電影教育在基礎(chǔ)教育中的地位與實(shí)現(xiàn)途徑分析

李銳　李莉

摘要：電影教育在成人世界與未成年世界有不同的價(jià)值地位和實(shí)現(xiàn)途徑，在基礎(chǔ)教育中開展電影教育既是媒介素養(yǎng)課程的重要內(nèi)容也是時(shí)代的訴求，電影教育如何變?yōu)橐婚T課程，以及在這個(gè)過程需要解決的障礙等等都面臨一系列理論與實(shí)踐的解答，其普及和有效實(shí)踐還有較長(zhǎng)的路走。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育 電影教育 媒介素養(yǎng)

電影教育的功能從未被低估，中小學(xué)電影教育也多有實(shí)踐，但由于對(duì)電影教育本體性的相關(guān)研究以及如何適應(yīng)中小學(xué)生接受能力等課題缺乏專業(yè)性、深入性探討，電影教育功能在教育教學(xué)實(shí)踐中尚未能很好地發(fā)揮。電影教育在中小學(xué)中如何有效開展，使之系統(tǒng)化、課程化，無論從理論還是實(shí)踐來看都顯得不足而急待推進(jìn)。

一、電影教育的時(shí)代訴求

1.電影教育的特征

“教育的歷史即是媒體的歷史”，電影是一種重要的特殊的教育媒體，其對(duì)于民眾宣傳教育的巨大價(jià)值作用歷來受到重視，電影教育富有藝術(shù)性、文化性、思想性及民族性、政治性特點(diǎn)，因而電影一直被視為政治宣傳、思想啟蒙、價(jià)值觀教育的最佳工具之一。有些電影能夠形成一種社會(huì)現(xiàn)象，引領(lǐng)一種文化潮流，成為一種精神坐標(biāo)，銘刻一種時(shí)代記憶，電影觀賞史中萬人空巷的場(chǎng)面曾多次出現(xiàn)。新中國(guó)成立以來，電影教育已經(jīng)逐步滲透基礎(chǔ)教育當(dāng)中，作為呈現(xiàn)歷史展現(xiàn)時(shí)代精神的最佳藝術(shù)形式，必然成為教育的重要載體和手段。近年來，政府層面對(duì)少年兒童觀看影片提出了要求和建議，每年教育部都會(huì)下發(fā)優(yōu)秀兒童片目。

教育的公平性和民主性在電影教育中得到了最大的體現(xiàn)。從電影自身的特性來看，一是電影具有平等開放、生動(dòng)形象等特點(diǎn)。影視欣賞以受眾為主體具有平等性，學(xué)生家長(zhǎng)老師在欣賞過程中同時(shí)是受眾也是參與者，電影教育營(yíng)造了一種觀賞的互動(dòng)情境，為少年兒童與成人、社會(huì)與學(xué)校之間構(gòu)架起互通的橋梁。二是電影教育具有全人類性，電影的價(jià)值理念超越時(shí)空跨越國(guó)界捕捉人類共通情感，運(yùn)用影視語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)相互交流共享，是全球化信息文化交流的最重要載體之一，促進(jìn)了人類共同價(jià)值觀念的形成。三是電影具有強(qiáng)烈的情感表達(dá)功能，其聲畫敘事中的故事性形象性符合少年兒童的接受心理，滿足了他們的學(xué)習(xí)期待，迎合他們具象化的思維模式；電影匯聚最前沿的文化表征和藝術(shù)表達(dá)，有益于培養(yǎng)學(xué)生寬廣的文化視野和對(duì)人性的真切體悟，穿越時(shí)空領(lǐng)略大千世界傳奇美妙，促進(jìn)心智發(fā)展成熟。四是電影觀影具有儀式化特征，電影教育也是儀式化教育，集體觀影儀式化的接受效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人的或家庭的觀影。另外，電影與電視傳播效果有很大的區(qū)別，相比而言電影更是濃縮的思想藝術(shù)，因而“電影課”比“電視課”優(yōu)勢(shì)在于其突破時(shí)效性，更具有永恒的藝術(shù)文化魅力。媒介多樣化下，孩子們接受媒介的途徑也多樣化了，要找到各自媒介的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，才能發(fā)揮最好的教育作用。教育是一個(gè)系統(tǒng)，電影同樣也只能承擔(dān)一種獨(dú)特的功能和作用。

