“藥葫蘆“”杏林“”堂的”典故由來

文/曉 誼 插圖/劉 帥

“藥葫蘆”—許多人不明白一些正宗的中藥店門前都掛著一個藥葫蘆是何意思?其實這是有一段來歷的：相傳漢代的某年夏天，河南一帶鬧瘟疫，死了許多人，無法醫治。有一天，一個神奇的老人來到這里，他在一條巷子里開了一個小小的中藥店，門前掛了一個藥葫蘆，里面盛了藥丸，專治這種瘟疫。凡是來求醫者，老人就從藥葫蘆里摸出一粒藥丸，讓患者用溫開水送服，就這樣，喝了他的藥的人，一個一個都好了起來。此事一傳十，十傳百，便在許多地方傳開了，后來一些行醫者就以藥葫蘆作為中藥店的標志，這一習俗一直傳了下來。

關于藥葫蘆的由來還有另外一種說法：東漢時期，有個叫費長房的人見一老翁在街上賣藥，凡吃過他的藥的患者，立即見效，藥到病除。費長房看了以后，就想拜老翁為師。于是待人散后尾隨跟蹤，見老翁跳進一家酒店墻上掛的葫蘆內，心想這老翁絕不是等閑之輩，更增加他拜師的決心。于是，他便在酒店掛葫蘆處備好一桌上等的酒席，恭候老翁出來。不多時，老翁便從葫蘆內跳出來。費長房立即磕頭跪拜，認師求教，老翁見費長房誠心求學，便收他為徙，將自己的醫術傳授于他，后來費長房便成為當時的一代名醫。他為了紀念老翁，行醫時總將葫蘆背在身上。從此以后，郎中行醫，便用葫蘆當招牌，以表示醫術高超，人們也因此把葫蘆當作醫生的標記。

其實，葫蘆本身也是一味中藥，味甘、淡，性平，有利水通淋之功，可用于治療水腫、小便不利、黃疸、腹滿等癥，每次15～30克，水煎服，也可配入復方中應用。葫蘆籽還可治療牙痛及牙齦腫痛，配牛膝煎水含漱即可見效。

“杏林”—我們常常看到有人贈送給某某中醫師的錦旗或者匾上這么寫著：“譽滿杏林”或“杏林春滿”，這是為何呢?《三國志卷四十九》中記載了這個典故的來歷：相傳三國名醫董奉，隱居江西廬山期間，對眾多慕名而來求醫的百姓，從不收取任何費用，但要求被治愈者種植杏樹作為紀念，患重病而被治愈者種五株，輕病治愈者種一株。數年后，被他治愈者不計其數，種得杏樹蔚然成林。董奉在此修身養性、讀書看病，很是愜意。杏熟以后，來購買者一律不收錢，只用米交換。一擔杏子換一擔米，他得了米，就用這些米救濟山上山下窮困百姓。董奉死后，廬山的百姓非常懷念他，就把他的精湛醫術和高深醫德稱之為“譽滿杏林”。此后，那些類似董奉的醫生也受到了此尊稱，相沿至今，久傳不衰。

“堂”—凡是歷史悠久的中藥店都稱作“堂”，比如北京的同仁堂、長沙的九芝堂、寧波的壽仁堂、濟南的宏劑堂、沈陽的天益堂、貴陽的同濟堂等等。這個典故由何而來呢?它是出自名醫張仲景。張仲景是河南南陽人，其醫術高明，深受百姓好評。東漢建安7～10年(公元202～205年)，張仲景官至長沙太守，當時這里瘟疫流行，死人很多，作為父母官的張仲景看在眼里，急在心里。他打破階層界限，放下官架，工作之余，就在他的“辦公室”接診病人，自稱“坐堂醫生”，并規定每月農歷初一、十五，停止公務，專門在大堂之上設案為百姓治病，這種行為在當時等級森嚴的社會是需要何等的胸懷、勇氣和愛心。后人為了學習這位名醫的高深品德，就沿用這個名稱，一些行醫者也把自己的中藥店叫“某某堂”，意為像張仲景那樣不計名利、救死扶傷。