廬山旅游文化中的地理學意義

沈麟穎

摘要：旅游文化是旅游業的靈魂，是旅游地吸引力的淵藪。富有魅力的旅游文化會將旅游資源的文化優勢轉化為產品優勢、服務優勢和經濟優勢，增強對旅游目的地的吸引力和輻射力，最終實現旅游地經濟效益、社會效益和環境效益的三增長。廬山作為國家5A級景區在進行景區建設時融合了具有特色的旅游文化，其中有趣的是廬山旅游設施建造背后的地理學文化內涵。

關鍵詞：廬山旅游文化；地理學意義

一、廬山的紅綠鐵皮屋頂

廬山的紅綠鐵皮屋頂是最具特色的，在牯嶺鎮幾乎所以房子的屋頂都是鐵皮的，顏色普遍是紅色和綠色，夾雜一些黑色。初到此處的人會覺得廬山的紅綠鐵皮屋頂是為了使廬山別墅群顯得更加具有美學意義，但其實究其背后的地理學原因主要有以下幾點有：

1.廬山的氣候：廬山屬于亞熱帶季風氣候，一年天氣多變，溫度多變，有時候會出現冰雹天氣。傳統的瓦片易碎，不科學；2.海拔高，廬山每年氣溫過低，雨雪氣候導致積雪過多，鐵皮屋頂導熱會加快，減少積雪承重；3.紅色的鐵皮屋頂，紅色的色調吸熱，屬于暖色調；4.鐵皮運輸便利，由于早期廬山建筑由西方人興起，當時交通不是十分發達，所以在運輸方面來說鐵片比較好運輸至山頂，所以采用鐵片也是首選；5.由于廬山是中國最大的高山別墅群，早期來自世界20多個國家的人們在廬山興建別墅，所以廬山別墅以西方別為主，由于西方別墅大多有壁爐可以取暖，為了使溫度更集中，相對瓦片，鐵皮更好；6.由于廬山潮濕的天氣，為了使鐵片能保持持久使用和防腐蝕、防銹，所以涂油漆是最好的辦法，而恰巧現在市面上的防銹漆是以紅綠顏色為主；7.廬山這樣的地理環境，營造了一種詩意的文化氣息，歷史上很多文人墨客在此駐足。雖然鐵片隔音很差，但同時也帶了一種不一樣的生活感覺，下雨的時候，千家萬戶的屋頂敲擊，發出不同頻率不同響度不同韻律的聲音，這聲音與屋檐落水交響，有一分悅耳，有幾分詩意，與廬山的歷史氛圍相契和。

二、廬山松

廬山的東線的旅游路線中，五老峰和三疊泉是最累的一條旅游路線。名字很形象，五老峰大概就是五個山峰，三疊泉差不多就是三個疊在一起的泉水。從景點名稱中已經體會到了這一次路程不是高就是陡。三疊泉的形成也是由于陡峭的山體所以出現了三個瀑布承接而組成的。而在五老峰的一路上，被廬山松所吸引，一棵棵松樹其枝葉都有偏向一個方向生長的特點。廬山松是廬山旅游文化的代表，對于廬山熟悉，那就一定知道廬山松，因其獨特的長勢被人們所記住。這并不是廬山當地人故意塑造的松樹品種，而是與廬山海拔高，常年有強勁的盛行風，陽坡有充足的光照以及其中一側的溫度、濕度條件優越有關。

三、“靠山”

在三疊泉的路上，還發現廬山當地人的特有習俗，“靠山”，當地人在廬山路邊的大石頭與地面的間隙下用小木棍支撐起來，寓意這是給自己孩子找到的“靠山”。而廬山的山坡坡度較陡、泥石流多發攜帶很多大石塊以及廬山巖石多裂理、節理易風化這些都為作為靠山的石塊形成提供了現實的條件，也為“靠山”文化的形成準備了前提條件。

四、廬山的石子路與扶欄

考察實習中發現的最有趣的現象是廬山旅游業的就地取材的現象特別明顯。如黃龍潭與烏龍潭一線的石子路上的石塊明顯很光滑，由于去的時候正直下雨很滑所以印象深刻。可以看到這一線的河流中的石塊也是很光滑。而三疊泉一線的石子路的石頭與黃龍潭一線巖性完全不同，石塊很粗糙，屬石英巖性，這與其河谷中的石英砂巖吻合。

此外，值得注意的是黃龍潭一線的走道扶手是用水泥做成的竹竿的形狀，而三疊泉一線則是松樹的形狀。這與東線、西線兩線的自然植被有關。西線黃龍潭和烏龍潭在電站大壩剛好是亞熱帶的分界線，出現了指示植物毛竹，而東線三疊泉和五老峰則是主要以針葉林馬尾松為主。

總結：廬山在作為國家5A級旅游景區的同時，也現今地理學野外教學的實踐基地，它在承擔旅游觀光功能的同時，也是一本活生生的地理學教材。多層次解讀廬山旅游文化中的地理學意義并將之用于地理學教育，這具有重大的意義。

參考文獻

[1]李文明. 廬山旅游文化深度開發研究[D].中南林學院，2004.

[2]陳偉軍. 廬山近代建筑結構藝術[J]. 華中建筑，2016，02：126-130.