2.電影課程的準(zhǔn)備

基于技術(shù)與理念的準(zhǔn)備，電影教育已經(jīng)具備成為課程的必要條件，其政治功效和教育功效將更加顯著。多媒體教學(xué)模式的更新，互聯(lián)網(wǎng)資源與速度的升級(jí)等改變了教育的模式和手段，也推進(jìn)了電影教育的技術(shù)準(zhǔn)備。電影教育是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，是信息化技術(shù)化的時(shí)代下教育方式變革的必然趨勢(shì)，電影的技術(shù)手段也成為教學(xué)內(nèi)容的一部分。同時(shí)，電影教育是教育理念現(xiàn)代化的要求，教育理念的新變化表現(xiàn)為教育中學(xué)生與教師主客體的變化，以及基礎(chǔ)教育注重少年兒童心理的情境化、個(gè)性化、趣味化的需要，電影教育作為視覺文化的表征，不僅僅是教育內(nèi)容附加的量變而是教育思維和教育理念的質(zhì)變。

影視資源的豐富積累、科學(xué)分類是其作為課程的前提，電影作品類型的豐富與成熟為其創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)的可能性。電影誕生一百多年來，產(chǎn)生了數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀作品，巨大的影視資源中有可供使用的不計(jì)其數(shù)，已有專家學(xué)者在此做了大量的篩選與分類工作。如雷禎孝用十多年時(shí)間“從1萬多部電影中，挑選出來了1800部，按照幼兒園，小學(xué)，和中學(xué)配成了一個(gè)詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，在全國(guó)的學(xué)校中進(jìn)行推廣。”按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)選擇出包含有人類文化中最美好的表達(dá)的優(yōu)秀影片。電影教育也有益于影視文化的健康發(fā)展，尤其有益于兒童電影的發(fā)展進(jìn)步。目前，篩選影片中外國(guó)影片居多，國(guó)內(nèi)影片中又是老片居多，電影教育要求創(chuàng)作更多的優(yōu)秀兒童影片。

二、電影教育的目標(biāo)：從電影欣賞到電影閱讀

1.電影閱讀

影視文化生活是現(xiàn)代人重要的生活內(nèi)容，從小引導(dǎo)受益無窮，影視觀賞是文化閱讀的一種必要形式和內(nèi)容，其價(jià)值正如書本的閱讀一樣重要，優(yōu)秀的電影作品與經(jīng)典書籍一樣都是人類思想文化藝術(shù)等精華的凝結(jié)。新媒體時(shí)代下，學(xué)習(xí)不但要“讀萬卷書行萬里路”還應(yīng)“觀千百部?jī)?yōu)秀影片”，教育學(xué)習(xí)途徑的多元化的今天，應(yīng)像閱讀好書一樣去閱讀經(jīng)典電影。電影閱讀要求對(duì)電影做出鑒賞和評(píng)析，需要運(yùn)用影視的思維讀解更多的信息，通過電影閱讀才能使電影教育成為一門電影課。中小學(xué)生在觀影中難以達(dá)到對(duì)影片思想和藝術(shù)的深入理解和準(zhǔn)確把握，在這個(gè)過程中需要教師或家長(zhǎng)的指導(dǎo)，引導(dǎo)者要對(duì)影片有必要的觀賞準(zhǔn)備和解讀分析，以消除學(xué)生的誤讀偏讀，化解欣賞閱讀障礙，提高觀影的質(zhì)量。電影課應(yīng)著力于培養(yǎng)孩子的電影閱讀的技巧和能力，并培養(yǎng)青少年觀影的正確藝術(shù)價(jià)值導(dǎo)向，形成對(duì)藝術(shù)文化的鑒賞的能力，確立較為穩(wěn)定的藝術(shù)審美和文化選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

在很多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的中小學(xué)里，就已經(jīng)開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的課程。如英國(guó)、加拿大、澳洲、新西蘭、日本、我國(guó)的臺(tái)灣和香港地區(qū)等在15或20年前就已把媒介教育納入正規(guī)教育體系中。媒介素養(yǎng)教育最重要的就是教會(huì)孩子們正確閱讀和使用影像語(yǔ)言、視聽語(yǔ)言，了解判別意義表達(dá)，也學(xué)習(xí)如何用影像進(jìn)行表達(dá)。我們教育雖然也有一些影視藝術(shù)鑒賞課，但是這些鑒賞課大多數(shù)是內(nèi)容鑒賞，缺少對(duì)青少年視聽語(yǔ)言使用能力和閱讀能力的培養(yǎng)，媒介教育除了告訴這個(gè)內(nèi)容是什么，更重要的是教孩子們?cè)趺纯丛趺从谩：芏鄬W(xué)者提出中國(guó)公眾的媒介素養(yǎng)不足，正是與媒介素養(yǎng)教育的缺位有關(guān)。有了媒介教育，孩子們會(huì)具備有更好的理解能力和鑒別能力，學(xué)會(huì)閱讀影視作品。

