構筑理智的情感大堤

早戀現象在某些學校已經蔚然成風，這不禁讓我們這些教育者深思。早戀如何教育和引導，是擺在每個教育者面前的一大難題。

我們應該先分析發生早戀的原因，然后再對癥下藥。

首先，從生理學角度分析，中學階段是少男少女情竇初開，生理趨向成熟的時期。

據我國的調查，1400名中學生，交了戀愛朋友的有104人，其中男生有36名，女生有68名。在我國，情竇初開期基本上在十四五歲，這個時候正好是初中二、三年級。在11所學校進行的調查表明，中學時初戀的高峰，一個是在初二、初三，一個是在高三時期。初三這個高峰期要比高三的高峰期來得要猛些，蔓延得要快些。從另一調查中看到，初一時，初戀者占班級學生的4.43%，初二時占8.19%，初三時占12.99%，高一時占27.26%，高二時占13.38%，高三時占36.23%。這個數字告訴我們，學生隨年齡的增長初戀人數也在增加。

其次，生活在信息時代的中學生，電腦、電視、手機提供了鋪天蓋地、生動、有感染力的戀愛榜樣。

美國心理學家班杜拉認為，人的社會行為、思想和情感不僅受直接經驗的影響，更多地通過觀察進行間接學習即觀察學習的結果。特別是對孩子來說，他們更是通過對其他社會成員，特別是榜樣行為的觀察和模仿習得行為。

再次，有的青少年家庭關系不和睦，爭吵不斷，在家庭中得不到應有的關愛，這也很容易導致孩子尋找異性寄托情感。

針對以上原因，可以采取相應的措施，幫助學生構筑理智的情感大堤。

首先，從道德教育入手培育高尚的情戀。

蘇霍姆林斯基說：“愛情是道德的精華；一個人缺乏健全的道德根基，就不會有高尚的情戀?！睂W生具有心靈美，他們對另一個人的依戀才會建筑在道德的基礎之上。只有這樣，理智才能幫助情感，純潔情感，給情感增添道德力量，才能從道德上使內心活動變得高尚。從道德教育著手，就是要教育學生懂得愛情就是一個新的道德生活領域，不能片面地看待愛情，認為愛情只有歡樂和喜悅。愛情包含著嚴肅的道德責任。因此，教師和家長要教育學生懂得，中小學生是承擔不了這些義務和責任的。因此，要用理智來約束自己、克制自己。如果心中已經有戀情的萌芽，要把它珍藏在心底，到需要的時刻才讓它萌發?？傊瑥牡赖陆逃テ穑褪恰白尩赖碌某墒熳咴谛猿墒斓那懊妗保缘轮魄椤?/p>

其次，巧妙地利用各種文學讀物、各種影視作品的正面引導作用。這些作品不僅僅為孩子們提供了豐富多彩的可觀察模仿的對象，而且其中人物的行為以及所贏得的社會尊重，對青少年行為有一種很好的強化作用。如：學校在雷鋒月組織觀看《雷鋒在1959》，看完之后，通過交流觀后感，雷鋒面對自己感情的坦然態度，雷鋒始終把學習和工作放在首位的做法，從而教會學生理智地對待自己的感情。

再次，審視他人的錯誤決定，以期達到反思教育的效果。對青少年來說，在求學生涯，甚至在真實人生中，有必要去審視他人所做的決定為何導致糟糕的結果。學校不乏這樣的例子。如：有個在學校讓幾位老師形容為“天才”的學生王某，雖然她所擁有的對她的未來很有利，但是她在初中階段做了一個很糟的決定，一個完全改變人生錦繡前程以及關閉許多未來之門的決定，于是，王某在15歲時就當了母親。此刻，學校已不是她人生的一部分了。這個例子，對人生方向正需要別人指導的中學生，我想會起到一定的警醒作用。

另外，對學生多傾注一些關愛，擴大學生的交往，也是進行早戀教育的一個途徑。

霍姆林斯基說過：“所謂教育就是心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造?！弊鳛榻逃ぷ髡?，我們應該用心去關注每個孩子的變化。尤其是孤僻、內向的同學，以及單親家庭的同學。多和這些同學談心，和他們交流生活和學習，做他們的知心朋友。同時，擴大學生的交往，讓男女學生在學習和游戲中頻繁交往，倒能使他們的異性觀念淡化。在交往過程中，人們又主張集體交往更為適宜。因為集體化既可以促使少男少女相互了解，又防止過早“對象化”。

最后，培養學生高雅的生活情趣，遠離低級趣味。如：參加朗誦、演講、跳舞、唱歌、繪畫、美術，書法等集體競賽活動。從而使自己的生活得以充實、愉快，豐富自己的精神生活。

引導和教育學生處理早戀問題，是一項十分復雜的工作。既要曉之以理，又要動之以情，最關鍵的是要教會學生自我管理，自我教育，構筑起一道牢固的理智的情感大堤。

徐蕾，山東即墨新興中學教師。