《怪音》：來自生命本身的召喚

阿探

作為90后的王悶悶，他與同齡人，乃至同代作家總有著一種骨子里的迥乎不同。這就是：他總能穿透浮云繚繞的現實世相的堆積，探究生命的更真實的存在。換句話說，他的創作更傾向于對現實生活的剝離。

《怪音》這個短篇，就是這樣的一種對處于強大經濟運作中生命的重載的剝離，讓生命回歸生命本身，而不是被堅硬的現實生活所駕馭。這個時代，還有許多人和時代一起病了，沉溺于經濟旋渦不能自拔，以至于忘記了自己是誰，從哪里來，要到哪里去？王悶悶從這個時代的堅硬中擷取人性病態的切口，為已經獲得財務自由的老白設置了一種莫名其妙的“病”——總是聽到怪音作響。這既是一種源自現實生活的人性病態的切口，也是一種藝術的意象的巧設，一種具象與抽象，單義與多義的融合性的巧設，一種勾連著老白靈魂動影的巧設。小說的這種意象巧設與人物心靈的鋪陳，實際導引著一個沉迷于經濟瘋狂攫取中的靈魂的清醒與回歸，藝術地完成了生命回歸本身的一種普遍的社會心理轉化。其實，這更是年輕的王悶悶于這個瘋狂甚至癲狂的時代光影里，為迷失的心靈開出的一劑自我診療的處方。

“我知道，我永遠不可能知道”，一個半通似通的不完整的句子起筆，既是對老白之病態人性的正面表述，又是對像老白一樣在兇猛經濟社會迷失本性的所有人性狀態的萃取與提煉。小說由此展開，開始了以此為核心的人性迷失的“重癥”的構建。這是年輕一代作家流行的文本構結模式，即以一個中心起筆，構建一個富有深意的意象，以意象串結文本，整體性完成對中心的解析解讀，完成文本從具象到抽象的歸結。

小說以綺麗甚至有些詭秘的想象力，構結了老白莫名其妙的“病癥”——一種神秘的有些冥冥之中的一種“聲音”的召喚。醫院甚至無法確診病癥，無奈請風水先生整治，得到啟示搬家，終究無法擺脫那種冥冥之中的“聲音”的不經意間的襲擾，無奈搬了幾次家，又搬回原處。為了緩解、消除這種來自生命的恐慌，身為董事長的老白隨同家人前往郊區古觀音禪寺去看千年的銀杏。老白擷取了幾片金黃的銀杏葉，看似隨意的一筆，卻是王悶悶對老白生命的雙重隱喻——生命如銀杏葉，最輝煌絢麗之時亦即離開樹干垂落之時。隨意的一筆亦是王悶悶對天人合一，道不遠人的一種認知，金黃的銀杏葉亦承載著佛家“回歸本源”的高遠意境。這同時是對“我知道，我永遠不可能知道”這一中心主題的一直啟示性的解讀，文本不著痕跡的伏筆千里。半年多后，老白再一次審視夾在書中的銀杏葉時，依舊能夠感受到生命的鮮活，與他自身的垂老形成鮮明的比照。

文本隨后通過老白對征地款、對舊時戀人重逢、對公司工程交給小舅子的態度和種種糾結，透視了老白迷失得有些麻木、情懷盡失的靈魂。老白回老家“討要”征地款，在他看來是天經地義的，但在他的兄弟們看來卻是一種極度的貪婪；對舊時的戀人現在的窘境，老白不時的扶助資助，這種扶助的背后依舊無法抹去對其理直氣壯地占有的貪婪；對公司工程工地的不斷巡視，看似對兒女長久利益的名正言順的捍衛，卻依舊是對利益的貪婪的把持。至此，一個深度迷失的靈魂，一個緊緊抓住不能放下的靈魂全然呈現在讀者面前，貪婪，老白生命的“結癥”、“魔怔”所在。生命不能放下，就無法擺脫那種奇怪的源自生命本身的“聲音”的襲擾。老白再一次去了古觀音禪寺，在僧人的點化下終于覺悟，在千年銀杏樹下丟棄了銀杏葉，終于放下，退出了他所開創的經濟“王國”。

所謂“怪音”，既是生命迷失太久所引發的一種生理異化，又是對時代光影里靈魂逸出身體太久的人們精神本真的召喚召回，小說整體上完成了所擔負的使命。

不足在于文本掌控沒有持續始終，后半部分過于匆忙，有些粗糙，這與創作速率、心態相關，還需時間來沉淀、打磨。不過小說所展露的創造力及深度思考讓讀者對王悶悶有了更多的期望。

[責任編輯：李 東]