師德芻議

張萍

【關鍵詞】 師德；認識；理解

【中圖分類號】 G625.1 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2017）03—0023—01

習近平總書記在第32個教師節慰問師生時說：教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。基礎教育在國民教育體系中處于基礎性、先導性地位，必須把握好定位，全面貫徹落實黨的教育方針，從多方面采取措施，努力把我國基礎教育越辦越好。廣大教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人。

教師是人類歷史上最古老的職業之一，也是最偉大、最神圣的職業之一。人們常說：“教師是太陽底下最崇高的職業。”自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學的優良傳統，正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽為“萬世師表”。在中華民族五千年文明發展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的。

一、對當前師德建設的認識

從習近平總書記語重心長、情真意切講話中，我們看到總書記對教師的感情，感受到了總書記對教育工作和教師工作的極端重視，看到了黨中央對廣大教師的親切關懷和對教師成長的殷切期望，加強師德師風建設，落實立德樹人根本任務，迫在眉睫。而在學校中開展師德建設或是開展師德研討往往遭到廣大一線教師抵觸心理和情緒支配下的無奈應付，認為我們教師的師德已經不錯了，何必抓住不放，尤其是在教師節期間，上級部門以及學校都會再次強調：在教師節、中秋節來臨之際祝廣大教師節日快樂，身體健康。在節日祝福的同時，還請老師們要堅決執行中央和省市區委作風紀律各項規定，堅決杜絕借節日名義，收取家長、學生的禮物、禮金等有違師德師風的行為。堅決禁止中小學教師在分班、調整學生座位等工作中，向家長、學生“吃、拿、卡、要”，要守住教師的尊嚴，做人人敬仰愛戴的學問之師、品行之師”。這樣做是起到了警示的作用，但也引起了部分老師的心理抵觸。

師德應該是發自內心的，是教師群體的心靈公約，它不以任何人的意志為轉移，也不屈服于任何惡劣的歷史條件和自然環境。汶川大地震中以身殉職的譚千秋老師，用雙臂將四名學生緊緊地掩護在身下，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還是張開的，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，就這樣獻出了自己的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。他沒有進行關于師德的討論，然而在災難面前，他依舊堅守著作為教師應該遵守的心靈公約。有些東西不經過任何的討論，也必然有很多人在堅守著。

二、對師德的理解

首先需要和“教師的道德”做出區分，師德不能表達為教師的道德。教師的道德可以理解為教師個人的道德，它的范圍擴大了。本文所講的師德，說的詳細一點，是教師作為這個職業的從業人員所應具備的與職業活動有關的特殊道德，亦即這里只強調職業道德。

人們對從事特殊職業的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高。筆者認為新時期的師德精神首先應該是平凡之中見偉大。教師是有七情六欲的普通人，有思想、有感情、有個性的平凡人。教師要吃飯、要住房、要贍養老人和扶養子女，同樣也有追求生活的權利，也有獲得名譽、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質。

其次新時期的師德精神應該是淵博、寬厚、陽光、健康。我們看到的師德典型總是那種讓人感動之余又覺心酸的敘事，是一種讓所有同行都望而卻步的矛盾統一體。為了學生，自己的孩子發高燒而不顧，抑或拖著病體堅持上課，最終倒在講臺上，似乎只要是一個好教師，他的人生必定會充滿坎坷。傳統的“紅燭論”和“春蠶論”成為我國傳統文化賦予的教師的一種理想人格，體現了教師的無私奉獻精神，成為教師道德規范的結晶。但實際上，有著高尚師德形象的教師，在有豐富的學識、淵博的知識、過硬的專業基本功、高超的育人技巧、寬厚仁德的胸懷的同時，同樣也應該是身體健康、心態陽光、生活幸福的，這就是教師的學識魅力和人格魅力，是堪為人師的高尚風范，也是師德的最高境界。

編輯：蔡揚宗