淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

江蘇省鹽城市濱海現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)中心小學(xué)

淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

江蘇省鹽城市濱海現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)中心小學(xué)李 清

小學(xué)語(yǔ)文在小學(xué)階段既是一門獨(dú)立的課程，也是一門最富文化藝術(shù)靈氣的學(xué)科，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更是一個(gè)多角度的、多層面、漸進(jìn)的非線性序列過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)科是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，與生活有著聯(lián)系，就決定著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延很大，可說(shuō)生活有多廣，語(yǔ)文就有多廣。這就決定著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能唯課本而教學(xué)，必須對(duì)語(yǔ)文相關(guān)課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用。

小學(xué)語(yǔ)文 課程資源 開(kāi)發(fā)利用

本世紀(jì)初，新一輪的課程改革已明確提出學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開(kāi)發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來(lái)越不可能成為唯一的課程資源了。2011版小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)。增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”學(xué)生應(yīng)該成為課程資源的主體和學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，這是基于“大語(yǔ)文”教學(xué)的需要。但不容回避的是，在廣大的農(nóng)村學(xué)校，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用亟待加強(qiáng)。本文試從農(nóng)村學(xué)校角度出發(fā)，探討有關(guān)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的有關(guān)策略。

一、關(guān)注“鄉(xiāng)土”資源的開(kāi)發(fā)與利用

挖掘身邊的“鄉(xiāng)土”資源，對(duì)于農(nóng)村學(xué)校不僅十分必要，而且簡(jiǎn)便易行，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。可以以下幾個(gè)方面嘗試：

1.在種、養(yǎng)殖實(shí)驗(yàn)中探究科學(xué)的奧妙。引導(dǎo)孩子觀察小動(dòng)物的生長(zhǎng)過(guò)程，種植、培育莊稼。這種操作、參與、體驗(yàn)其實(shí)就是最生動(dòng)的自然科學(xué)課和綜合實(shí)踐課。如某校地處江南水鄉(xiāng)，結(jié)合農(nóng)村特點(diǎn)，學(xué)校圍繞種植、養(yǎng)魚方面做文章，開(kāi)辟了“養(yǎng)魚塘”、“種植園”，還與菜農(nóng)大戶簽約，建立了校外活動(dòng)基地，活動(dòng)開(kāi)展得紅紅火火：種植園里學(xué)生定期給植物松土、除草、施肥，及時(shí)施藥防治病蟲害；小魚塘里每天喂食，定期換水，還要根據(jù)實(shí)際情況增氧。學(xué)生采集樣本并利用顯微鏡觀察魚、蔬菜的病蟲害情況。再上圖書館、鎮(zhèn)農(nóng)技站搜集資料，對(duì)癥下藥，成功預(yù)防了病蟲害。其實(shí)，這樣做的目的并不是培養(yǎng)新時(shí)代的舊農(nóng)民，而是借此讓學(xué)生親近自然、走進(jìn)生活。

2.在“民間掌故”中受到鄉(xiāng)土文化的熏陶。“民間掌故”指在民間流傳的歷史上的人物事跡、制度沿革等。雖然現(xiàn)代社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變。更迭不止，但在廣大農(nóng)村，仍以古老的方式流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，這不正是我們農(nóng)村得天獨(dú)厚的寶貴資源嗎?我們組織學(xué)生進(jìn)行這方面的探究和挖掘，不僅豐富了學(xué)生的人文內(nèi)涵，而且提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.在“鄉(xiāng)情民俗”中感悟淳樸的鄉(xiāng)情。風(fēng)俗人情在我們這個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)中有著深厚的底蘊(yùn)。地域、民族不同，民情風(fēng)俗也不一樣。在農(nóng)村，有著許多有趣的習(xí)俗，以此為學(xué)生課外學(xué)習(xí)的資源，獨(dú)具風(fēng)味。活動(dòng)中，孩子們個(gè)個(gè)成了有心人，“婚喪嫁娶”“重陽(yáng)為何登高”“端午為何裹粽子”……這些平時(shí)生活中的小事都成了同學(xué)們探究的對(duì)象。

