論劉吶鷗小說感知性視角的敘事特征

高珊

【摘 要】本文對劉吶鷗小說感知性視角的敘事特征進行探討，提出劉吶鷗作為新感覺派小說家的先行者，其作品多數采用感知性視角進行敘述，面對都市中的街道、消費場所、女性，人物疲于不斷更新感官體驗，無暇進行更深一層的認識和思考。

【關鍵詞】劉吶鷗 感知性視角 敘事特征

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）01C-0132-02

劉吶鷗通常被認為是中國新感覺派小說家中的先行者，他自費出版了日本新感覺派作家的文集《色情文化》，之后又創作了10篇有“新感覺”風格的短篇小說，大部分收錄在小說集《都市風景線》里。“新感覺”一詞源于日本新感覺派的創作理論，在1924年10月的《文藝時代》創刊號上，流派主將橫光利一撰文對“新感覺”一詞的內涵做了說明：“新”是一種“在表現單純的現實的同時，通過微小的暗示與象征，特意從一個小小的洞穴中窺視人生全面的存在與意義的微妙的藝術”。既然要描述“人生”這一重大命題，為何要選擇一個“微小”的角度？因為極端的刺激、產生剎那間感覺時的‘“點發”。橫光利一對創作中“感覺”這一心理因素的強調，直接影響了中國新感覺派小說家們最初的創作理念。“感覺”是一種最簡單的心理現象，是人腦對具有一定能量的客觀適宜刺激物直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映，也是認識外部現實世界的基本途徑。感覺的類型主要包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。細讀劉吶鷗的小說，多數采用所謂感知性視角進行敘述，即“信息由人物或敘述者的眼、耳、口、鼻等感覺器官感知?！庇袆e于更深一層的認知性視角——“人物和敘述者的各種意識活動，包括推測、回憶以及對人對事的態度和看法”。

至于為何會產生橫光利一所說的“極端的刺激”，從創作時間來看，劉吶鷗的小說孕育于20世紀二三十年代的上海都市文化土壤，面對都市中各種建筑物林立的街道、從西方舶來的各式消費場所、風情萬種的都市女性，人物疲于不斷更新感官體驗，而無暇進行更深一層的認識和思考過程。

一、夜之聲色：街道景觀與室內風情

在都市文化興盛之前，漆黑的夜晚帶來的是寧靜、孤寂，人們此時多在家中休養生息，如今，都市文明的產物——以電為動力的種種機器在高速運轉，給暗夜披上了華麗的晚裝，使其增添了聲色之美。夜晚是劉吶鷗小說鐘愛的敘述時段，其筆下的人物自然也熱衷于家門之外的都市夜生活。他們為街道上各種“充電”的物象所吸引，與傳統景觀完全不同，這些都市物象有著刺激感官的聲音、光亮、速度，人的感官仿佛直接接通了電源，即時接收了大量新奇的感覺信息，貪婪地進行著體驗，甚至來不及整合這些信息。

視覺是現代人認識現實世界的最重要感官，20世紀二三十年代的上海，各種以圖像為主要傳播載體的大眾媒體（電影、雜志）日益興盛，劉吶鷗正是這股新興潮流的弄潮兒之一，他與電影有密切關系，創辦了電影雜志并發表了電影理論文章，還撰寫了電影劇本，深諳視覺在表現都市繁復圖景上的優勢，“將豐富的畫面和電影技法貼切地運用到了關于上海都市景觀的文字表現中?！眲鳃t筆下的夜晚，街道燈火輝煌，“像一條大動脈一樣，貫串著這大都市的中央，無限地直伸上那黑暗的空中去”，（《游戲》）許多大建筑物并未被黑夜吞噬，散發著“都會的妖性”，“大門口那兩盞大頭燈就是一對嚇人的眼睛”，（《熱情之骨》）還有無數車燈閃爍著的“夜光蟲似的汽車”。（《游戲》）敘述者的視覺感官不斷被光亮所激活，同時也在心底升騰著尋樂的欲望。

街道旁的建筑物多為傳遞著異域情調的舞廳、電影院、咖啡廳，這些場所都是當時上海新興的、供人于夜間娛樂消費的上佳選擇。當敘述者從街道進入一個個室內空間，除了能接收到豐富的視覺信息，還進一步拓展到聽覺、嗅覺等感官，多角度展示現實世界在經過自己主觀體驗后的種種形象和片斷。

小說《游戲》中的舞廳“探戈宮”中的一些描寫是很具有代表性的：

男女的肢體，五彩的燈光，和光亮的酒杯，紅綠的液體以及纖細的指頭，石榴色的嘴唇，發焰的眼光。

一般來說，環境描寫和人物肖像描寫都應有一定的觀察順序，但在這里，敘述者已經無暇去安排敘述順序，敘述視角的漂移是缺乏規律而迷亂的，在撲面而來的大量視覺信息當中無法凝神選擇關注點，完整的肖像被分割成了幾種高度敏感的探測欲望、發泄欲望的感官——指頭、嘴唇、眼光。

嗅覺信息也在此時疊加作用：

空氣里彌漫著酒精、汗汁和油脂的混合物，使人們都沉醉在高度的興奮中。

在聽覺的作用下，眼前“一切都在一種旋律的動搖中”，這番光景又被抽空了一些真實感，仿若幻境，如同“入了魔宮”。

忽然空氣動搖，一陣樂聲，警醒地鳴叫起來。正中樂隊里的一個樂手，把一枝Jazz的妖精一樣的Saxophone朝著人們亂吹。繼而鑼、鼓、琴，弦發抖地亂叫起來。

這音樂不是悅耳流暢，給感官以安撫舒適，而是切割了其他的感官信息，讓敘述者的信息接收更加雜亂，無法將各種感官信息協調起來，這種混亂的感官刺激在文字上幻化成“‘狂歡式的詞語片段和語速節奏，最終匯成一股綿延不絕又匆匆來去的‘感覺流，猛烈沖擊著讀者的審美神經，呈現都市物質文明的現代性刺激”。

