“新質(zhì)量時(shí)代”下課堂教學(xué)樣態(tài)優(yōu)化研究

曹樂

【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的不斷深入，教育已經(jīng)進(jìn)入“新質(zhì)量時(shí)代”，教育領(lǐng)域面臨著深刻的變革，在“十三五”規(guī)劃下，當(dāng)下的教育追求課堂教學(xué)更具教育涵養(yǎng)，要求把提高教育質(zhì)量放在重要戰(zhàn)略位置，“增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，提高教育質(zhì)量”是全國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展最根本、最迫切的時(shí)代性任務(wù)，因此，在教育教學(xué)中把握新質(zhì)量時(shí)代的課堂樣態(tài)，推動(dòng)教學(xué)改革深入發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新質(zhì)量時(shí)代 教學(xué)樣態(tài) 優(yōu)化研究

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）02-0146-01

“新質(zhì)量時(shí)代”的到來，要求我們必須樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，教育部門對(duì)教育的資源投入已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)高質(zhì)量、多樣化的教學(xué)訴求，傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)指標(biāo)、工具價(jià)值等為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向已經(jīng)過時(shí)，學(xué)生在面對(duì)未來新經(jīng)濟(jì)時(shí)代所帶來的挑戰(zhàn)，更關(guān)注教育的人文價(jià)值，關(guān)注課堂的內(nèi)涵建設(shè)和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、“新質(zhì)量時(shí)代”教育觀念的內(nèi)涵

聯(lián)合國(guó)教科文組織的研究報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中對(duì)知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育進(jìn)行了新的界定，指出：“知識(shí)在有關(guān)學(xué)習(xí)的任何討論中都是核心議題。可以理解為個(gè)人和社會(huì)解讀經(jīng)驗(yàn)的方法。因此，可以將知識(shí)廣泛地理解為通過學(xué)習(xí)獲得的信息、認(rèn)識(shí)、技能、價(jià)值觀和態(tài)度。”在學(xué)校教育中，過分注重教育功效的工具性、及時(shí)性、顯效性而忽略了教育的本意和長(zhǎng)期效應(yīng)，“新質(zhì)量時(shí)代”是一種全新的教育價(jià)值觀，它追求的價(jià)值理念是在教育轉(zhuǎn)型發(fā)展中，要使得教育能夠促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展，提高社會(huì)責(zé)任感，面對(duì)未來社會(huì)環(huán)境有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共存，這種教育價(jià)值觀成為判斷教育質(zhì)量和效率的一個(gè)標(biāo)尺。

二、“新質(zhì)量時(shí)代”的課堂樣態(tài)

知識(shí)本身與創(chuàng)造以及物質(zhì)知識(shí)的文化社會(huì)環(huán)境和體制背景密不可分，所以知識(shí)不再是用學(xué)科符號(hào)所表達(dá)的描述性、解釋性意義上的知識(shí)，而是同它的社會(huì)環(huán)境、文化都息息相關(guān)的。基于這樣的方向，我們所說的知識(shí)包括通過學(xué)習(xí)獲得的信息、認(rèn)知、技能及價(jià)值觀等在今天的教育、課堂上，正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生轉(zhuǎn)型：學(xué)習(xí)活動(dòng)成為課堂教育的主要內(nèi)容，而老師的作用主要是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一）建構(gòu)知識(shí)體系，體現(xiàn)核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)的課堂是灌輸知識(shí)的場(chǎng)域，以教師，教材，學(xué)生為核心，在新質(zhì)量時(shí)代，課堂是學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)、知識(shí)建構(gòu)的地方，教師把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)由“灌輸者”到“主動(dòng)研究者”的角色轉(zhuǎn)變；教材不僅僅作為教學(xué)的工具，被動(dòng)的等待學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是與學(xué)生發(fā)展進(jìn)行對(duì)接的中介；新質(zhì)量時(shí)代更關(guān)注學(xué)生解決問題的能力，更關(guān)注學(xué)生的綜合應(yīng)用能力以及合作共享素養(yǎng)的提高。在課堂教育教學(xué)中，教師要更新教育價(jià)值目標(biāo)，注重學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)，將碎片化的知識(shí)進(jìn)行整合，建立學(xué)科與學(xué)科之間、知識(shí)與知識(shí)之間、課程體系與學(xué)生生活之間的聯(lián)系。

（二）注重學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生能力

“新質(zhì)量時(shí)代”背景下教學(xué)理念把課程的重心轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，把知識(shí)作為載體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，從預(yù)習(xí)到課堂的主動(dòng)投入，從自我思考到學(xué)生間的交流共享，從知識(shí)碎片化到融入建構(gòu)體系，每一個(gè)階段的轉(zhuǎn)化和升華都是有效學(xué)習(xí)所必經(jīng)的。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣的課堂對(duì)教師提出更高的要求，教師要轉(zhuǎn)變觀察的視角，從學(xué)生的需要和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在思維過程，在遵循學(xué)科框架的基礎(chǔ)上，為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)合理的組織學(xué)習(xí)方式。

（三）融入生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)生活化

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更注重情景教學(xué)，離開了自然環(huán)境的學(xué)習(xí)是無水之源，從大腦中抽象出來的知識(shí)常常會(huì)被遺忘，知識(shí)只有在它所適應(yīng)的環(huán)境中情景化才能達(dá)到知與行統(tǒng)一，才能在學(xué)習(xí)者腦中固化，更好地進(jìn)行知識(shí)遷移。“新質(zhì)量時(shí)代”要求課堂教學(xué)生活化，將知識(shí)與生活情境相關(guān)聯(lián)，進(jìn)行意義建構(gòu)而非簡(jiǎn)單的程序性獲得，知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的是服務(wù)于生活，在教學(xué)的改革與探索下，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)性情境達(dá)到知與行的有效契合，真正實(shí)現(xiàn)思維由抽象到具體的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的落有效實(shí)。

（四）創(chuàng)新多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

有效的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅局限于以教科書為代表的經(jīng)典教材，學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)多種多樣的生活經(jīng)驗(yàn)去超越經(jīng)典教材的限制，如今，在“新質(zhì)量時(shí)代”背景下，老師的課程觀正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀也在更新。信息化下，為推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善學(xué)習(xí)方式，新理念的教學(xué)更傾向于課堂對(duì)話、經(jīng)驗(yàn)對(duì)話、文本對(duì)話。隨著教育現(xiàn)代化的不斷深入，多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的結(jié)合為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的教學(xué)情景，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，有效的實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化教學(xué)，為學(xué)生提供直觀形象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，營(yíng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和積極性，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮多媒體技術(shù)的利用價(jià)值具有重要作用。

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