道路，包括革命的路線、形式、目的和策略等。新民主主義革命的總路線即“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義的革命”；[3]1313革命的形式主要是武裝斗爭；目的是奪取政權；策略是農村包圍城市。實踐已證明，這條道路適合中國國情，具有中國特色，實現了民族獨立、人民解放，為實現國家富強、人民富裕掃清了障礙。

之后的過渡時期總路線為“在一個相當長的時期內，逐步實現國家社會主義工業化，并逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造”。[4]700-701社會主義工業化與社會主義改造同時并舉；農業、手工業合作化；對資本主義工商業實行和平贖買政策等，不僅建立了完備的工業體系，而且完成了對農業、手工業和資本主義工商業的改造，建立了社會主義制度。在整個過渡時期，社會沒有發生大的動蕩，事實證明，這是適合中國國情的社會主義革命的道路。社會主義革命的勝利，為實現國家富強、人民富裕打下了堅實的基礎。

要實現國家富強、人民富裕、民族振興，必須走一條適合中國國情，具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義建設的新道路。這條“新”道路既不是指改旗易幟的邪路，也不是指封閉僵化的老路，而是指具有中國特色的社會主義道路。“搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路。現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路”。[5]163“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”。[6]3黨的八大對走中國特色社會主義道路做了初期探索，黨的十三大對中國特色社會主義道路做了初步的闡述，黨的十八大對中國特色社會主義道路進行了集中概括：“中國特色的社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足本國國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”[1]12為實現“中國夢”指明了方向。

綜上所述，“綱要”課圍繞民族獨立解放、國家富強、人民富裕這個主題，畫卷似的展示了中國人民探求中國革命、建設和改革特色之路的艱辛歷程。這些特色之路，就是中國通向民族振興、國家富強之路，因此，要用“道路自信”作為“綱要”課教學的主題。

二、“理論自信”是教學目的

“綱要”課的教學目的，是“通過闡釋中國近現代史的基本事實、基本問題和基本觀點，使大學生深刻領會‘四個選擇’（歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產黨，怎樣選擇了社會主義道路，怎樣選擇了改革開放）”，[7]85-86使大學生堅信馬克思主義理論，即“理論自信”。

在半殖民地半封建的中國進行民主革命，沒有科學的理論指導是不行的。偉大導師列寧說過：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。”[8]311辛亥革命的失敗，就是極好的教訓。由于辛亥革命沒有徹底提出反帝反封建的綱領，最終喪失了革命的果實（以護法運動的失敗為標志）。中國該向何處去？中國的出路在哪里？此時，俄國革命的勝利使迷惘的中國人清醒過來，他們開始把目光由西方轉向俄國，由民主主義轉向馬克思主義，并開始研究、學習、運用馬克思主義。實踐證明，馬克思主義始終是中國革命、建設和改革的指南。

馬克思主義認為，無產階級要完成推翻資本主義、建設社會主義、最終實現共產主義的偉大歷史使命，必須建立一個革命政黨。恩格斯指出：“要使無產階級在決定關頭強大到足以取得勝利，無產階級必須組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個自覺地階級政黨”。[9]578五四運動使中國的無產階級走上了歷史的舞臺，中國人民取得民族獨立解放、實現國家富強富裕的兩大歷史重任自然而然地落在了無產階級的身上，其政黨中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，自誕生之日起就把實現人類的解放事業作為奮斗目標，為實現民族獨立、國家富強、人民幸福不懈奮斗。之前，沒有任何階級、任何黨派能夠徹底地改變中國半殖民地半封建社會的性質，只有中國共產黨才贏得了新中國的到來，共產黨的領導是歷史和人民的必然選擇。