二、關(guān)注“人文”資源的開(kāi)發(fā)與利用

與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材一直是我國(guó)語(yǔ)文教育的主要課程資源。課堂教學(xué)是語(yǔ)文教育的主陣地。語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生開(kāi)發(fā)利用教材資源的過(guò)程。只有充分挖掘教材資源，學(xué)生才能真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)出生命的活力。第一，引導(dǎo)學(xué)生做教材的對(duì)話者。語(yǔ)文課堂教學(xué)要抓住教材中能激發(fā)學(xué)生感悟的誘導(dǎo)物，讓學(xué)生于教材親密接觸，從而走進(jìn)課文的藝術(shù)世界。學(xué)生在反復(fù)閱讀中，獲得啟示，有感有悟。心中有疑，自主地向教材探求、咨詢；心中有感，樂(lè)于向教材訴說(shuō)、辯駁。教師也應(yīng)模擬作者、編者，與學(xué)生相互對(duì)話。如此，學(xué)生的靈魂就投入課文的懷抱，品嘗它的滋味，呼吸它的氣息，把握其內(nèi)在價(jià)值。從而提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀和自主表達(dá)的能力。第二，引導(dǎo)學(xué)生做教材的審美者。翻開(kāi)教材，進(jìn)入學(xué)生視線的是文字符號(hào)的排列。然而通過(guò)聲情并茂的朗讀，或娓娓動(dòng)聽(tīng)的講解，或巧妙的點(diǎn)撥，或惟妙惟肖的演示，或啟發(fā)想象和聯(lián)想……于是學(xué)生成為了教材資源的開(kāi)發(fā)者，主動(dòng)去挖掘教材資源，會(huì)從教材中聽(tīng)到秋蟲的低吟、落葉的嘆息，看到鳥兒款款飛翔、溪水潺潺流淌，聞到幽幽的青草氣息、縷縷的野花芳香，以至感悟到離合悲歡的人生話劇。久而久之，學(xué)生沉浸在語(yǔ)文課堂五彩繽紛的審美天地中自由徜徉，而學(xué)生的人文底蘊(yùn)也在不知不覺(jué)地被教材的美學(xué)因素陶冶而日漸豐厚。

三、關(guān)注“校本”資源的開(kāi)發(fā)與利用

從語(yǔ)文課程實(shí)施的活動(dòng)空間來(lái)看，課堂成為最重要的條件性課程資源。但在校園中，學(xué)生的視角之處皆為語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)之處。學(xué)校本身就是語(yǔ)文課程資源，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在大校園中感受大語(yǔ)文教育氛圍。學(xué)校可以在周五下午開(kāi)設(shè)“實(shí)踐活動(dòng)課”，不讓學(xué)生到圖書室、體育場(chǎng)館、標(biāo)本室、校史室等地方去活動(dòng)，就某一專題展開(kāi)研究，幫助學(xué)生有效地接觸人類文化、現(xiàn)實(shí)生活以及本校的辦學(xué)歷史，切實(shí)提高校本資源價(jià)值。學(xué)校的景點(diǎn)設(shè)置可以根據(jù)自然環(huán)境、歷史典故、成語(yǔ)故事、名人傳記、詩(shī)歌名句來(lái)設(shè)計(jì)安排。一些學(xué)校把各種樓群以魯迅、周恩來(lái)、徐渭等紹興名人的字、號(hào)來(lái)定名，讓學(xué)生在校園生活中潛移默化地受到人文熏陶，從而增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，并立志以家鄉(xiāng)名人為榜樣努力學(xué)習(xí)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)特點(diǎn)，設(shè)置藝術(shù)化的布告欄、報(bào)廊以及名言牌、警戒牌，使它們成為校園中一道亮麗的風(fēng)景。警戒牌也未必要用命令的口吻，“嚴(yán)禁踐踏草坪”是否可換作“小草正在休息，請(qǐng)別打擾”讓學(xué)生感知語(yǔ)言表達(dá)的多樣性。校園中語(yǔ)文資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，教師的相機(jī)開(kāi)發(fā)，就可達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的成效。大大加強(qiáng)語(yǔ)文課程和時(shí)代的聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使語(yǔ)文課程內(nèi)容成為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一泓活水，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。

總之，語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用對(duì)廣大農(nóng)村教師而言，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用都在進(jìn)行各種嘗試和探索，在此過(guò)程中也出現(xiàn)了不少難題和困惑。但只要大家轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做開(kāi)發(fā)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)資源的有心人，就一定能闖出符合農(nóng)村特色的語(yǔ)文教學(xué)新天地。