不同消費場所中的人們雖然有著類似的尋樂尋求，但也是陌生疏離的，他們很少會交流，只是專注于自己感興趣的事物，其他的人對自己而言，或是無足輕重的布景，像《游戲》的舞廳里“露著牙哈哈大笑的半老漢”“用手臂作著嬌態唧唧地細談著的姑娘”等夸張但并無關聯的視覺形象；或是令人恐懼的他者，像《流》中的電影院里坐在鏡秋附近的一個個形象動物化、異化的觀影者：“巨大的圓背上，一個精光的禿頭顱。他的旁邊是一只亞拉斯加的黑熊。熊是斷了頭發的”。消費場所里必備的服務員，更加如同物品一般，其行為舉止抽空了人的復雜性，徒留功能性，如同現代社會里冰冷工具的延伸，僅提供“精細又最敏捷”的服務。在敘述者的感知性視角觀照下，人已經不再是可以深入到情感層面的交流對象，已簡化為僅用感官去攝取形象的紛繁的都市物象之一。.

二、凝視與撫摸：都市女性的誘惑

傳統觀念認為，對女性而言，沒有愛情的性行為在道德法理上都是禁忌的，在劉吶鷗的小說中，這一法則并不適用于形形色色“在刺激和速度上生存著”的都市女性，她們在舞廳、電影院、火車、賽馬場等地方出沒，在都市文化的召喚之下，將男權社會加諸于身的所謂溫柔順從、嚴守貞節等品質拋諸腦后，不滿足于成為男性的附庸，而是成為消費和享樂的主體。

彭小妍曾根據劉吶鷗日記作出這樣的推斷：“吶鷗特別喜歡描寫女性的風姿，日記中不知名女性的速寫比比皆是……他著重描寫的是這些女性的軀體線條、眼神風韻，完全是外在的觀察。他小說中對女性的描寫也有這樣的特色；女性在他筆下，永遠只有外在的形貌、服飾，沒有內在的心靈、情感。”劉吶鷗的小說中的男性在與這些都市女性的接觸中，訝異于她們不同于自己的既往認知、不受男性掌控的新形象特征，又被其美貌吸引，進行著短暫而又激情的交往關系。當這些女性在“看/被看”結構中成為敘述者的聚焦對象時，她們同時也成為容貌體態被極度強調、個性模糊或千篇一律、可心理幾乎被抹去的審美對象。

小說中的都市女性在男性感知性視角下大都有濃烈的西化特征，她們多數有著一頭短發、挺直的鼻子、誘惑的櫻唇，這樣的容貌特征在敘述者眼里是與傳統女性容貌美不同的“近代的產物”；目光轉移到身體，男性敘述者也很快地發現了其誘人的曲線：

“她那高聳起來的胸脯，那柔滑的鰻魚式的下節……”（《游戲》）

“肢體雖是嬌小，但是胸前和腰邊處處的豐膩的曲線是會使人想起肌肉的彈力的?！保ā讹L景》）

這些女性被現代商品包裹著身體，唇膏、香水、透亮的法國綢、皮包、灰黑色的襪子、高跟鞋、耳環等飾物與化妝品在彰顯女性身體各部分的魅力，增加相應的感官吸引力，身體與這些消費品已難以分開，在男性眼中，女性又具有了現代商品的特征。

凝視所帶來的視覺享受當然不能讓男性的欲望得到滿足，目光注視畢竟有距離，在拉近與女性的距離的同時也在進一步拓展著感官信息接收的途徑：嗅覺、味覺接踵而至，最后是能夠直接引發以及滿足欲望的觸覺感受——撫摸擁抱。不過，這些男性敘述者出于種種顧忌，并未太多地直接描述身體的接觸，而是將這種觸覺快感盡量地通過視覺形象去表現：

“雪白的大床巾起了波紋了。他在他嘴唇邊發現了一排不是他自己的牙齒?！保ā队螒颉罚?/p>

“她的眼里點起火來了，軟綿綿的手臂早已纏上頸部去?！保ā讹L景》）

表面上看來，女性在男性主體感知視角下接受其各種感官的品鑒，女性成為他們欲望的審美對象，但這種男性的主體性是可疑的，畢竟從小說情節來看，這些女性的激情行為已經不再由男性主導掌控，她們自由地選擇激情對象和時刻，在種種場合大膽地展示美貌與身體曲線，主動捕捉著男性的目光，在自覺地“被注視”中找到了存在感，也在激情對象的更換中滿足著自身的感官欲望。

劉吶鷗小說在感知性視角下的街道、消費場所和都市女性敘事表現了人物對于難以把握的新現實的好奇心和體驗要求，但是，這種感官興奮是難以持久的，短暫時間大量涌入的信息往往使感官疲于處理，混亂焦慮，而且只有當人物在場時才能感受到都市的聲色，其心靈并未在西方文明的催化下真正豐盈充實，劉吶鷗小說中持有感知性視角的人物（或敘述者）終究只能在繁華都市中留下一個孤獨的身影。

【參考文獻】

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[5]彭小妍.劉吶鷗一九二七年日記——身世、婚姻與學業[J].讀書，1998（10）

【作者簡介】高 珊（1980— ），女，廣西桂林人，廣西壯族自治區桂林師范高等?？茖W校中文系講師，研究方向：基礎寫作和現當代文學教學。

（責編 何田田）