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試論油畫《思鄉六百年》中的中國文化

2017-03-27 07:28:17楊偉
新課程·中旬 2017年1期
關鍵詞:民族特色

摘 要:回望鄉愁,讓正能量更多地潤澤、溫暖我們的心靈;記住鄉愁,堅守鄉愁中的深厚文化。油畫《思鄉六百年》運用油畫語言畫出了中國畫的味道,描繪了高大雄偉、蒼生包容的五色大槐樹。認識到只有發揚傳統文化的積極因素,克服傳統文化的消極因素,才能正確地創新和發展?!端监l六百年》對油和顏料的使用比例、效果的大膽嘗試和探索,也是對拓展中華民族油畫語言的魅力的研究。將來中華民族特色油畫繼續發展要有正確的指導思想,就是油畫創新中要充分體現中國的文化,豐富中華民族的文化,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮發展。

關鍵詞:中國文化;五色大槐樹;油畫創新;民族特色

西方油畫傳入中國有一百多年歷史,歷經中國知識分子和藝術家的不懈努力和發展,到21世紀初已經呈現出比較穩定的、多姿多彩的具有中華民族特色的油畫面貌。將來中國民族特色油畫繼續發展要有正確的指導思想,就是油畫創新中要充分體現中國的文化,豐富中華民族的文化,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮發展。

一、油畫《思鄉六百年》中的中國文化的影子

中國傳統繪畫蘊藏著豐富的文化內涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。只有發揚傳統文化的積極因素,克服傳統文化的消極因素,才能正確地創新和發展?!端监l六百年》有哪些中國文化的影子呢?讓我們來探討吧!作品主題是描繪一棵具有五百多年的五色大槐樹,五色槐每年7~9月開花,繁花似錦,五彩繽紛,槐香四溢,沁人心脾。其花初花時為綠白色,開放時旗瓣為白色,中部為黃色,翼瓣和龍骨瓣為玫瑰紅色,微帶紫紅色,故名“五色槐”。作品描繪的不是最美的時節而是臘月里的枯樹形象,因為這個時節的鄉愁最濃烈?!蔼氃诋愢l為異客,每逢佳節倍思親。”鄉愁是一種文化,是我們與過去生活的情感對話,是對傳統文化的繼承與堅守。繼承和堅守世代流傳的行為道德規范,自覺地以“忠孝勤儉廉,仁義禮智信”約束著自己。一代又一代的人們將中華傳統文化發揚光大,回望鄉愁,讓正能量更多地潤澤、溫暖我們的心靈,記住鄉愁,堅守鄉愁中的深厚文化。

臘月里的五色大槐樹的枯樹形象會引發人們濃烈的鄉愁。鄉愁是一種文化,中國鄉愁文化的影子在油畫作品《思鄉六百年》出現,五色大槐樹讓我見過最多的形象就是枯樹形象。上大學放寒暑假,外地工作放寒假期間,我每次看到五色大槐樹的感覺都不一樣。相信幾百年來成千上萬的出門為理想、家人和祖國奮斗的老鄉們都會有不一樣的鄉愁。我們要記住鄉愁,也要讓下一代記住鄉愁,繼承和堅守中國傳統優秀文化。繼承和堅守世代流傳的行為道德規范,自覺地以“忠孝勤儉廉,仁義禮智信”約束著自己。

