999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

試論常建《題破山寺后禪院》的張力

2017-03-23 11:29:52詹清英
新課程·中學 2017年1期

詹清英

摘 要:在多個版本的教科書中都有常建的《題破山寺后禪院》這首詩,其具有獨特的魅力。從詩人行走路線賞析,了解詩中呈現出的是詩人內心與寺院,大小世界之間的沖突與交融,單純世界與復雜世界的相互作用,領悟詩歌的張力所在。

關鍵詞:常建;《題破山寺后禪院》;張力

常建的這首《題破山寺后禪院》被宋代的歐陽修稱贊不已,尤其是“曲徑通幽處,禪房花木深”一聯。歐公一直想要模仿超越,卻難以達到其境界,最后發現在這些尋常字的背后是“造意者為難工也”。紀昀評這首詩“興象深微,筆筆超妙,此為神來之侯,‘自然二字不足以盡之。”殷璠更是把常建捧得相當之高,《河岳英靈集》中描述常建地位與左思、鮑照并列。眾人的評價都很高,那么常建的這首詩歌的魅力在哪里呢?筆者認為是因為這首詩歌本身飽含了無限的張力。《題破山寺后禪院》:

清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。

詩中物象頗多,如古寺、初日、高林、曲徑、禪房等。那么,在這些物象的背后,詩人的情感又是怎么流動的呢?

首聯,清晨,正是一天的早晨,一個人靜靜地走進古寺。心里可以說是寧靜,即使是滿滿煩憂,也會受到古寺的靜穆氛圍而逐漸消散。古寺,給人的感覺是悠久,是寂靜,是肅穆,是莊嚴的,是讓人敬畏的,是可以滌蕩心胸的。所以有些人有了煩惱就會到寺廟里呆一段時間來沉淀自己,使自己更冷靜地看待問題。來到古寺,周遭的一切都是寧靜的,受到了剛升起的太陽的照射。掃去昨夜的黑暗,掃去昨天的過去,光輝萬丈灑滿整個古寺,自然也不會遺漏高高的樹林。正因為是古寺,所以必然會有高林,這不僅是古寺古老的原因,更是因為寺院需要高林。高林在佛法中有著莊嚴之意。也正因為有了高林,使得光輝普照,佛光萬丈,使古寺更加莊嚴。

頷聯,走進古寺,并沒有停下腳步,而是發現了一處幽僻之處。這處地方,幽靜,彎彎曲曲,必然是一處清靜之地,也肯定會是一處禮禪的好地方。于是,怎么也停不下腳步,走著走著,發現彎曲的小路確實別具風格,原來通向了禪房。而正因為是清晨,人必然不多,所以詩人才能一個人靜靜地欣賞幽處的風光。古代寺廟本就有“猶抱琵琶半遮面”的含蓄,所以禪房的地理位置必然是相對隱蔽幽寂的。走在幽徑上,看到了禪房。禪房的周圍是花木相互隱映。花木有著佛法高深的含義。而禪房自然要在高深的地方,一來可以顯現佛法高深,二來也是禮禪需要的寂靜之處,可以助于禮禪之人。因為幽徑的相稱,使作者心里必然是靜的。

頸聯,在這樣一片區域,本就寧靜。忽然聽到鳥鳴聲,這清晨本就有許多小鳥的叫聲,但在這樣一個清寂的環境中,這樣一個肅穆的氛圍里,聽到了鳥鳴,怎么能不讓人想到,這是因為鳥的歡悅才會鳴叫。好的山水,好的景象,加上古寺的清靜,此情此景,鳥兒怎么能不歡欣鼓舞呢?寺廟一般都需要傍山而建,選址必然是遠離人家的山域,沒有嘈雜的人群,鳥兒自然是安全的。古寺里的潭也是靜的,因為清晨的緣故,更是因為古寺的原因,一個外在的安靜,加上內在古寺的幽寂,讓人的心也不得不停下來,暫時拋棄煩惱與憂愁,使人心里空澈明凈。詩人一路走來,看到的人不多,這份安靜也足以使內心歸于寧靜。

尾聯,一切都變得靜悄悄的,沒有了鳥鳴,沒有了聲響,歸于寂靜。此時,內心是寧靜的,而傳來的鐘磬音,似乎打破了這份寧靜,卻又把這份寧靜推向極致。只能聽到杳杳鐘聲,不正是周遭靜寂所致嗎?從清晨踏入古寺,到聽到渺渺鐘聲,使得內心得到了滌蕩,忘卻了塵囂。

詩人沒有在詩中提到早課誦經聲,卻在末尾提到鐘磬音,這不得不讓人聯想到僧人們該起來誦經了。晨鐘暮鼓,早晨的鐘聲是提醒僧人們要起來做功課了。到了末尾鐘聲響起,詩人這么一路走來,都沒有聽到鐘聲,說明詩人到寺院的時間特別早,在僧人早課之前就在寺院里了。所以,詩人在寺院見到的一切,心里的感受都是在幾乎無人或者人特別少,環境又特別清幽的情況下所看所感的。