2.影視思維

電影教育的目標(biāo)還在于影視思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，這種思維能力與傳統(tǒng)文字思維能力完全不同，而更具有綜合性、整體性以及全腦思維特性。電影的音響、畫面、聲音形成了一部多種藝術(shù)的交響樂，電影閱讀過程就是一種綜合藝術(shù)審美過程；電影同時(shí)融合了文學(xué)、美術(shù)、雕塑、表演、音樂等藝術(shù)形式，最充分地展現(xiàn)了人類藝術(shù)的完整形態(tài)，最大能力地滿足接受者審美期待，喚醒學(xué)生對(duì)真善美的渴求。電影教育因而最具有素質(zhì)教育要求的整體性、全面性，有益于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和藝術(shù)的啟蒙。影視思維的造型形象性、時(shí)空的跳接變換性、表演性、再現(xiàn)性等引領(lǐng)了人類思維的發(fā)展，有利于幫助學(xué)生打開思維定式培養(yǎng)創(chuàng)新思維，“隨著社會(huì)的發(fā)展，影視思維已經(jīng)成為我們生活和工作中的一種普遍性的思維方式，對(duì)于我們利用視聽媒體認(rèn)識(shí)世界、把握現(xiàn)實(shí)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.成長(zhǎng)教育

電影不僅僅作為愛國(guó)主義教育工具，還包括歷史教育、感情教育，尤其是少年兒童成長(zhǎng)教育，像《放牛班的春天》、《小鞋子》、《死亡之色》、《地球上的星星》等諸多優(yōu)秀影片，無不具有很好的成長(zhǎng)教育功能，且可以把它分成不同的等級(jí)，以適應(yīng)不同年齡段的成長(zhǎng)需求。電影的成長(zhǎng)教育更偏重于形象性示范性的引導(dǎo)，比如對(duì)孩子們的協(xié)調(diào)性、智慧、勇氣、情感、為人處事、人際溝通和面對(duì)困難的態(tài)度等，都有很好的效果。優(yōu)秀的電影依靠具體生動(dòng)的故事和情節(jié)來吸引人們的注意，有利于學(xué)生理解一些復(fù)雜的東西。電影從來都是很好的教育資源，可以幫助青少年更加健康快樂和充滿愛心地成長(zhǎng)。

電影教育有利于創(chuàng)新教育形式，其娛樂性和游戲性能夠發(fā)揮最佳的教育功能，通過故事和人物，通過人物命運(yùn)輕松達(dá)到教育目的。興趣是孩子最好的老師，生硬地要求，一般都會(huì)逆反，只有讓孩子們?cè)趭蕵樊?dāng)中發(fā)現(xiàn)什么是有效、正確的方法，這才是最好的教育。娛樂游戲是最好的教育方式之一，娛樂教會(huì)人協(xié)作協(xié)調(diào)、戰(zhàn)勝困難取得勝利，教給人智慧，電影教育的娛樂性和游戲性更加有利于少年兒童學(xué)會(huì)和人協(xié)調(diào)、理解社會(huì)、戰(zhàn)勝困難，在真正的娛樂行為當(dāng)中釋放孩子們的壓抑、焦慮，給予孩子心靈關(guān)懷與疏導(dǎo)，教會(huì)他們?nèi)绾握_解決困難、走出逆境。

三、電影教育的實(shí)現(xiàn)途徑：從傳播媒體到素養(yǎng)課程

加拿大著名電影導(dǎo)演洛克說：“像貴國(guó)（中國(guó)）這樣大規(guī)模地開展，作為課程，的確是一件非常了不起的事情。”[3]作為課程，有些條件已經(jīng)具備，并且課程實(shí)踐已經(jīng)在全國(guó)鋪開，但仍要突破一些理念和實(shí)踐的壁壘。

1.電影課的提升完善

國(guó)家已經(jīng)將藝術(shù)教育納入總體教育綱要，在中小學(xué)教學(xué)大綱中有具體要求，電影教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，與中小學(xué)教育大綱的藝術(shù)教育目標(biāo)方向是一致的，電影教育融入教育大綱納入教學(xué)目標(biāo)是現(xiàn)代教育趨勢(shì)。由于電影教育之前一直處于探索實(shí)驗(yàn)階段，因而難以形成指導(dǎo)性規(guī)范性的要求和規(guī)范，一度不具備成為課程的條件。當(dāng)下，隨著影視藝術(shù)的繁榮發(fā)展，同時(shí)電影課的探索也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，電影教育的時(shí)代需求更加迫切，電影課納入教育目標(biāo)是必然趨勢(shì)。

編寫實(shí)用性強(qiáng)便于操作的課程教材，影像教育的書和影像教材不僅是文字的，而且應(yīng)該有視聽語(yǔ)言專家參與課程設(shè)計(jì)，使電影藝術(shù)的鑒賞有科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)課程規(guī)范化科學(xué)化，讓教師有操作的依據(jù)和模式；同時(shí)，在片庫(kù)資源方面需要分級(jí)分層，依據(jù)國(guó)際的劃分標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分適合不同年齡有利于少年兒童欣賞和讀解的篇目，在數(shù)量上也可區(qū)分必看與選看、精看與涉獵等的分類考慮。