五色大槐樹有個悲壯的傳說,當時晉靈公登上皇帝寶位,偏聽奸臣屠岸賈的讒言,盡做壞事,國相趙盾多次上殿勸說阻止,惹得昏君奸臣不高興,于是他倆密謀,派人刺殺趙盾。兩人商議后將這個任務交給了屠岸賈。一個夜里,屠岸賈找來住在他府內的一個幫閑俠士鉏麑,捏造了老國相趙盾的很多罪惡,這天三更以后鉏麑翻墻進了相府,摸到前庭。他只看見白發蒼蒼的一位老人,在燈下翻閱書冊,穿戴很簡樸。大庭的擺設也都是粗俗的用具,心中便暗想:這和屠岸賈說的完全不一樣??!四更以后,仆人端上一盤蔬菜和一碗黃米粥,讓老相國便餐后上朝議政。相國吃菜時,發覺菜內有肉,立即傳喚仆人,斥責說:“一再告誡,不逢節日,不得隨便動葷,為什么菜內有肉?”仆人跪稟:“老夫人見相國近日操勞過度,特地讓廚師照料老相國的。”趙盾說:“轉告夫人,我身體很好,以后不必這樣了!”隱身在大槐樹背陰暗處的鉏麑,將看到的、聽到的和屠岸賈說的一對比,真是天壤之別,很受感動。于是挺身而出大叫:“相國,有人派我來刺殺你,幾乎造成大錯,你要多加小心??!”說完反轉身子,扔掉鋼刀,一頭撞向大槐樹,頓時腦漿飛濺,死于非命。說也奇怪,鉏麑撞死自己的那顆槐樹,后來便開出黃、白、粉、綠、紫五色鮮花,后人稱他為“國槐”,也叫“五色槐”。這種槐樹也只有蘇陽這個地方成長,他處皆無,世傳是鉏麂精神所化。這個傳說是對“忠孝勤儉廉,仁義禮智信”的真實寫照,也是對后人心靈正能量的潤澤溫暖。為官要廉潔,無論見到什么,不起貪求之心,沒有想占便宜的心,而養成大公無私的精神,從小父母便是這樣教導我,為我樹立道德準則的。為人要講義,堅持正義,保持節操。義的本義是合乎道德的行為或道理,舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。大義是一種高于自我的善,一種超越自我的善。任何人,在關鍵時候不能做出危害國家、民族的事情;在敵人、困難面前,不能變節投敵。在社會上要堅持正義,敢于與丑惡勢力做斗爭,不與邪惡勢力同流合污。中國優秀文化的傳承,讓我在外地工作中得到同事的好評和領導的認可,更加鼓勵自己堅定地從事美術教育和中國美術創新事業。

《思鄉六百年》畫幅75厘米乘以120厘米,樹的周圍畫一圈水泥護欄,遠看就像一幅大的樹樁盆景。盆景是中國優秀傳統藝術,典型、集中地塑造大自然的優美景色,達到縮地成寸、小中見大的藝術效果,同時抒懷,表現深遠的意境,是我們特有的審美情趣長期積淀的結果。但這不是我要表現的結果,五色大槐樹主干就有2米多高,直徑足足兩個人合抱那么粗,從主干分出若干條分枝,每條分枝都像活潑頑皮的孩子在憋足了勁往上長。必須加入人物襯托五色大槐樹的高大雄偉,我選擇一老一幼兩個人物組合,呼應回望鄉愁、記住鄉愁,堅守鄉愁的文化內涵。希望年幼的一代心中有棵家鄉的五色大槐樹,一起健康成長和奮斗,時時刻刻鼓勵自己和約束自己,知道感恩家人、感恩家鄉、感恩祖國,自覺地投身于發展社會主義偉大實踐當中,關注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養,只有刻苦鉆研、銳意進取,才能創造出無愧于時代和人民的偉大作品。

二、《思鄉六百年》具有的油畫魅力的基礎風格

油畫《思鄉六百年》運用油畫語言畫出中國畫的味道,描繪高大雄偉、蒼生包容的五色大槐樹如同明朝曾鯨的《張卿之畫像》沒有畫任何背景,卻形象地描繪了人物的不求名利、和善坦蕩的精神氣質。藍藍的天空中隱約看到薄薄的云朵,讓人特別心曠神怡,紫氣東來讓人感覺吉祥的征兆。藍色的天空背景大面積采用平涂的薄畫法,將大量松節油和調色油先后稀釋后,擺刷掃于畫布,由于油的揮發性能影響平涂效果,藍色的天空無意間竟然出現淡淡的云朵的效果。右上角小面積采用分染的技法分染紅色,顯示出紫色的變化,這都是用國畫工筆畫技法和古典油畫基礎技法融合的結果,水、國畫顏料和宣紙的關系在油、油畫顏料和亞麻布的關系在相會交流和借鑒,是對油和顏料的使用比例、效果的大膽嘗試和探索,也是對拓展中華民族油畫語言的魅力的研究?!端监l六百年》中藍天與大樹與一百年前荷蘭畫家蒙德里安的《紅樹》中的藍天與大樹的構圖、色彩和材料很相似,但是細看各自的形式語言卻不同。前者是具象藝術作品以寫實性客觀再現為主,后者是抽象藝術作品以藝術語言的本體性表現為主,其優點是嚴謹的構圖和豪放生動的筆觸,兼具現代與古典。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發展的重要動力,也是文化創新必然要經歷的過程。

