提綱挈領(lǐng)，設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂“主問(wèn)題”

江蘇省泰州市汪群初級(jí)中學(xué) 苗 淼

提綱挈領(lǐng)，設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂“主問(wèn)題”

江蘇省泰州市汪群初級(jí)中學(xué) 苗 淼

學(xué)者余映潮認(rèn)為主問(wèn)題是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的一種重要的提問(wèn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，運(yùn)用主問(wèn)題能避免課堂連續(xù)問(wèn)、碎問(wèn)等問(wèn)題，令學(xué)生將閱讀的觀點(diǎn)集中在關(guān)鍵處，用更少的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行更為深度的思考和探究。在初中文言文教學(xué)時(shí)，教師也要巧妙地運(yùn)用主問(wèn)題對(duì)教學(xué)起到提綱挈領(lǐng)的效果，讓學(xué)生能更好地對(duì)文言文作品進(jìn)行整體閱讀，積極展開(kāi)有序?qū)W習(xí)。

一、立足整體，梳理脈絡(luò)

要促使學(xué)生整體掌握文言文作品，則必須要搞清楚作者的創(chuàng)作脈絡(luò)。教師可以立足文本整體，提出和文本脈絡(luò)結(jié)構(gòu)有關(guān)的主問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題對(duì)文本的情節(jié)發(fā)展進(jìn)行整理。這些問(wèn)題能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，能帶出教學(xué)預(yù)設(shè)中的諸多問(wèn)題，能令學(xué)生對(duì)文言文的掌握更加通透。

《曹劌論戰(zhàn)》是一篇以記人記事為主的文章，在設(shè)計(jì)主問(wèn)題時(shí)，可以將重點(diǎn)放在文章主線情節(jié)上，如提問(wèn)：“曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)提出了怎樣的建議，獲得了怎樣的結(jié)果？”這個(gè)問(wèn)題貫穿整篇課文，不僅能讓學(xué)生搞清楚文章的主要內(nèi)容，而且還能讓學(xué)生了解曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法和其戰(zhàn)略措施。學(xué)生圍繞該主問(wèn)題展開(kāi)思考，并回答了主問(wèn)題中延伸出來(lái)的其他問(wèn)題。學(xué)生了解到曹劌之所以要將莊公是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)難當(dāng)頭，曹劌必須要給予莊公有用的建議。曹劌在本階段否定了莊公的若干建議，并提出了取信于民的重要措施。在第二部分中講述的是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的情形，這一段同樣展現(xiàn)了曹劌的戰(zhàn)略才能，最終其審時(shí)度勢(shì)的才能促使莊公打敗敵軍。在第三部分中曹劌回答莊公的問(wèn)題，解釋自己如此指揮戰(zhàn)斗的原因。學(xué)生在整理文章脈絡(luò)時(shí)發(fā)現(xiàn)，文章通過(guò)戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時(shí)指揮和戰(zhàn)后總結(jié)的方法全面地闡述了曹劌的戰(zhàn)略方針，很鮮明地展現(xiàn)了曹劌的才能。在主問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅理解了這篇文言文的內(nèi)容，更對(duì)主人公的形象有了深刻了解。

由于古人的思維方式和現(xiàn)代人未必完全相同，因此古人在創(chuàng)作作品時(shí)的創(chuàng)作思路也可能讓學(xué)生感到頗為費(fèi)解。這時(shí)教師若能提出能促使學(xué)生理清文章脈絡(luò)的主問(wèn)題，則學(xué)生能更好地搞清楚作者的創(chuàng)作思路，搞清楚文本的邏輯性。

二、講究梯度，螺旋推進(jìn)

在設(shè)置主問(wèn)題時(shí)，教師要注意問(wèn)題之間的梯度和相互之間的聯(lián)系，做到螺旋推進(jìn)，令學(xué)生一層層感悟文本的內(nèi)容，最終做到對(duì)文本的正確解讀。教師可以圍繞主問(wèn)題設(shè)置若干個(gè)不同的板塊，讓學(xué)生從不同的角度思考主問(wèn)題，進(jìn)而不斷地推進(jìn)對(duì)文本的感悟。

