從中亞古錢幣看“希臘化”的影響

李志鵬

公元3-9世紀的古中亞（又稱前伊斯蘭時期），是古希臘文化、波斯文化、印度文化、中國漢文化交匯、互融的“大巴扎”，也是佛教、印度教、基督教、摩尼教、祆教（又稱拜火教，瑣羅亞斯德教）等傳播的沃土。尤其是亞歷山大的東征對于中亞、西亞及印度文化產生了深刻的影響。希臘羅馬文化與兩河流域文化、波斯文化碰撞產生了豐富多彩的希臘羅馬——巴特科里亞文化。希臘羅馬文化與印度文化碰撞產生了新穎的犍陀羅佛教文化。巴特科里亞文化與犍陀羅文化又隨著商貿交流和佛教東傳對于西域文化有著深遠的影響。透過中亞古錢幣上豐富的圖案和內容可以窺得不同宗教、文化、藝術融合的神奇變化。

1 希臘羅馬文化在大夏（巴克特里亞）錢幣上的體現

大夏（Daxia），中亞古國。又譯作“吐火羅”、“儔貨羅”、“吐火羅斯坦”。古希臘人稱其為巴克特里亞（Bactria，Bactriana）。中國古稱大夏。疆域主要在媯水（Oxus）以南，地處阿富汗興都庫什山與阿姆河流域之間廣袤的荒原，又與中國西北部的蔥嶺（帕米爾高原）接壤。這里是公元3世紀古希臘殖民者建立的希臘化奴隸制國家。這一帶是古代中亞、西亞、南亞的交通樞紐和絲綢之路的重要中轉站。希臘文化在這片地域實力雄厚，當時形成了希臘—巴特科里亞，帕提亞，花剌子模為核心的希臘化城市集群區。

大夏國時期非常重視絲綢之路的經營，其商貿繁榮、文化多元。在這一地區希臘羅馬文化與兩河流域文化、波斯文化碰撞產生了豐富多彩的希臘羅馬——巴特科里亞文化。譬如，大夏巴克特里亞錢幣內涵極為豐富，吸納和融合了大量古希臘傳統的文化印記。其圓形的錢文上有古希臘王室赫拉克里斯的肖像。后期受印度佛教文化的影響，逐漸融入了佛教及印度教的元素及獅子、大象、公牛等動物的形象。錢形打破圓形錢幣的規制，出現了效仿印度的方形錢幣。但是計量仍以古希臘的“德拉馬克”為單位計算。重量和規格較之古希臘小很多。錢幣的材質以硬幣、銅幣為主。錢幣正面為希臘文，背面為佉盧文，錢幣銘文同希臘錢幣相比較復雜很多，通過相關專家對錢幣上古文字的釋讀發現，多有“偉大的”、“救世主”等稱呼，這是受希臘基督教文化影響的體現。這種錢文后來成為巴特科里亞錢幣制造的固定模式。其豐富的內容、變化多樣的圖案吸引著無數古錢幣收藏者和研究者的眼球。其基本的錢幣圖案例示如下：

2 希臘犍陀羅文化在貴霜錢幣上的體現

貴霜帝國（KushanEmpire）是紀元前后中國西部邊疆外的一個鄰國。它同漢朝時期的中國、安息和羅馬并稱當時世界的四大帝國。一般認為，貴霜帝國是由我國古代的少數民族大月氏西遷中亞以后建立的。貴霜帝國在其領土范圍最大時，北達咸海、里海之濱；中部包括中亞阿姆河、錫爾河流域的廣大地區至北印度；西抵伊朗高原；南部伸展到中印度的文迪亞山；東至蔥嶺，與中國西部邊疆接壤。南亞、中亞的大部分地區都在其統轄范圍之內。在這一區域內，包括了許多不同類型的文化。至少有游牧民族文化（大月氏文化）、宗教文化（佛教文化）、地域文化（中亞文化、西域文化、河西文化和隴右文化）。這些文化都可以用貴霜帝國所涉及的區域作為依托。由于貴霜帝國處在東西交通的“十字路口”上，獨特的地理位置使它成為東西方經濟文化交流的中介和必經之地。

貴霜帝國地處中亞絲綢之路的交通要道。在貴霜王迦膩色伽統治時期達到強盛。并與漢朝、羅馬、安息并列為歐亞四大強國。貴霜時期經濟得到發展，文化繁榮，其錢幣紋飾繁復，不拘一格。并且廣泛的吸納了南亞印度的佛教文化、西亞波斯文化等多元文化的元素。具體而言，有希臘神話中的宙斯和勝利女神奈基，印度教的神邸，波斯祆教的祭壇，希臘基督教的神像印度耆那教的公牛，以上元素可以充分的說明貴霜時期對于宗教文化采取兼容并蓄寬容的政策。希臘犍陀羅文化在其錢幣上的體現可見例圖：

3 希臘羅馬文化對西域的影響

亞歷山大的東征具有劃時代的意義，對于中亞、西亞及印度文化都產生了深刻的影響。譬如，宗教文化的影響，亞歷山大東征時，可能將古希臘神話中的日神、月神及其坐騎的圖像元素傳入西亞波斯，產生了瑣羅亞斯德教的太陽神密特拉神及馬車圖像，再傳入南亞西北印度，又產生了印度教的日神蘇利耶神及馬車圖像；經由西北印度傳入中亞地區產生了佛教護法神日天、月天形象，接著繼續向東傳播到整個西域，直至中國的新疆和敦煌地區。

此外，宗教藝術的影響。亞歷山大東征帶來的最直觀的影響是富有希臘特征的宗教藝術元素對于中亞、西亞乃至整個西域文化藝術的輻射。希臘文化在其東傳的過程中受到當地土著文化的強烈影響，進而豐富了古希臘文化的內涵，希臘文化在中亞犍陀羅地區傳播的同時，在當地形成了犍陀羅佛教藝術。犍陀羅佛教藝術為一種全新的藝術形式，其實質在于希臘羅馬藝術與當地佛教信仰的結合，并借助佛教信仰的傳播，犍陀羅藝術得到很好地發展，對于西域文化產生影響。

綜上所述，公元前4世紀的亞歷山大的東征開啟了一個嶄新的時代——希臘化時代。希臘化時代是人類歷史上東西方文化的大融合時代。誠然，亞歷山大東征為東西方文化的交流提供了可能性。亞歷山大的東征所帶來的希臘化，是東西方世界文化的交融、藝術的共鳴、信仰的碰撞、思想的借鑒，對于公元3-9世紀世界文明史的發展和繁榮具有卓越的推動作用，其影響是廣泛而多元的，代表了一個時代的前進步伐和輝煌成就，在人類文明進程史上有著不可忽視的地位。

參考文獻

[1][英]威廉·塔恩著，陳恒、倪華強、李月譯：《希臘化文明》，上海三聯書店，2014年。

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[4]林染：《犍陀羅藝術東傳漫談》，《絲綢之路》1995年第6期。

[5]余太山著：《貴霜史研究》，北京：商務印書館，2015年。

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