“綱要”課介紹了“三個建國方案，兩個中國之命運”。三個建國方案是指以國民黨右翼為代表的大地主大資產階級利益的建國方案、以共產黨為代表的符合廣大人民群眾利益的建國方案和以民主黨派為代表的資產階級利益的建國方案。以國民黨右翼為代表的建國方案是想建立一個政黨、一個領袖、專制獨裁的國家，以共產黨為代表的建國方案是想建立一個各革命階級聯合專政的人民民主共和國，以民主黨派為代表的建國方案是想建立一個歐美式的資本主義國家。顯然，民主黨派的建國方案在中國行不通，不僅中國人民不答應，帝國主義也不希望中國成為一個獨立自主、與其平起平坐的資本主義國家，而是想使中國永遠成為他們的殖民地。更何況，以蔣介石為代表的國民黨反動派不允許出現一個與他們有不同主張的政權，民主黨派的建國夢破滅，最后只剩下兩個關乎中國命運的選擇。選擇專政獨裁，等于選擇了以前暗無天日的半殖民地半封建社會，這已經遭到了廣大人民的唾棄；選擇人民民主共和國，等于選擇了光明和新生，所以獲得了廣大人民的擁護，共產黨的建國方案成為中國人民的選擇。共產黨是要建立一個人民當家作主的新民主主義共和國，取得新民主主義革命勝利后，必將進入社會主義。“民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。[10]651

隨著三大改造的基本完成，1956年中國建立了社會主義基本制度。但是，擺在中國人民面前的是如何建設社會主義的問題。在社會主義建設初期，由于偏離了馬克思主義的思想路線——實事求是，工作曾出現了“左”的傾向，雖然進行了反思和糾正，但“左”傾思想并沒有根本消除，以至于1966年爆發了十年之久的“文化大革命”。“文化大革命”結束后，社會主義建設仍受“兩個凡是”的束縛，直到黨的十一屆三中全會重新確立馬克思主義的實事求是思想路線，黨和國家的工作重心才轉移到經濟建設上來。但由于長期堅持以“階級斗爭為綱”，經濟雖有發展，相對周邊及資本主義國家的發展已經落后了，人民的生活水平沒有得到根本的改善，社會主義制度的潛在優越性沒有得到充分發揮，發展經濟、改善人民的生活已成為黨和國家最迫切的任務。由此，帶著快速發展的渴求實施對外開放，盡可能地吸收全世界的文明成果來發展經濟，改善人民的生活，以解決人們日益增長的物質和文化需求同落后生產之間的矛盾。中國的發展已離不開世界，“因為個別國家和個別民族的經濟已經不是獨立自在的單位，已經變成世界經濟的整個鏈條的各個環節”。[11]205歷史已經告訴我們，閉關鎖國必將導致落后，只有實行對外開放，才能在交流和抗衡中趕超發達國家。所以必須對政治、經濟、文化和社會等領域實施改革，才能促進生產力的發展，提高人民的生活水平，在經濟全球化的今天，中國必須與世界接軌，必須對冷戰時期的政策加以調整，才能適應時代的發展，否則，發展生產力、改善人民的生活就成為一句空話，實現中華民族的偉大復興就成為惘然。

通過“四個選擇”的教學使學生堅信馬克思主義理論，即“理論自信”。馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[12]11“理論自信”也是武器，“綱要”課教學的最基本的要求就是讓學生擁有這種武器。

三、“制度自信”是主導思想

自鴉片戰爭以來，中國就不間斷地向西方學習，不僅學習西方的技術，還學習西方的政治制度。由于大多數青年人不懂黨史、國史，眼睛被西方政治制度所遮蔽，認為西方政治制度好。鄧小平說：“青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年。”[6]206要培養他們的民族自尊心、自信心、自豪感。