詩人的心境是寧靜的,在這個環境中,詩歌里呈現了一個大世界與一個小世界,也呈現了一個豐富的世界和一個單純的世界。

所謂的大世界,又是小世界,所謂的小世界,也是大世界。外在的世界,自然界的一切,寺院的一切都是外在的世界。這里花草樹木呈現了許多的元素。然而它相對于人心而言又是小世界。人心包羅萬象,承載了許多東西,好的、壞的,都包羅進來,這樣人心相對于古寺又是大的了。而從形狀上看,心遠遠小于古寺。這里就出現了大世界與小世界的沖突與融合。是大世界吞沒了小世界,小世界也消融了大世界,相互補充,相互彌補。

同樣的道理,古寺外面是一個復雜的世界。形形色色的東西可以說是無所不有的復雜世界,卻讓人們相互爭奪,相互計較,讓人們變得復雜。而古寺則相對單純,只有滌蕩人心的鐘聲、寺廟、佛像等。古寺里的一切,目的都是讓人消除煩惱,忘卻貪欲,達到靜心養性的目的。因此,古寺相對寺外而言就是一個單純的世界。同時,古寺相對人心也是這樣的。人心因看得太多,想得太多又吞噬了單純,變得復雜起來。古寺相對于人心的復雜,單純與復雜相互作用、相互影響。古寺的單純讓詩人的內心澄澈明凈起來,單純的世界幫助復雜的世界變得更加透徹明凈。

詩人,走了一圈下來,心也靜了,道也悟了,可以說是明心見性,更加明了禪的深透含義了。所以,這首詩歌既是一首情思飽滿的詩,又是一首哲理性極強的詩歌。這就是這首詩歌的張力!而這一點正是使它能夠脫穎而出,人們爭相模仿超越卻難以復制的原因所在。

參考文獻:

[1]陶文鵬.論常建詩歌的境界[J].社會科學戰線,1990(2):251.

[2]楊霖.唐宋詩學轉關視野下的常建詩歌論[J].安徽文學,2015(5):2.

[3]徐磊.題破山寺后禪院的禪意解[J].教研天地,2015(1).

[4]王薇.《題破山寺后禪院》文化解讀探微[J].現代語文(學術綜合),2011(12).

[5]鄔曉東.禪詩不絕的常熟破山寺[J].佳木斯大學社會科學學報,2010(1).

[6]劉德重.盛唐水田園爵派的形成及其在文學史上的地位[J].安徽大學學報,1980(3).

編輯 張珍珍

主站蜘蛛池模板: 精品色综合| 日韩欧美国产另类| 亚洲视频二| 亚洲精品黄| 国产高清又黄又嫩的免费视频网站| 女高中生自慰污污网站| 国产在线一区视频| 欧美精品三级在线| 中文字幕有乳无码| 54pao国产成人免费视频| 欧美高清视频一区二区三区| 亚洲h视频在线| lhav亚洲精品| 色首页AV在线| 青草视频免费在线观看| 99热线精品大全在线观看| 91日本在线观看亚洲精品| 欧美日本一区二区三区免费| 国产激情无码一区二区三区免费| 国产chinese男男gay视频网| 国产成人一二三| 国产精品一线天| 国产综合精品一区二区| 中文字幕 欧美日韩| 亚洲一区毛片| 91亚洲精品第一| 色噜噜久久| 成人午夜久久| 国产va视频| 久久性妇女精品免费| 99re经典视频在线| 国产免费网址| 精品人妻无码区在线视频| 国产成人啪视频一区二区三区 | 欧美丝袜高跟鞋一区二区| 日韩欧美高清视频| 欧美在线视频不卡第一页| 国产成+人+综合+亚洲欧美| 色网在线视频| 亚洲欧洲国产成人综合不卡| 91尤物国产尤物福利在线| 成人久久精品一区二区三区| 一级毛片不卡片免费观看| 亚洲无码久久久久| 国产三级成人| 亚洲一区二区在线无码| 美女亚洲一区| 国产欧美精品午夜在线播放| 在线色综合| 亚洲综合片| 国产高清无码麻豆精品| 99热这里只有成人精品国产| 色偷偷一区二区三区| 日韩一二三区视频精品| 亚洲最黄视频| 成人伊人色一区二区三区| 国产精品hd在线播放| 国产日韩av在线播放| 国产精品美女免费视频大全| 国精品91人妻无码一区二区三区| 亚洲成a人片在线观看88| 国产精品人成在线播放| 国产欧美综合在线观看第七页| 精品超清无码视频在线观看| 在线欧美日韩| 88av在线播放| 亚洲中文精品久久久久久不卡| 无码免费视频| 国产成人h在线观看网站站| 露脸一二三区国语对白| 精品久久久久久成人AV| 99re这里只有国产中文精品国产精品| 国产精品福利尤物youwu| 精品成人一区二区| 国产91精品调教在线播放| 亚洲国产精品久久久久秋霞影院| 久久香蕉欧美精品| 国产在线观看人成激情视频| 九色综合视频网| 亚洲成网777777国产精品| 久久亚洲天堂| 国产麻豆aⅴ精品无码|