香港中文課堂文化探微

課堂是一面鏡子，折射出的是不同地域的文化特色。

香港經(jīng)歷了一百年的英殖民地的統(tǒng)治，同為炎黃子孫，但與內(nèi)地文化存在巨大的差異，因此，兩地的中文課堂也呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。作為國(guó)家教育部第五屆援港教師，這次筆者有幸深入到香港小學(xué)的中文課堂，領(lǐng)略其獨(dú)特的課堂教學(xué)文化。下面，圍繞著幾個(gè)關(guān)鍵詞來談?wù)劥譁\的感受。

關(guān)鍵詞1：我的課堂我做主

隨著新課程改革的不斷深入，給予教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造性的空間也越來越大。所不同的是內(nèi)地教師的自主空間僅僅停留在對(duì)教材的解讀、教法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充等等，但是不管怎樣，教師的創(chuàng)造必須以教材為中心，為完成既定的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。然而，香港教師的“權(quán)限”可要大多了：多種版本的教材擇優(yōu)選用；集體備課取舍教學(xué)內(nèi)容；根據(jù)學(xué)生需要選做習(xí)題；自主設(shè)計(jì)評(píng)估時(shí)間、形式、內(nèi)容等；自主研發(fā)校本課程。總的來說，香港的教師可以真正做到“我的課堂我做主”。當(dāng)你走進(jìn)香港的中文課堂時(shí)，會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生創(chuàng)新的火花。

行文至此，讀者一定會(huì)問：“香港的教師自主空間如此之大，那學(xué)生考試怎么辦？”這里要說明的是，香港學(xué)生的中文評(píng)估是以能力達(dá)標(biāo)為坐標(biāo)的，不牽涉到具體教學(xué)內(nèi)容的考察，因此，無論采用那個(gè)版本的教材都不影響全港學(xué)生的統(tǒng)一評(píng)估。

關(guān)鍵詞2：“適合”的就是“最好”的

適合孩子的教育就是最好的教育。怎樣做到“因材施教”，給孩子最好的教育呢？由于各種因素的制約，目前還只能是我們所追求的教育理想，或者說是我們一步步在努力接近的奮斗目標(biāo)。香港教師同樣也存在著和我們類似的困惑與尷尬，慶幸的是，從某些方面來看，他們離目標(biāo)更近了些。

就中文課堂教學(xué)來說，教材的差異和教學(xué)對(duì)象的差異決定了香港教師在課堂教學(xué)中需要更多的獨(dú)立思考和教學(xué)個(gè)性，為每一個(gè)孩子提供更適合其發(fā)展的教育。

教材的差異。香港使用的多版本教材，同一篇課文放在不同的年級(jí)或不同的單元，教學(xué)要求自然有差異，這就要求教師必須做到因材施教。

教學(xué)對(duì)象的差異。香港的學(xué)校從小學(xué)三年級(jí)開始就分快慢班，分別叫ABCD班（也有其他稱謂）。對(duì)于特殊學(xué)生，學(xué)校會(huì)設(shè)立小小班，或者配備助教與孩子一起上課，課后進(jìn)行專門的輔導(dǎo)和督促，給予更多的關(guān)愛和幫助。筆者所交流的兩所學(xué)校都有這種情況，其中有一位教師所帶的班級(jí)只有7名學(xué)生。教學(xué)對(duì)象的差異要求教師必須為孩子提供個(gè)性化的教學(xué)方法。

下面筆者想以漢語拼音教學(xué)為例進(jìn)一步說明。

香港自回歸后，許多小學(xué)增設(shè)了普通話課程（包含漢語拼音），開展了“普教中”（用普通話教中文）課題的研究。僅此一項(xiàng)改革，就呈現(xiàn)如下態(tài)勢(shì)：

課程設(shè)置復(fù)雜化。各個(gè)學(xué)校開設(shè)漢語拼音的年級(jí)、時(shí)段、完成教學(xué)任務(wù)的進(jìn)度有所不同。

目標(biāo)定位多元化。各個(gè)學(xué)校對(duì)漢語拼音的教學(xué)的認(rèn)識(shí)不同，標(biāo)準(zhǔn)不一。有的需要學(xué)生熟練掌握，有的則只要求學(xué)生了解一些即可，有的持觀望態(tài)度，認(rèn)為其可學(xué)可不學(xué)，學(xué)習(xí)效果無所謂。

教學(xué)資源差異化。由于歷史原因，香港運(yùn)用普通話的語言環(huán)境與內(nèi)地大不相同，因此教師和學(xué)生普通話水平，教師專業(yè)素質(zhì)，教學(xué)理念，漢語拼音教材的質(zhì)量等參差不齊，教學(xué)資源差異大。

面對(duì)這種情況，就需要教師立足校本，立足人本，做到因材施教。

適合的就是最好的。對(duì)于學(xué)生來說，最適合的教學(xué)方法才會(huì)取得最佳的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞3：“文以致用”是關(guān)鍵

