《小石潭記》重讀

最近聽四名教師同課異構《小石潭記》，一名學生說從課文第三段可以看出柳宗元想到自己命運坎坷產生了不寒而栗的心情，教師卻不置可否。另一名學生將第三段概括為“岸勢之險”，教師沒講任何理由，干脆將答案糾正為“岸勢之奇”。筆者認為，兩名教師的評價折射出教師對教材解讀缺乏自覺和自信的不足。學生的答案有其思維中的語境意義，而教師需要的往往是自己備課中的標準意義。這語境意義與標準意義之間有差異，有賴于師生之間的對話以達成共識。而共識的形成并不意味著一定要以教師的解讀（實際是教參的結論）“征服”學生的理解。很多時候，教師可以在學生啟發下，調整和完善自己的思考，以實現教學相長的境界。

柳宗元用“斗”“蛇”“犬牙”來形容小溪，恐怕不是為了寫小溪的“奇”，而正像學生所說是為寫小溪的“險”，以表達自己不寒而栗的心情。因為蛇、犬牙都容易讓人聯想到兇險，犬牙尖利，狗以之咬人的時候是不做聲的，非常兇險。蛇在我們的審美經驗中，也往往與兇險相聯系。而“斗”，如果是指北斗星，則容易讓人聯想到道教中用以解釋命運的說法。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君等。根據人的出生時辰，人們的生命被分屬于七個星君所掌管，各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。另外，道教中還有“南斗主生，北斗主死”的說法。所以這“斗”無論指北斗還是南斗，都可以與人的命運相聯系。正是由小溪的曲折蜿蜒想到自己兇險曲折的人生道路作者才用“斗折蛇行”“ 犬牙差互”來形容小溪。

從作者情感變化過程看，對小溪的觀察感受正是由樂到憂的轉折點。從初聞石潭水聲“如鳴佩環”的“心樂之”到突感“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，柳宗元坦然披露了自己情感落差之大。但導致情感變化的小石潭本身并沒有發生變化。心情不同，其感受就不同，從而對其描寫也不同?！盀檑?，為嶼，為嵁，為巖”沒有任何形容和修飾，只是白描式的羅列，但因為有前文“心樂之”的統攝和后文“青樹翠蔓，蒙絡搖綴（zhuì），參差披拂”的渲染，怪石嶙峋、參差不齊的石岸透露的是美不勝收的欣悅，是曲徑通幽、奇景迭現的驚訝。問題是還是這“青樹翠蔓，蒙絡搖綴（zhuì），參差披拂”，到了后文卻成了“四面竹樹環合，寂寥無人”，作者感受轉折的“焦點”在哪里呢？就在這第三段對溪身和岸勢的感受。在這里由于視點的變化，溪流曲折蜿蜒的形狀，觸發了作者對自己坎坷命運的聯想，才有了迥異于前的感受，才有了“斗折蛇行”“犬牙差互”的形容以暗示險象環生的政治命運。

《小石潭記》是柳宗元被貶官永州期間的作品。柳宗元被貶官的原因是參加政治革新失敗，而新上任的憲宗皇帝跟他不是一個圈子的人。憲宗八月即位，柳宗元九月就被貶為邵州刺史。既而被貶為永州司馬。不到半年，柳宗元的隨貶老母就離開了人世。從《小石潭記》可以看出，他一旦從自己刻意營造的美景中清醒過來，仍不免悲從中來，讓抑郁凄寒的心境占了上風。

這樣看來，學生的答案比教師的答案更切合文本的真意，可惜教師心中只裝著自己的標準答案，以權威的姿態否定了學生的個性解讀。教師評價不當與教學參考書沒有提供相關解讀有關系。翻遍人教版《教師教學用書》，從“課文研討”到“有關資料”，唯一對此有所涉及的“有關資料”中《〈小石潭記〉賞析》文中的一節文字：“作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，形象逼真。”[1]什么叫“非常成功地使用了比喻的手法”？成功何處？分析者鮮有從情景交融的角度以闡釋，只是以印象式的溢美之詞取代扎實的分析，結果使得奉教參為圭臬的執教者一旦遇到無“考”可“參”的情況，就無力長善救失了。

參考文獻：

[1]成曾樾《<小石潭記>賞析》，《義務教育課程標準實驗教科書語文八年級上冊教師教學用書》（山東教育出版社2005年8月第1版）。

張小明，山東高青縣實驗中學教師。