楊康
法者,使民之蒙幸,國(guó)之愈強(qiáng),社稷之安泰,浩然正氣蔚然成風(fēng)者也?;蛟唬悍墒侵螄?guó)之重器,良法乃善治之前提。故夯固國(guó)法,嚴(yán)明律令,實(shí)國(guó)民之重則也!
泱泱華夏,如蒼郁之古樹,法乎其中,乃使之根深葉茂而聳入云端者也。古之中國(guó)多有法律之籍,如《商君書》《韓非子》《唐律》之流,而法之變革亦不鮮聞,如商鞅變法,李悝變法等,其中良策善方猶如羹湯,雖時(shí)過境遷,然滋補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)之肌理亦大有裨益。時(shí)下,西方古希臘、羅馬之法律常為世人所熱捧,問之所以?卻王顧左右而言他,一知半解矣,浮光掠影矣,味同嚼蠟矣。故茲以為,今人談法固法,理當(dāng)靜心平氣,切勿“月亮總是他鄉(xiāng)圓”,以“拿來主義”之名獻(xiàn)媚他國(guó)之法,若之,何其禍國(guó)殃民哉!其實(shí),吾國(guó)盛世之法律比之西方十二銅表法等有遙遙領(lǐng)先之見,是現(xiàn)代中國(guó)法律之基礎(chǔ)、世界法律之楷模。固然,吾輩理應(yīng)立足吾國(guó)之實(shí)情,承續(xù)先法良法之衣缽,深掘先法良法之礦藏,輔以他國(guó)法律之精髓,此乃明舉也!
近代以來,中國(guó)之法律亦多有閃光之處,諸如戊戌之變法,孫中山憲政之法。然,或腹死胎中,或夭折半途,令人唏噓不已。何以之?三言兩語不足以敘,蓋不合國(guó)情、不表民意,乃為其必然失敗之根柢也。
時(shí)至今日,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系乃民意之法、固國(guó)之法,受歷史檢驗(yàn)之良法。古人云:金無足赤,人無完人。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系現(xiàn)存瑕疵與紕漏,飽受好事之徒所攻佞。譬如,近年多有青少年犯罪之案,如馬加爵、李天一、林森浩等校園罪行,犯罪少年不乏名校俊彥,卻仍陷深淵,不得不引人悲之痛之?!?br>