《思鄉六百年》中五色大槐樹的樹干用傳統油畫技法——干畫法反復刻畫,把鄒巴巴的開裂的樹皮的質感表現出來,主干之上有三個主要分枝,左下方的分枝好像蛟龍入海能掀起千尺巨浪,巨爪入海能抓起彩虹。繁茂的分枝接觸地面必須要叉木樁頂起來,更顯得蒼生的老人似的拄個拐杖。用明暗畫法變現樹枝的立體感和與整體的受光關系,直到細小的分枝都仔細刻畫,色彩豐富而質感強烈,最細小的分枝的造型能體現五色大槐樹頑強的生命力,不失大槐樹之磅礴氣勢,像做人做事“不以善小而不為,不以惡小而為之”的精神。左上方的分枝很普通地生長,卻是很受喜鵲喜愛的地方,喜鵲在樹枝上或小憩、或呼朋喚友、或尋找起飛的目標、或嬉戲打鬧。在我寫生時很享受這種多姿多彩的吉祥氛圍,更增加了我對大槐樹的喜愛。右上方的分枝又分兩枝,一枝騰空躍起直插云霄,陽剛霸氣,另一枝如鳳凰般多姿多彩,盡顯柔美風韻。右下方有一小枝短小精悍,如大槐樹的護法之手,時刻警惕。保護樹干免受傷害。在大槐樹的樹干左上方有一小塊淡藍色的小牌牌,是縣政府和縣林業局為保護古樹而建檔掛牌,并配套澆灌、排水和看護系統,以最大限度地使五色大槐樹科學健康安全成長,成為人們永遠的驕傲。

關于樹的描繪,在唐朝韓滉的《文苑圖》中僅僅作為文人們吟誦倚靠的自然工具,而不像五色大槐樹這樣高大雄偉地展現在世人的面前,周圍碩大的護欄使得主題突出,也反映了不同時代人與自然關系的變化,人要尊重自然、敬畏自然、愛護自然、科學合理地利用自然資源。碩大的水泥鏤空護欄直徑10米,寄托著人們對大槐樹的愛護之情和對十全十美的美好生活的向往。而我常年在外,對大槐樹的感情更加濃烈,在畫護欄時,把水泥護欄畫成漢白玉護欄,并在每個圓形鏤空處鑲嵌了紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的寶石,以表達我對大槐樹的尊重、敬畏、愛護之情。通常油畫上不寫字,最多是寫名字和時間。而我的這幅油畫作品大膽按照國畫落款的方式,在右上方用篆書寫著“思鄉六百年”,在左下方用空心楷書寫著“丙申年楊偉”,沒有蓋名章,畢竟不是用油畫來畫中國畫這么直接簡單。

油畫《思鄉六百年》就是對中華民族油畫的創新,因為找到自己的風格就是繪畫的創新,新的美術作品只有通過人民大眾的鑒賞評論,才能不斷豐富和完善一幅畫的意義和價值。任何美術作品的鑒賞和評論都會有分歧,美術作品的意義和價值是開放的,而不是封閉的。分歧的產生,既說明了美術作品本身的多義性,也是對作品的豐富和補充,讓人們了解作品及相關知識會更好地幫助大家判斷美術作品的意義和價值,這是一項長期的有意義的事業。我將繼續深深植根于中華民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化藝術創新,把握當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系,這是時代賦予我們的偉大使命。美術作品的創新是艱苦和幸福的時刻,在無數美術優秀前輩的指引下,我無比幸福,繼承和弘揚中華民族油畫事業,樹立社會主義核心價值觀,為人民日益增長的文化藝術需求而不懈努力。

參考文獻:

[1]皮道堅.美術創作與論文指導[M].高等教育出版社,2002-09.

[2]陳洛加.外國美術史綱要[M].西南師范大學出版社, 2006-08.

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