倪娟
哲學作為世界觀和方法論,實際上就是思維工具,利用它可以幫助你學好各門具體學科,可以幫助你正確地認識世界、改造世界。但是,哲學知識點相互滲透,體系盤根錯節,不少學生把哲學當作單純的知識來學,簡單地、枯燥地去背概念、背原理,這樣學哲學就失去了哲學作為世界觀和方法論的意義。如何讓學生喜愛學習哲學,讓學生感受到哲學就在身邊,我在教學中在對哲理的講解時運用了學生熟悉且意義深刻的成語、名言。
成語,源于生活,反映生活,卻言簡意賅、概括力強,可謂凝聚了中華民族智慧的結晶,因此歷久彌新、久盛不衰,反映著一種特有的民族文化現象。學習成語、運用成語、了解成語,已經成為了解和學習中國傳統文化不可忽視的環節。同樣,在哲學課教學中,成語在表情達意、在傳遞高質量語言信息方面也起著以一當十的作用。適當引用成語來說明和揭示哲學概念和原理,既能把深奧的道理說得淺顯易懂,把抽象的東西變得具體形象;又能拓展學生的知識視野,鍛煉學生的思維,讓哲理“沁人心脾”,促成學生辯證能力的提高,可謂是一舉兩得。
例如,矛盾規律是唯物主義辯證法三大規律之一,是唯物辯證法的實質和核心,是貫穿辯證法其他規律和范疇的中心線索。因此讓學生掌握矛盾規律也尤為重要。我在講授“矛盾的普遍性”時運用“兼聽則明,偏聽則暗” “金無足赤,人無完人”來配合哲理進行剖析,告訴學生:矛盾是普遍存在的,應該采取一分為二的觀點看問題;……