撫平褶皺悟真情

徐健

《今生今世的證據(jù)》選自劉亮程的散文集《風(fēng)中的院門》，因語言優(yōu)美，內(nèi)容深刻，思想深邃，入選蘇教版必修一“月是故鄉(xiāng)明”的“鄉(xiāng)關(guān)何處”板塊。解讀《今生今世的證據(jù)》的觀點(diǎn)不勝枚舉，在實(shí)際的文本教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為有個(gè)問題值得做思考和探究——文中或集中或分散出現(xiàn)的 “證據(jù)”何以能夠證明“今生今世”？

作為高中學(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，文章第二段集中出現(xiàn)的“證據(jù)”有：草、房子、門洞和窗口、破墻圈、煙道和鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢和灰、劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘?shù)取５谒亩沃袆t有：大風(fēng)、夜晚大鳥的叫聲、緊追不舍的瘸腿男人、栓牛的大榆樹、恒久明亮的月光。另外還有，大紅公雞、黑狗、夕陽等等。

這些“證據(jù)”，都是生活中極為常見的事物，簡陋而粗糙。它們?yōu)楹巍⑷绾文軌蜃C明“曾經(jīng)的生活”抑或是“內(nèi)心的生存”呢？

通常來講，我們可以根據(jù)醫(yī)學(xué)和法律來認(rèn)定一個(gè)人的生死和存亡。可是這種證明是瞬間性的，短暫性的。我們應(yīng)該認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人的生命是一個(gè)相對較長的過程，這個(gè)過程既具有時(shí)間積淀帶來的豐富性，又具有“這一個(gè)”的特殊性。當(dāng)具備了這兩點(diǎn)，我們才有理由相信生命的真實(shí)性。因此，單從純理性的角度來證明顯然是不充分且蒼白的。語文的教學(xué)也不可能以純理性思維來看待文本和作者。

事實(shí)上，作家的口吻中就是充滿著深沉而溫柔的情懷。首先，離別之際，作者將“草、土墻、房子”三個(gè)詞語獨(dú)立，當(dāng)作稱呼，用第二人稱“你”，像稱呼一個(gè)老朋友，分明沒將它們作無情之物。……