小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化建構(gòu)

王薇+王艷

語文教材內(nèi)容始終同我國傳統(tǒng)文化保持著緊密的聯(lián)系，傳統(tǒng)文化也為語文教材的編寫和制定提供了大量的寶貴素材，反過來，語文教材通過對傳統(tǒng)文化進(jìn)行精練與反思，促使其能夠保持生機(jī)與活力。可見小學(xué)語文教材與傳統(tǒng)文化二者關(guān)系緊密、不可分割。因此本文將以人教版小學(xué)語文教材為例，簡單談?wù)勑W(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化建構(gòu)。

一、擇優(yōu)建構(gòu)小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化

我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中既帶有斑斑駁駁的時(shí)代烙印，同時(shí)也包含根深葉茂的民族精神，需要我們秉持著“揚(yáng)棄”的精神，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化推動語文教育發(fā)展的目的，進(jìn)而為社會培養(yǎng)出真正需要的人才。比如說我國的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》擁有大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譬如尊師重道、友愛互助等，并且對開啟幼兒智慧、幫助其建立健全人格有著重要的促進(jìn)作用，因此在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材當(dāng)中，精選了大量能夠體現(xiàn)出其精華思想的內(nèi)容。例如在三年級上冊的語文天地當(dāng)中選擇了“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”、“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”等內(nèi)容，勸勉小學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持善良本性、用功讀書。與此同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況，還需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改編與創(chuàng)新，使其能夠與小學(xué)生的實(shí)際生活保持緊密聯(lián)系，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離。譬如在一年級下冊的“識字2”當(dāng)中，改編的“小朋友，正年少，尊長輩，懂禮貌”等內(nèi)容正是汲取了《三字經(jīng)》當(dāng)中的精髓內(nèi)容，并更加貼近小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活，學(xué)生在利用新三字經(jīng)完成識字的過程中，也可以接受到勤學(xué)、知禮等傳統(tǒng)美德文化的教育。

二、科學(xué)建構(gòu)小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教材中建構(gòu)傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)的原則，認(rèn)真考量設(shè)計(jì)多元化的傳統(tǒng)文化主題、合理清晰的編排結(jié)構(gòu)與邏輯、安排出與小學(xué)生的心智發(fā)展水平相當(dāng)?shù)木唧w內(nèi)容。為此，小學(xué)語文教材需要立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動以及文本這兩個(gè)橫向的維度，結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)文化、傳統(tǒng)歷史與藝術(shù)文化、傳統(tǒng)科技與民俗文化等眾多縱向維度建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)式的傳統(tǒng)文化。按照學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力，有梯度地為其建構(gòu)起優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以便能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化還應(yīng)當(dāng)積極滲透在包括課文、識字、語文園地、綜合性學(xué)習(xí)等在內(nèi)的眾多板塊內(nèi)容當(dāng)中，從而在潛移默化之中完成對小學(xué)生的傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)教育。

三、趣味建構(gòu)小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化

小學(xué)生生性活潑好動，喜歡追求新鮮事物，因此在小學(xué)語文教材中建構(gòu)傳統(tǒng)文化時(shí)也需要注重趣味性和生動性，以便能夠有效吸引小學(xué)生的注意力。比如說在二年級下冊《難忘的潑水節(jié)》一課當(dāng)中著重描寫了傣族潑水節(jié)的節(jié)日盛況，并在教材當(dāng)中配置了精彩的插圖和文字說明。而在三年級下冊的古詩《乞巧》則是借用了我國傳統(tǒng)節(jié)日“乞巧節(jié)”的典故，并且還在課后的資料袋當(dāng)中補(bǔ)充了大量與乞巧節(jié)有關(guān)的知識內(nèi)容及圖片信息。通過利用精美的插圖和鮮艷的字體顏色，與傳統(tǒng)文化的背景意境相配合，使得小學(xué)生更加容易接受傳統(tǒng)文化，并逐漸增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與熱情。而教師則可以通過語文教材當(dāng)中的優(yōu)秀素材，要求學(xué)生調(diào)查了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗并整理成一篇完整的習(xí)作，使其能在利用教材學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、感受到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力的同時(shí)能夠有效提升自身的語文綜合能力。

四、自主建構(gòu)小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教材中傳統(tǒng)文化的建構(gòu)，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，因此除了需要盡可能增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容的豐富性、多樣性之外，還需要為學(xué)生留足可以開展自主學(xué)習(xí)的空間。可以通過積極設(shè)置與傳統(tǒng)文化有關(guān)的文本閱讀、學(xué)習(xí)活動，并配以具有啟發(fā)式的引導(dǎo)問題和具有指導(dǎo)性的活動建議等方式，使得學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好熏陶。比如說在五年級下冊的“回顧與拓展”當(dāng)中，要求學(xué)生針對古典名著人物進(jìn)行交流，而此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課下閱讀《西游記》原著，并在教學(xué)課堂當(dāng)中帶領(lǐng)學(xué)生通過積極開展角色扮演等主題活動完成對傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步建構(gòu)。

傳統(tǒng)文化作為我國的民族之魂，需要學(xué)生不斷繼承和弘揚(yáng)下去。在小學(xué)語文教材中建構(gòu)傳統(tǒng)文化，正是學(xué)生完成傳承傳統(tǒng)文化這一使命的重要舉措之一，也是語文教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長久穩(wěn)定發(fā)展的必經(jīng)之路。筆者通過結(jié)合現(xiàn)行人教版小學(xué)語文教材，提出建構(gòu)小學(xué)語文教材中傳統(tǒng)文化的方法策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究人員提供必要的幫助，并為語文教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力。

王薇，王艷，山東省淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)中心學(xué)校教師。