師資是需要解決的最主要的問題。在培養(yǎng)師資方面，需要有個(gè)準(zhǔn)入門檻，沒有門檻不會(huì)有質(zhì)量，教師應(yīng)具有學(xué)科專業(yè)背景具備一定的影視藝術(shù)的專業(yè)素養(yǎng)；在師資培養(yǎng)培訓(xùn)方面，可以采用專家授課、搭建師資交流平臺(tái)、教學(xué)模式推廣、教材培訓(xùn)等方式。開設(shè)課程方式如“一周一影”“課對(duì)課”等，可以將電影與其他科目教學(xué)進(jìn)行融合對(duì)接，以配合支撐各科教學(xué)內(nèi)容，這種“課對(duì)課”的優(yōu)勢(shì)能夠各取學(xué)科所長(zhǎng)，深化教學(xué)效果和內(nèi)涵。規(guī)范課堂教學(xué)，電影的解讀也需要進(jìn)行細(xì)致備課，教師有可供操作的課程標(biāo)準(zhǔn)和要求，以便教師能夠充分領(lǐng)悟影片的內(nèi)蘊(yùn)。課堂教學(xué)的創(chuàng)新和探索上，可整體欣賞也可以分段解讀，聯(lián)系時(shí)代背景與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)影片做出正確的理解，要循序漸進(jìn)潛移默化不能急于求成，嚴(yán)格遵循藝術(shù)規(guī)律和教育規(guī)律。

2.各種資源有效共享

電影教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境，除了電影教育理論、實(shí)踐之外，還有與電影市場(chǎng)資源對(duì)接的問題。需要協(xié)調(diào)好教育公益性與電影市場(chǎng)性的關(guān)系，既不能無視市場(chǎng)的規(guī)則和效益的訴求，僅僅強(qiáng)調(diào)教育的需要而犧牲電影市場(chǎng)效益，也不能將電影的教育功能和社會(huì)功能排除在市場(chǎng)之外，電影教育與市場(chǎng)要進(jìn)一步解決其中最重要的涉及有關(guān)版權(quán)、費(fèi)用方面的問題。教育界、電影市場(chǎng)、社會(huì)層面等多方面需要進(jìn)一步協(xié)作溝通，沖破壁壘實(shí)現(xiàn)共贏。雷禎孝提出“把其他公共場(chǎng)合用于商業(yè)目的的版權(quán)和用于學(xué)校教育的版權(quán)把它切開，把教育的版權(quán)降低一些”，實(shí)事求是地講解決電影進(jìn)入課堂的版權(quán)問題較為復(fù)雜，在電影市場(chǎng)的國(guó)際化背景下，版權(quán)問題是個(gè)國(guó)際性的問題。社會(huì)層面在資源共享方面能夠?yàn)榻逃峁└嗟谋憷瑸榻處焹和^賞優(yōu)秀兒童影片提供便利降低門檻，還需要考慮如何更多更優(yōu)惠地開放影院，進(jìn)一步發(fā)揮影院的社會(huì)性功能，使學(xué)校能夠降低影視教育的成本整合優(yōu)質(zhì)資源，尋求影視教育的最大公約數(shù)。

同時(shí)，整合高校和研究機(jī)構(gòu)資源，比如集中一批優(yōu)秀的專家參與中小學(xué)電影教育，探討搭建學(xué)生實(shí)踐的方式和平臺(tái)，讓孩子們能夠參與影視創(chuàng)作的過程，能夠邊學(xué)、邊用，教他們使用DV等各種技術(shù)手段來拍攝，了解視聽語(yǔ)言的使用方法。在全媒體時(shí)代，每個(gè)個(gè)體都可以是信息共享者與傳播者，在教育理念創(chuàng)新的今天，教與學(xué)是交流互動(dòng)的，電影教育應(yīng)引導(dǎo)孩子進(jìn)入一種共同欣賞、理解、對(duì)話的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1]央視《社會(huì)記錄》：童夢(mèng)計(jì)劃.[EB/OL].http：//news.sohu.com/20050618/n225994233.shtml.

[2] 朱印海.談?dòng)耙曀季S與中學(xué)生的素質(zhì)教育[J].電影評(píng)介，2006（19）.

[3]電影課研究的緣起.[EB/OL].http：//www.zygx.com.cn/dianyingke/？thread-32-1.html.

[作者：李銳（1981-），男，山西運(yùn)城人，太原師范學(xué)院影視藝術(shù)系講師，碩士；李莉（1986-），女，山西朔州人，太原師范學(xué)院設(shè)計(jì)系助教，碩士。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】