內(nèi)地的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語文是工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科”。香港的《中國(guó)語文課程指引》中亦提到“語文是一門具有很強(qiáng)的工具性、思想性、綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科”。在具體課堂教學(xué)中，內(nèi)地教師比較注重誦讀積累，品詞品句，感悟語言、個(gè)性解讀、人文熏陶、情感積淀。而在語文學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，語文基礎(chǔ)知識(shí)和讀寫技能的訓(xùn)練、培養(yǎng)方面，比較模糊和弱化，更多的是依賴教師自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和文化底蘊(yùn)來解讀教材，有機(jī)地滲透。在公開課上，特別是課程改革之后的語文課堂上，大家是比較忌諱具體清晰地講解方法的，因?yàn)槟菢与y免會(huì)有“沖斷教學(xué)情景”或是“過度重視語法知識(shí)”之嫌。

而香港的中文教學(xué)剛好相反，特別重視語文學(xué)科的工具性。

香港中文教材每一單元都有細(xì)致全面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，且與每一篇學(xué)習(xí)內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)的，還有課后練習(xí)來把關(guān)， 教師非常明確應(yīng)該“教什么”。因此，在香港的語文課堂教學(xué)中，教師注重全方位學(xué)習(xí)重點(diǎn)的落實(shí)，學(xué)習(xí)方法的掌握和遷移，聽說讀寫技能的訓(xùn)練，語文基礎(chǔ)知識(shí)的了解等。而對(duì)于文學(xué)作品的品析，民族文化的傳承，作品思想內(nèi)涵的挖掘，誦讀語感的培養(yǎng)不太重視。在單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)中很少看到“有感情地朗讀課文”的要求，在香港的中文課堂上，很少聽到朗朗的讀書聲。

下面是內(nèi)地與香港教師“同課異構(gòu)”研討活動(dòng)中的教學(xué)實(shí)錄

教學(xué)內(nèi)容：

香港教育版中文教材小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《爸爸的手》（第一自然段）

爸爸的一雙手厚實(shí)粗糙，手背上的青筋明顯地凸起。十根手指特別粗大，尤其是右手的拇指，足有一般成人的兩倍大。十個(gè)手指頭都長(zhǎng)了厚厚的繭，每逢天氣干燥的日子，厚繭便會(huì)裂開。指甲又硬又黃，長(zhǎng)得還有點(diǎn)歪。

香 港

師：同學(xué)們，這段文字寫了爸爸的手的哪些部分？

生：手背、手指、拇指、手指頭、指甲……

（教師板書）

師：拇指和手指頭都是手指。你們覺得作者是怎樣細(xì)致、有條理地描寫爸爸的手的？

生：一部分一部分地寫，不混亂。

生：觀察很細(xì)致，寫了繭子。（老師相機(jī)解釋了繭子是什么。）

生：寫了指甲的顏色，還說有點(diǎn)歪。

師：是啊，一雙手，作者觀察地多么細(xì)致，寫得也很有條理。同學(xué)們，你們能不能看看自己的手，也按照這個(gè)順序，描寫一下。

內(nèi) 地

師：同學(xué)們，輕聲讀讀這段文字，然后找找哪個(gè)詞最能說明爸爸的手的特點(diǎn)？（學(xué)生輕聲讀）

生：厚實(shí)粗糙。（教師板書）

師：厚實(shí)的手摸上去什么感覺？

生：手掌厚，結(jié)實(shí)，有力……

師：那粗糙呢？

生：扎手，不光滑……

師：你會(huì)想到什么？

生：樹皮，舊了的桌面，有些石頭的表面……

師：那么，這雙手到底是什么樣子的呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫x課文，你從哪些具體的詞句中感受到這雙手厚實(shí)粗糙？劃下相關(guān)的語句。

（學(xué)生交流讀書感受，老師引導(dǎo)具體理解“拇指大，長(zhǎng)著厚繭指甲又硬又黃，長(zhǎng)得還有點(diǎn)歪”等并且要求學(xué)生讀出自己的感受。）

師：看著這雙粗糙變形的手，你會(huì)想到什么？

生：爸爸一定從事很繁重的勞動(dòng)。

生：爸爸一定很能吃苦，很勤快。

……

師：那么爸爸的手為什么會(huì)這樣呢？我們下節(jié)課再來學(xué)習(xí)。

仔細(xì)琢磨兩段教學(xué)實(shí)錄，筆者并不想進(jìn)行甄別，因?yàn)檎Z文教學(xué)到底是重“情”好還是個(gè)重“法”好；亦或是崇尚“文以載道”還是“文以致用”；再或是基礎(chǔ)知識(shí)和技能的培養(yǎng)是“模模糊糊，只可意會(huì)不可言傳”好，還是“清清楚楚，抓你沒商量”的好，實(shí)在是難以一言以蔽之。但是，我想，“兩地教師通過不斷的探索和研究，互相交流學(xué)習(xí)，努力尋求工具性與人文性的平衡點(diǎn)、融合點(diǎn)，使兩地的中文教學(xué)散發(fā)出迷人的魅力”是我們共同的心愿。

以上是香港中文課堂文化給筆者留下的幾個(gè)深刻的印象。文化沒有優(yōu)劣，課堂文化亦是如此。其構(gòu)建離不開整個(gè)社會(huì)文化、制度文化的影響。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，領(lǐng)略香港的課堂文化，目的不在于甄別和評(píng)判，而在于借鑒和融合。

方紅纓，湖北武漢市育才第二小學(xué)教師。