在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，教師根據(jù)文本的內(nèi)容設(shè)計(jì)了一系列難度逐漸提升的教學(xué)板塊，分別是理解文章中的字詞和特殊文言語(yǔ)法現(xiàn)象，了解作者的創(chuàng)作背景，了解文章的主要內(nèi)容，了解作者的創(chuàng)作手法，分析文章體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的品格。教師若能設(shè)計(jì)合理的主問(wèn)題，則能將這些板塊有效地結(jié)合在一起，令學(xué)生整體性地掌握文章。教師可以讓學(xué)生在通讀全文時(shí)找出文章中能展現(xiàn)諸葛亮情感和品格的詞匯，并加以解釋。在了解文章主要內(nèi)容時(shí)了解一下諸葛亮因何輔佐劉備，曾經(jīng)提出怎樣的建議，人們對(duì)其評(píng)價(jià)如何等。在了解文章內(nèi)容時(shí)可以讓學(xué)生了解諸葛亮文章中提到的內(nèi)容對(duì)于蜀國(guó)和君主有何好處。在了解作者的創(chuàng)作手法時(shí)可以著重探究其率直質(zhì)樸的語(yǔ)言，體會(huì)其懇切忠貞的感情。將所有探知到的內(nèi)容組合起來(lái)，學(xué)生便能很好地解決主問(wèn)題，了解諸葛亮的品德。這樣的學(xué)習(xí)螺旋上升，能令學(xué)生層層深入地解決問(wèn)題。

若能用主問(wèn)題將不同的教學(xué)板塊串聯(lián)起來(lái)，能讓整個(gè)課堂更具有整體性，同時(shí)也能令學(xué)生的學(xué)習(xí)更有序。正如著名教師余映潮所說(shuō)的那樣，幾個(gè)主問(wèn)題層層深入，能從不同的角度加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)，有助于讓課堂生成的效果變得更好。

三、組織探究，深度學(xué)習(xí)

在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師要注意一點(diǎn)，不能用教師的提問(wèn)代替學(xué)生的思考，而應(yīng)該用問(wèn)題作為引導(dǎo)，促使學(xué)生自己提出問(wèn)題，展開(kāi)深入探究，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。教師可以用主問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生的思考，讓學(xué)生圍繞這個(gè)主問(wèn)題展開(kāi)專題討論。這種方法能避免零散提問(wèn)，又能有效激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣。

在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，可以將學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)放在作者的創(chuàng)作思想上，提出主問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試分析作者為何要描寫這樣一個(gè)虛幻的世界，這能否看出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法。學(xué)生在分析中發(fā)現(xiàn)，作者通過(guò)描寫桃花源這樣一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和壓迫的世界實(shí)際上展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了對(duì)普通勞動(dòng)者的深切同情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)主問(wèn)題展開(kāi)深度學(xué)習(xí)，思考古人還有哪些作品運(yùn)用了類似的方法，用隱喻的手法描寫虛構(gòu) 事物，展現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)的生活。如有學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》中的大多數(shù)作品都用了相同的手法，作者并非單純描寫妖鬼狐仙，而是借此表達(dá)對(duì)社會(huì)的批判。古人往往會(huì)采用一種“言不盡意”的方法，于文本外拓展出意義闡釋空間，讓讀者品味出文章作者的真正意圖。通過(guò)圍繞主問(wèn)題對(duì)文言文作品進(jìn)行深度探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所提升，再次遇到同類型文本時(shí)便能理解更加透徹。

在語(yǔ)文教學(xué)中有很多問(wèn)題都值得初中學(xué)生深入展開(kāi)專題討論，而且也只有在這樣的討論中，學(xué)生才能真正理解語(yǔ)文知識(shí)，形成系統(tǒng)化認(rèn)知。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教師不必刻意追求學(xué)生系統(tǒng)完整地學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)文言文自然也不用可以進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)。而圍繞主問(wèn)題進(jìn)行深入學(xué)習(xí)有助于學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐，促使學(xué)生進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化。

學(xué)者蘭宇香在研究文言文教學(xué)時(shí)提出，教師若能合理地提出和文本有關(guān)的主問(wèn)題，則將促使學(xué)生充分研讀文言文作品。教師要利用主問(wèn)題促使學(xué)生整體掌握文言文，學(xué)會(huì)如何整理文本脈絡(luò)，有梯度地學(xué)習(xí)文本，展開(kāi)深度學(xué)習(xí)。這樣才能領(lǐng)學(xué)生充分感受文言文中滲透的文化，體會(huì)到中華文明的豐厚內(nèi)蘊(yùn)，提高學(xué)習(xí)文言文的效果。