一脈相承

我國是四大文明古國之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久歷史，博大精深的傳統(tǒng)文化是一定歷史時(shí)期勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)了幾千年在中國仍是長久不衰，對(duì)當(dāng)代國人仍有不可替代的影響和作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的時(shí)代產(chǎn)物，與傳統(tǒng)文化既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)；既取其精華、又去其糟粕的辯證關(guān)系我們要辯證地對(duì)待，不能否認(rèn)其積極的歷史作用，要對(duì)其進(jìn)行批判地吸收，使之為我們當(dāng)下建設(shè)中國特色社會(huì)主義服務(wù)。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際中，有助于我國更好地建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

一、我國的傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，是一種反映民族特征和民族風(fēng)貌的民族文化，廣泛影響著人們的思想和行為。古代中國在輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化的照耀下一直屹立于世界東方，如今，文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)于我國構(gòu)建社會(huì)主義精神文明、提高我國的綜合實(shí)力、進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有著不可替代的作用。

任何事物都有兩面性，都處于不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的過程中。傳統(tǒng)文化除了優(yōu)秀的成果以外，也包含一些不符合時(shí)代潮流、落后腐朽的文化，但我們不能因此就全盤肯定或否定傳統(tǒng)文化，要辯證的對(duì)待傳統(tǒng)文化，在批判的基礎(chǔ)上加以繼承。對(duì)傳統(tǒng)文化中那些積極向上、有正確價(jià)值導(dǎo)向的優(yōu)秀文化，要把它們當(dāng)作民族精神或轉(zhuǎn)化為為時(shí)代精神來發(fā)揚(yáng)和繼承。對(duì)傳統(tǒng)文化中那些封建腐朽的、不代表社會(huì)進(jìn)步的落后文化，我們要果斷否定與放棄。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)人提出的治國方針和執(zhí)政理念，對(duì)正處于新時(shí)期的國家、社會(huì)和個(gè)人提出了更加明確和高遠(yuǎn)的目標(biāo)。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚國人思想、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)各方面進(jìn)步有重要意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨的十八大報(bào)告中提出的價(jià)值理念，對(duì)我國今后更好地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供了要求與理論指導(dǎo)。核心價(jià)值觀分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。面對(duì)當(dāng)今世界出現(xiàn)的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于我國鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

三、傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和社會(huì)的日益進(jìn)步，開放的世界使人們的思想出現(xiàn)了多元化，正確認(rèn)識(shí)和處理好傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀的關(guān)系，有助于我們更好地致力于現(xiàn)代化建設(shè)。

（一）中華文明一脈相承，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源

傳統(tǒng)文化是在歷史長期的發(fā)展過程中由一代代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的深厚積淀，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了思想來源和理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的精華和優(yōu)良部分為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供了方向與指導(dǎo)。使傳統(tǒng)文化上升為核心價(jià)值，有利于我們更好地傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在繼承的基礎(chǔ)上不斷為其注入新的活力，讓國人認(rèn)可；有利于提高我國的文化軟實(shí)力和綜合國力、健全社會(huì)主義精神文明；有利于我國更好地實(shí)現(xiàn)族民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)和使中國永遠(yuǎn)屹立與世界民族之林。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從不同層次對(duì)我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供了理論指導(dǎo)，它是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

1.國家層面是從最高層次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的“富強(qiáng)”、“民主”就是要求我黨一切工作的重心都要以人民的切身利益為根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，使人民安居樂業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、國家昌盛，這是對(duì)“民本思想”的繼承和發(fā)展；傳統(tǒng)文化中的大同社會(huì)為未來社會(huì)描繪了藍(lán)圖，與核心價(jià)值觀中的“和諧”不謀而合。

2.社會(huì)層面反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性。“己所不欲，勿施于人”強(qiáng)調(diào)要以平等的觀念去對(duì)待別人，不把自己的意愿強(qiáng)加到別人身上；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”強(qiáng)調(diào)在對(duì)待他人時(shí)要把他們都看作自己的親人來對(duì)待。這些強(qiáng)調(diào)只有在社會(huì)平等、和諧的基礎(chǔ)下，人們才能安居樂業(yè)，幸福生活。對(duì)于當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)全球化大背景下的我們，構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì)氛圍，是人們建設(shè)致力于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的保障。

3.個(gè)人層面來看是公民的基本道德規(guī)范?！耙约覟榧遥脏l(xiāng)為鄉(xiāng)，以國家為國家，以天下為天下”、 “位卑未敢忘國憂”……體現(xiàn)了古人對(duì)國家興亡的熱切關(guān)心和其強(qiáng)烈的愛國情懷；“君子喻于義，小人喻于利”強(qiáng)調(diào)人們要加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的金錢觀，價(jià)值觀；“言必行，行必果”強(qiáng)調(diào)做人要誠實(shí)守信。這些對(duì)于道德嚴(yán)重缺失的當(dāng)代有重要作用，將其融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于培養(yǎng)國人濃厚的愛國情懷、高尚的職業(yè)道德和社會(huì)公德，從而為建設(shè)中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載的是一個(gè)國家和民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值理念；體現(xiàn)的是中國人民自古就有的優(yōu)良的、可貴的道德情操；散發(fā)的是中國人民從古至今都具有的精神精華。只有將傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)聯(lián)系在核心價(jià)值觀的實(shí)踐中，只有將核心價(jià)值觀根植于傳統(tǒng)文化的母體中，才能更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、更好地踐行核心價(jià)值觀，使中華民族走向偉大復(fù)興。

（作者簡介：王申萍，碩士，青海大學(xué)，研究方向 ：馬克思主義中國化。）