中西之爭最根本的是制度之爭，以美國為首的西方資本主義國家害怕中國政治制度的優越性在世界展現，進而拼命地詆毀和壓制中國，在“綱要”課教學中，要使學生了解基本國情、基本國史，學會運用科學的歷史觀和方法論分析、評價歷史問題，具有辨別歷史是非的能力，認識西方制度的實質。綜觀整個近現代史，中國照搬西方模式沒有不失敗的。正如毛澤東指出：“中國人向西方學的很不少，但是行不通，理想總不能實現。”[3]1470我們必須結合國情，獨創具有中國特色、中國風格、中國氣派的制度，才能取得社會主義建設和改革的成功。以美國為首的西方資本主義國家不遺余力地向世界推銷他們的民主制度，并把它上升為“普世模式”。在網絡信息化的社會，這些觀念影響著當代大學生的價值取向。通過“綱要”課的教學，要使學生認識到西方的民主制度不適合中國，中國有自己的國情和特點，有適合自己的民主制度，中國的民主制度與西方民主制度有著本質的區別，中國的民主制度是為了保障大多數人的利益，屬于社會主義制度。

“綱要”課講述了中國由封建專制制度向中國特色社會主義制度的偉大飛躍。中國特色社會主義制度是由“人民代表大會的根本制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層自治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，以及在這些制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度共同構成的。”[1]12-13有人把它稱為“中國模式”，這是相對于“美國模式”“歐洲模式”及其他模式而言的。

“綱要”課教學要引導學生運用歷史唯物主義的方法分析中西方政治制度，明白世界是多樣的，各國有自己的國情和發展模式。不再迷信西方，在堅定“制度自信”的基礎上，進一步增強擁護黨的領導和接受馬克思主義指導的自覺性，樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國”[6]311的理念。

四、“文化自信”是著力點

17世紀中葉至18世紀，英國、美國、法國等先后通過資產階級革命建立了資產階級政權，為資本主義的發展創造和提供了政治上的前提和保證。19世紀中葉，從英國開始并迅速推廣到歐美各國的工業革命，使大機器生產代替了工場手工業，資本主義經濟得到迅速發展。而17世紀下半葉至18世紀，清朝的康熙、雍正、乾隆年間是封建社會后期的鼎盛時期，但同時也走向了末世。到了鴉片戰爭前夜的嘉慶、道光年間，清王朝衰相盡顯，閉關自守，故步自封。到19世紀中葉，中國已經遠遠落后于西方資本主義國家。

經濟是文化的基礎，文化是經濟的反映，文化失去物質的支撐，就會成為無本之木、無源之水。近代中國國力衰落，中國的文化相應成為弱勢。改革開放以來，中國的經濟飛速發展，綜合國力顯著提高，隨著中國物質力量的躍升，中國文化必將跨越邊界、走向世界，由弱勢走向強勢。

中國是世界上少有的歷史文化從未間斷、一直延續至今的國家，中華文明歷經滄桑卻始終綿延發展、傳承不絕，表現出頑強的生命力是中華兒女共同的精神基因，也是中華民族發展壯大的強大精神力量。中華民族有這樣的基因，才能粉碎西方列強瓜分中國的美夢，取得新民主主義革命的勝利，開啟中華民族偉大復興的征程。

中國革命和建設的歷史進程也是中國文化發展和建設的歷史進程，在“綱要”課教學中，要著重培育大學生的文化自信。

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[2]顏吾佴.學習貫徹十八大精神，提高大學生思想道德素質[J].思想理論教育導刊，2013（1）.

[3]毛澤東.毛澤東選集（第4卷）[C].北京：人民出版社，1991.

[4]中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編（第4冊）[C].中央文獻出版社，1993.

[5]中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選（第2卷）[C].北京：人民出版社，1994.

[6]中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選（第3卷）[C].北京：人民出版社，1993.

[7]方曉珍.“中國近現代史綱要”課教學模式改革初探[J].思想理論教育導刊，2012（3）.

[8]中央編譯局.列寧選集（第1卷）[C].北京：人民出版社，2012.

[9]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第10卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[10]毛澤東.毛澤東選集（第2卷）[C].北京：人民出版社，1991.

[11]斯大林.斯大林選集（上卷）[C].北京：人民出版社，1979.

[12]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第一卷）[C].北京：人民出版社，2009.

責任編輯：賀春健

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1671-6531（2017）08-0057-04

*貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目（2015SSK12）

趙龍成/黔南民族師范學院馬列部副教授，碩士（貴州都勻558000）。