鹽亭，字庫塔第一縣

李貴平

字庫塔，又稱“字庫”或“惜字宮”，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。

目前在四川，保存最完好、規模最大的字庫塔在川北鹽亭縣，僅圖文記載的字庫塔就達29座，數量之多、分布之廣、造型之豐富為國內罕見。令人吃驚的是，這個縣還有一座全國唯一的關于字的牌坊——惜墨如金牌坊。

惜墨如金牌坊

鹽亭縣最有名的字庫塔，位于櫸溪鄉任廣村四社真武宮。它建于清代同治元年（公元1862年），坐北向南，面積3.61平方米。塔平面呈四方形，塔基高為0.9米，塔身三層，高約為4米。塔身第一層有序文及捐款建塔人的姓名及捐款數，但字跡已模糊不清。

鹽亭縣高燈鎮陽春村，有一座蓮池寺字庫塔。塔基高為0.8米，塔身三層，高約為3米，修建于清代同治年間。村民楊德武告訴我：“三十多年來，我家老小天天都從這里經過。每天看著它都很親切，但小時候不知道塔是用來做什么的，我還和同村的小伙伴爬到上面耍，有時還在上面畫點什么。后來聽老輩人說是從前讀書人焚燒字紙的地方，得尊重，我們就再也不在上面亂刻亂畫了。”

有趣的是，古代的鹽亭人不但修建了許多字庫塔，還建造了一座“惜墨如金”牌坊，這也是國內迄今發現的唯一的字庫牌坊。

惜墨如金牌坊位于鹽亭縣麻秧鄉檬子村敬老院門口。這座牌坊高6.2米，寬7.4米，四柱三開間，左右次間各有一字庫，坊身開龕，供奉倉頡、孔子、關羽造像，正面和背面正中分別刻有“惜墨如金”“學海文宗”四個大字。牌坊正樓之上還聳立著一座六角樓閣式塔。這種坊上有塔的造型，在國內幾乎絕無僅有。

檬子村村民趙和青說，小時候他聽爺爺講，明朝萬歷年間，村里有個金石匠看到鄉人經常丟棄字紙，他看了痛心，屢屢規勸無果，就領著兒子金大興上山采石，歷時三年多，終于湊夠了所需石料，此時金石匠家中已快揭不開鍋了。但金石匠父子的義舉感動了鄉民，也令讀書人自愧不如，他們紛紛捐資，協助金石匠建造了這座牌坊。

字庫塔的“使命”

被逐漸遺忘的字庫塔，上百年前到底有著怎樣的“使命”呢？

巴蜀歷史文化專家譚繼和認為：在中國古人眼里，文字神圣而崇高，字紙不應該隨意丟棄，哪怕是廢紙，只要寫著文字，丟棄時也應該焚化。據《四川地方志》資料記載，字庫塔始建于宋代，到明清時期已經相當普及了。于是在四川、重慶等地民間普遍有這樣的說法：“寫好字的紙不能亂丟，不然倉頡老人會怪罪。”

這樣，在紙張發明與大量制造之前，人們不會輕易拋棄書寫文字的絲帛與竹簡。即便宋代印刷術出現，書籍紙張逐漸普及，文人們依舊不會隨意處理字紙，甚至把這份對字紙的敬仰與愛惜物化，修建了字庫塔，用來專門焚燒祭拜字紙。“很早的時候，四川不同地方開始修建字庫塔，但不管是外形還是本身的內容，幾乎都大同小異。”譚繼和說。

在鹽亭各鄉鎮，字庫塔通常修建在場鎮街口、書院寺廟之內，也有名門鄉紳大戶建在自家院里或家族宗祠旁，甚至還有鄉人集資共同修建。功能上，塔身通常有一個小孔，或方、或圓或馬蹄形，字紙便從這里投入，煙則從塔頂的出煙口飄出來。“我偶爾也把自己寫的字畫拿來燒一下，感受古人那份對文字的崇拜，對字紙的敬仰。”鹽亭縣博物館的老馮說。

縣城鹽亭筆塔是省級保護文物，位于嫘祖文化廣場，即原來的鹽亭舊城西門外寶臺觀。這座筆塔建于1888年，到2008年整整120年，其間經歷過兩次大地震，赫然屹立。

在鹽亭鄉鎮，像這樣的字庫塔還有很多。廣庭村的文風塔、極庵村的毛罐寺字庫塔、文同村的高院寺字庫塔、云仙村云仙字庫塔、天臺村的天臺字庫塔、永壽村字庫塔……鹽亭的29座字庫塔，配以相應的楹聯、吉祥圖案，數量之多，分布之廣，在崇尚耕讀的川北鄉村大地上，默默撐起一片根脈厚重的“字文化”豐碑。

實物的佐證

自古以來，中國民間遵從“萬般皆下品，唯有讀書高”“學而優則仕”的古訓。清代咸豐年間，鹽亭縣曾經有明文規定：寫有文字的紙張不得派以裱糊、包裹，更不能踐踏，必須送到惜字塔焚化。過去在鹽亭縣鄉村，大多數人家里都有“惜字篼”，廢棄字紙都要集中存放在里面，因此還出現了專門的“化字隊伍”。

20世紀以來，敬惜字紙的傳統逐漸式微，很多字庫塔也被毀壞。即便是幸運留存于世的石塔，現代人對其也極為陌生。這些碩果僅存的字庫塔成了遺跡，也成了文物保護工作者們研究的對象。

如今，在中國南方的荒野田疇間，仍然存在著兩百多座清代字庫塔，鹽亭縣則為全國字庫塔最多的地方，僅圖文記載的字庫塔就達29座，為全國罕見。

這些年，雖然很少有人來燒字焚紙，但每逢初一、十五，附近的老人會到塔前點蠟祭拜，祈福許愿。或許，只有惜墨如金牌坊一旁的那棵百年黃桷樹才知道字庫塔最初的作用。